郭明义的伟大，在于他无私奉献，吃苦耐劳；在于不图名利，不计得失；干部们说，郭明义的伟大，在于埋头苦干，精益求精；在于勇挑重担，争创一流。
他外表普普通通。难怪有人说，在郭明义先进事迹报告会上，你可能认为报告团中的某个人是他，结果最没想到的那个人才是他。
他的经历也没什么特别。1982年从部队退伍来到公司，先后做过驾驶员、宣传干事、统计员兼人事员、英文翻译等工作，1996年至今的15年，一直在茫茫铁矿山下担任采场公路管理员。
他的事迹也不轰轰烈烈。
身为干部，在采场却一直和工人扎堆儿干活，15年，最苦最累最脏最危险的活儿他都抢在前头。
身为劳动者，每天提前两小时上班，15年，他在一个岗位上就累计献工15600多小时。
身为管理者，他制定的技术标准、考核办法等，填补了公司采场公路建设上多项空白。
他的话更简单。“我所做的一切，都是一名党员最基本的责任和义务”；“党员就要有螺丝钉精神”。
郭明义的伟大，在于他平凡的定位，30来年，他就是“党员”和“螺丝钉”。这个定位，是他所有行动的起点和终点，是他“伟大”的出处。在他看来，无论在哪个岗位，都要忠于职守、全力付出、追求卓越。这是尽一个共产党员的义务、本分而已。
2008年2月，被称为“亚洲第一移”的齐大山铁矿矿石破碎站下移工程开始了，矿里下了突击令——12个小时内修好路面！
将一座高20多米、宽15米、重900多吨的钢铁建筑物用特种车移走，如果路面稍有不平，就会造成侧翻。
当时，采场雪花飞舞，寒风刺骨，皮带下面的矿石堆早已冻住了，推土机根本推不动，只能用钩机锤头一点点地打，路因此修得异常缓慢。
郭明义患了重感冒，一直在打冷战，谁劝他下山，他都不走。“这么关键的时候，我怎么能不带头坚持？”就这样，为保证破碎站顺利下移到新的工作平台，郭明义一直在现场指挥监督，从早上5时一直站到第二天凌晨2时。
受国际金融危机影响，鞍钢生产遇到了困难。郭明义不仅组织了保产突击队，还想方设法进行管理创新，缩短汽车运距，发挥铲运设备效率，降低采矿成本。在郭明义的带领下，每条道路工期由原来的平均3天降为2天，这样就可以每年为企业多创效益1500万元。
近几年，采场的主次干道路面维护质量逐年上升，星级公路达10公里，公路达标合格率98%。齐大山铁矿连年名列全国冶金矿山企业电铲、生产汽车效率第一名。
扪心自问，每天提前两小时上班，你能坚持多久？三五天，半个月，一个月，或许没一个人敢说能坚持半年的。但15年，他在一个岗位上累计献工15600多小时，相当于多干了5年的工作。
甘做一颗螺丝钉，不是一件容易的事。“甘做”，要求具有责任意识和奉献精神，不急功近利求政绩，不哗众取宠争虚名。从这个意义上说，螺丝钉精神体现了正确的世界观、人生观、价值观，反映了一种信念。
“从入党那天起，我就选择了跟党走，多为别人奉献的人生道路”。为党的事业身心相许，是郭明义奉献的源泉。
30年来，郭明义奉献给企业的不仅是时间、青春和汗水，作为一名共产党员，即使需要他献出生命也毫不犹豫。
郭明义同志告诉我们，一个党员领导干部要始终保持自己作为优秀的社会公民和高尚道德者的这种大义大爱，而且始终牢记着自己作为一名共产党员的神圣使命和责任，把他对人民对社会对国家的深厚道德情感和道义关怀自觉升华为对党的无限忠诚。
知识链接：向周总理看齐，慎待手中的权力
周总理一生的伟大人格魅力感人至深。堂堂一国总理，可谓“权力至上”，为自己的亲人安排个工作应该是举手之劳的事情，但是，周总理在亲情面前却一直铁面无私，时刻保持清醒。总理没有后代，侄儿应该是关系比较密切的亲人了，但是，在侄儿的工作安排上，周总理没有搞特殊，而是积极地做思想工作，让他回老家工作，直到总理逝世时，侄儿仍在淮安中学当老师。
周总理不给亲人安排工作，这是周总理高尚品格的一个“缩影”，周总理在亲情这一“棘手”问题上不犯错误，更不会在其它事情上违反原则，也许正是因为较强的原则性，周总理才得以带领全国人民力挽狂澜，才得以开创新中国的外交事业。十里长街送总理，联合国为他降半旗等等，这正是对“无情”总理的深情告别。周总理已经离开我们很长时间了，但是他对待亲人的“无情”却时时被人提起。周总理为领导干部们树了一个榜样，更扇了少数公权私用者的脸。
萧伯纳就曾说过：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。”试问，谁没有亲人？谁不想让自己的亲人有一份体面的工作，自己的家庭能够美满幸福？但是，在亲情与原则之间，原则更为重要，尤其是对于手中握有一定权力的领导干部来说，更应该处理好亲情与原则的关系，不能将亲情凌驾于原则之上。
