影片《陈毅市长》里有一位著名的科学家在家里客厅的墙上贴上“闲谈不得超过三分钟”的字样以提醒来客：主人正在争分夺秒的搞科研，请饶舌者自重。看到这张字样，纯属“闲谈”的饶舌者谁还会好意思喋喋不休地说下去吗？我们可以根据具体情况贴一些如“我家孩子即将参加高考，请勿大声喧哗”、“主人正在自学英语，请客人多加关照”之类的字样，制造一种奋发向上、惜时如金的学习氛围，使饶舌常客望而止步。按照常理讲，字样是写给所有的来客看的，并非针对某一位，因而不会使哪位来客有太多的难堪。当然，在饶舌常客知趣地告辞时，主人可以送他们到门口并说：“真抱歉！但愿我的孩子能托您们的福，在高考中取得优异成绩。”“谢谢您的关照，如果我在自学英语上有所突破，我不会忘记您的支持。”
3.热情招待法。用热情的语言、周到的招待代替冷若冰霜的表情，使饶舌常客在热情的主人面前感到不好意思多登门拜访。饶舌常客一到，你就笑脸相迎，沏香茗一杯，捧出瓜子、糖果、水果，这样很有可能会把他吓得下次不敢再贸然过来。你用贵宾的高规格接待他们，他们一般会感到很不自在的。过分的热情实质无异于冷待，这就是生活的辩证法。以热代冷的方法，既不失为礼貌，又能达到“逐客”的目的，效果之佳，方法之妙，不言而明。
4.先下手为强。用主动出击的积极姿态堵住饶舌常客的登门来访之路，总结出饶舌常客一般是在每天何时到你家的，你不妨在他来访之前一刻钟先“杀”上门去：“您多次来访，礼尚往来，我也应该回访你，否则就有失礼仪了。”于是你由主人变成了客人，他则由客人变成了主人。这样，你就争得了主动权，你想何时回家，就何时告辞：“最近我有些急事要处理，我们择日再谈吧！”更重要的是，你杀上门去的次数越多，你就越能把他牢牢地粘在家里，原先每天必上你家的定势行为就有所改变了。过了一段时间之后，他也就知趣了。转守为攻，先发制人，这是一种特殊形式的逐客令。
5.积极引导法。上面的四种方法都是“堵”的方法。我们发现，饶舌常客之所以说一些无聊的话，这是因为他们既无理想又无高雅的兴趣爱好。如果我们用疏导的方法，使他们感觉到有计划要完成，有目标要实现，有感兴趣的事情要做，那么，他们也就无暇光顾你家了。显然，以疏代堵法，如釜底抽薪，能从根本上解除饶舌常客的上门干扰之苦。那怎样进行积极疏导呢？如果他是一位青年，你可以列举胸有大志的事例进行教育，也可以用发人深省的语言予以教育：“人生在世，岂能没有一点真才实学？你我都要好好努力才是啊。”如果他是一位中老年人，你可以根据他的性情，培养他们某种兴趣爱好，或种花，或读书，或练书法，或养宠物等等。“老张，您毛笔字的基础非常好，如果努力练练，完全可以在全县书法大奖赛中获奖！”此话一出，一定会使他欣喜万分，跃跃欲试。一旦有了自己的兴趣爱好，你请他来做客他还不一定来呢！
除了以上五种方法之外，我们还能举出一些，但不管使用何种方法，主人必须掌握两条原则。
1.有情。饶舌常客一般是邻居、亲戚、同学、同事，主客之间相当熟悉，切忌用冷若冰霜的表情和尖刻刺耳的语言刺伤对方，也不宜用爱理不理、显得很不耐烦地样子，免得以后见面时十分尴尬。一定要让对方感觉到主人对他还是很有情谊的。
2.有效。要达到饶舌常客听了你的得体话后明显减少上你家的次数，缩短闲扯的时间。这样，主人的语言技巧才真正起到了作用。如果主人的语言失当，客人上你家的热情有增无减，闲扯的兴致越来越高，那主人还得认真地学学语言的表达能力。