己所不欲，勿施于人
——《论语·卫灵公篇》
【释义】：自己不愿意做的事情，不要强加给别人。
“己所不欲，勿施于人”是孔子经典妙句之一，出自《论语·卫灵公篇》。本篇包括42章，内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意做的事情，不要强加给别人。”孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定社会秩序，亦是儒家文化精华之处。
所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。和老百姓常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人，人与人之间的交往应该坚持这种原则，这是尊重他人、平等待人的体现。
美国第32任总统富兰克林·罗斯福，一直被视为美国历史上最伟大的总统之一，是20世纪美国最受民众期望和受爱戴的总统，也是美国历史上惟一连任4届总统的人。罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢？只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”“能。”好友急切地回答。“那么，”罗斯福微笑着说：“我也能"。这里罗斯福用“己所不欲，勿施于人”方法，巧妙的回绝了朋友无理的要求，真是让人拍案叫绝！
李离是春秋时期晋国的掌管刑罚的最高长官。他执法如山、公正不阿，视法律比生命更重要，成为我国历史上一位了不起的人物。李离断案一向都是细致入微，极其认真，所以他经手的案子从无差错，可是有一天，李离在查阅过去的案卷时，竟发现了一起错杀的冤案，他感到惊骇不已，惭愧万分。他觉得自己犯下了不可饶恕的罪过，不但不配再做执法的长官，而且给国家的法律抹了黑。于是，李离让手下人将自己捆绑起来，送到晋文公那里，请求晋文公将自己处死。晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过。李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当这个官，拿的俸禄也没有与下面的人一起分享。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来。按法律我应当受到处置，如果我不自觉伏法，那法律的尊严还能受到别人重视吗”。说完，李离猛地从卫士手里夺过宝剑，使尽力气朝自己挥去，顿时鲜血迸溅，气绝身亡。晋文公阻拦不及，好长时间都唏嘘不已。
也许李离自杀是有些过激了，但是正人先正己，他做为一个掌管刑罚的最高长官以身作则是必需的。因为榜样的力量是惊人的。像李离那样勇于承担责任，严格要求自己，做到“己所不欲，勿施于人”，不推卸责任，才是一个优秀的管理者。
在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。有一则电视节目：台上坐着两个小伙子，一主持人问两位男士“你希望自己的妻子出去工作还是留在家中做全职太太？”一位男士的回答都是二选一其中的一个，而另一位的小伙子则耸了耸肩膀说，“这是她的事情，她喜欢怎么做就怎么做。”这个回答真是让人印象深刻，让每一个公民都有权自主决定自己的事情，从这个角度来说，“己所不欲，勿施于人”也是一种民主的方式。
“己所不欲，勿施于人”其实就是给别人一个选择的空间。作为党员领导干部来说应该很好理解才对。什么是民主？什么是自由？不就是自己决定自己的事情吗？你决定你的事情，我决定我的事情。你不强加给我，我也不强加给你，这不就是“己所不欲，勿施于人”吗？
妻贤夫祸少
——俗语
“妻贤夫祸少，子孝父心宽。”“家庭成为廉政的港湾，就会幸福安宁；家庭成为腐败的旋涡，就会招灾致祸。”“领导干部配偶要常吹‘廉政风’，当好反腐倡廉的‘宣传员’；要常念‘廉政经’，当好反腐倡廉的‘监督员’；要看好‘后院门’，当好反腐倡廉的‘守门员’，以实际行动当好一名‘廉内助’。”尚勇形象地把领导干部配偶比喻成“三员”。他说：“只有你们看好了家庭的‘后门’，领导干部才能更加安心地为党和人民做好工作。”
领导干部家属承担了更多的家庭责任、家庭重担，在党风廉政建设和反腐败斗争中起着重要作用。领导干部的家风是党风政风的“细胞”，是社会正气的先导，领导干部及其配偶要牢固树立正确的幸福观，积极弘扬家庭廉政新风尚，共同守好家庭廉洁的净土。