巧言中的“巧”是指既达到了劝走饶舌常客的目的，又没有使双方感到难堪。
精彩地说出善意的谎言
生活中会有许许多多、这样那样的谎言。只要不是有意去伤害别人，善意的谎言往往能出彩。
人生离不开谎言，因为谎言不以人的意志为转移，自然而然地就产生了。生活中，在有些情况下，你不能不说谎。在一些非常时刻，甚至只能说谎，才能够更为完满地解决问题。
《最后一片叶子》是美国作家欧·亨利的一部短篇小说，它的故事是这样的：
在某医院的一个病房里，身患重病的病人的窗外有一棵树，秋风一刮，树叶一片一片地掉落下来，病人望着落叶萧萧、凄风苦雨，病情也随之每况愈下，一天不如一天，她想：当树叶全部落完时，我也就要死了。一位老画家得知后，被这种悲泣深深打动了。他用画的树叶装饰树枝，使那位濒临死亡的女病人坚强地活下来。
作为小说故事，也许有点夸张，但现实生活中，类似于这样的事例应当是不少的。这种谎言是生活中必要的，没有这个谎言，那位女病人就会死去，要给她生存的希望，只能制造谎言。
在医疗上，这种谎言说的是最多的。
作为医生，对患者故意说谎，有时就是他们职业道德的一部分。比如对一个已确诊为肝癌晚期的病人，医生就不能将真相告诉病人。“什么病？”“肝炎，有些严重。不过，你配合治疗很快就会好的。”这就是在撒谎，但这种谎言是必要的。
有的病人虽然患的不是晚期肝癌，是其他危及生命的病，但医生同样也不能对病人说：“你根本没有希望了，你等着死吧！”这样的一句真话，还不如一万句谎言来得必要。
同样，作为病人亲友的人，在去探望病人时，即使知道他活不了几天，但也要与医生配合，把谎言说下去，让病人满怀信心地接受治疗。因为生命本身有时会创造奇迹的，即使没有奇迹出现，让病人充满希望地多活两天也是一种人道精神的表现。这个时候，你不撒谎，还能怎么办？
还有一类谎言是社会礼仪中必须说的奉承话，这些话里大多是水分，夸张、空话连篇，听着那些千篇一律的空话套话，虽然心里并不一定十分愉快，但人类如果缺少这些空话与谎言，礼仪就无法成立了。
从前有这么一个故事：
王员外家添了一个孙子，在满月酒的那天，来了许多祝贺的宾客，大家都看着孩子在有意无意地闲谈。
李秀才说：“令孙将来一定福寿双全、飞黄腾达、富贵荣华、光宗耀祖！”
罗秀才说：“人都是一样的，这孩子将来也会长大、变老死去！”
李秀才受到热烈的欢迎，待为上宾，而罗秀才则受到客人的鄙视和主人的忌恨与冷遇。
难道罗秀才说的不是实话吗？当然是实话，可是实话是难听的。相反，李秀才说的极有可能是假话，一个人“福寿双全”是很难的，但就是假话却讨得了主人的欢心，因为主人正是这么期望的。
生活原本是平淡无奇的，天上掉馅饼的事总是罕见的，而天灾人祸倒是常常不知不觉地走过来。人类本身的天性全是向往美好的、喜欢富有刺激、带有浪漫色彩的生活。如果我们把什么事情都从实道来，世界上有些事也许就成为没有意思的事了。所以，不少人爱谎言胜过爱真理。
礼貌语言和奉承话给人们的幻想与虚荣心带来极大的满足，使人们从困境与艰难中摆脱出来。它让人觉得自己在别人的生活中是受到尊重与重视的，因此，它在生活中也是必不可少的。卢梭在《忏悔录》中说：“我从来没有说谎的兴趣，可是，我常常不得不羞愧地说些谎话，以便使自己从不同的困境中解脱出来。有时为了维持交谈，我迟钝的思维、干枯的话题迫使我虚构，以便有话可说。”