重庆市司法局原局长文强“涉黑案”于2月2日上午开庭审理。检察机关指控，在妻子牵线搭桥下，文强卖出了多顶官帽，文强受贿1625万余元，此外还有1062万的巨额财产来源不明，其夫妻两人受贿总额超过2000万元。
文强堕入犯罪深渊，其妻子这个“特定关系人”也是重要“推手”。不少网友感叹：“妻贤夫祸少”这古训，千真万确啊。
文强今日面临受贿、强奸两项重罪指控，其性命堪忧避重就轻“将罪责推给老婆”，从人之常情来说，这也是很容易理解的。正所谓“连蝼蚁都爱惜生命，何况万物之灵的人”。
然而，如果我们换一个角度来分析这个问题，其实这也很能说明文强明白“妻贤夫祸少”的道理。否则，他又何必将罪责推给老婆呢？可惜的是，今日之文强明白这个道理，又有什么用呢？太迟了！
作为领导干部的家庭成员特别是配偶，不插手领导干部的日常政务，不影响领导干部的工作决策，不干涉领导干部手中权力的行使，以特殊的亲情、特殊的方式履行好对领导干部“提醒、监督”的职责，并要与爱人一起牢记党的教导，共同筑起一道拒腐防变的牢固防线。
攘外必先安内
——俗语
俗话说：“攘外必先安内。”领导干部要想在政治上有所作为，没有良好的家风作保证，是绝不可能成就大事的。古代名士把“修身、齐家，治国、平天下”作为人生的追求，之所以要把“修身、齐家”放在第一位，足见古人对个人思想道德修养和良好家风养成的重视。同时也说明，一个人如果不能治国平天下，最次也要做到修身齐家，完善自我。正所谓“达则兼济天下，穷则独善其身。”“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见修身、齐家之于治国、平天下关系非常重大。
封建礼教都能对人对己有如此高的要求，更何况我们是用先进生产力、先进文化和先进思想武装起来的共产党人？中国共产党肩负着历史和人民赋予的实现中华民族伟大复兴的重任，修身、齐家更应该是党的各级领导干部必备的政治道德素养。
领导干部如果树立起了良好的家风，那么，你在从政过程中就能做到理直气壮，就可以不受家庭亲情所累，就能够做到正人先正己，就可以做到正不怕邪，就可以随时随地光明正大、公正无私的待人处事。否则，别人就会在你背后指指戳戳，甚而组织力量扳倒你。
任何一个党员领导干部，都不可能是一个独立的个体，即便他不婚不育，也必然要生活在一个或大或小的由血缘关系组成的亲属圈子中。因为他的作为领导干部的特殊身份，注定了他对这个家庭或亲属圈子直接或间接的影响会比其他成员更加重要，甚至会决定这个家庭或群体的整体价值取向。从这个意义上说，领导干部的家风是领导干部本人带出来的。因此，领导干部干部要从根本上树立良好的个人形象，在广大干部群众中形成较高的威望，除了做到勤政优政，还有一条，那就是必须要树立良好的家风。近年来的查处的腐败分子，很少发现仅仅只是领导干部自己的个人行为，相反地，几乎每一个腐败分子身后，都有一个比较复杂的以领导干部为中心构筑起来的家庭、亲情或人情圈子。腐败的堡垒往往从领导干部的身边人、家人中攻破。而许多领导干部台上大讲反腐倡廉，台下大搞腐化堕落，而其搞腐败的重要助手，往往就是自己的家人或亲人。这方面的例子，有原贵州省委书记刘方仁的儿媳易阳利用当省委书记的公公权力影响大肆捞钱；有毕玉玺的妻子协助丈夫收受财物；还有河北交通厅原副厅长张全与儿子、妻子相互勾结，在省交通厅数额巨大的设备采购、工程招投标中大肆索取回扣、接受巨额贿赂……如果领导台前教育别人廉洁从政，台后支持纵容家人利用自己的职务影响牟取私利，干部群众会作何感想？领导干部的权威从何树立？古人云：“公生明，廉生威。”领导干部的个人威信从哪里来，不是从台上人前大讲空话套话中来，而是从自己良好的言行举止中来，从勤政、优政、廉政中来，从由此形成的良好的家风中来。
攘外必先安内。领导干部并不是生活在真空中，也有正常的亲情、友情、乡情等。要求领导干部“六亲不认”，不近情理。但是，领导干部毕竟不同于普通群众，其一言一行都会对本地区、本部门、本单位乃至全社会产生重大影响。如何处理情感交往，对一把手来说是一个严峻考验。当前，个别一把手恰恰把不好亲情和人情关，屡屡为亲朋好友在升学、就业、提干以及经商、办企业等方面提供便利、施以援手，有的甚至置党纪国法于不顾，假公济私，损公肥私，以权谋私，因亲情和友情走向犯罪深渊。因此，一把手要当好廉洁自律表率，就切不可在处理公务时掺杂个人私情、徇私枉法，而应努力做到公私分明、齐家律亲，防止为情所伤。