正气PK邪气，此消彼长决定健康状况
人为什么会生病呢？很大的原因就是人体内的正气不能抵抗外界的邪气。所谓正气，如果用现代医学的观点来看的话，大致可以相当于人的免疫能力。一个人免疫能力强，就少生病。比如流行性感冒盛行期间，待在同样环境中的人，有的被传染上，有的则平安无事，这就是因为前者免疫力不够强。所以，现代医学提倡增强人的免疫力，而中医则提倡培育正气。
中医认为只要五脏元真充实，营卫通畅（指人的周身内外气血流畅），抗病力就强，也就是中医常说的“正气存内，邪不可干”。由此可见，“内养正气”是养生的根本。《本草纲目》中就提到了很多可以扶正固本的本草。其实任何一种养生方法的最终目的都是保养正气，保养正气就是保养人体的精、气、神。人体诸气得保，精和神自然得到充养，人体脏腑气血的功能也得到保障，即“五脏元真通畅，人即安和”。
从内要培育自己的正气，而对外则要防止邪气的侵蚀。《黄帝内经》中记载着黄帝和养生家岐伯的对话，黄帝问岐伯：“为什么先人们能活上百岁身体还很健康，现在的人不到六十就过早衰老了？”岐伯说：“古时候的人懂得对于四时不正之气的避让，以便使思想闲静，排除杂念。这样调和好了自身的正气，就不会得病了。”
由此可见，养正气首先要重视精神调养。人的精神情志活动与脏腑功能、气血运行等有着密切的关系，突然、强烈或持久的精神刺激，可导致脏腑气机紊乱，气血阴阳失调而生病。因此平时要重视精神调养，做到心情舒畅，精神愉快安定，少私而不贪欲，喜怒而不妄发，修德养性，保持良好的心理状态。同时要尽量避免外界环境对人体的不良刺激，如营造优美的自然环境、和睦的人际关系、幸福的家庭氛围等。这样人体的气机调畅、气血平和、正气充沛，就可以预防疾病的发生。
所谓“外慎邪气”，就是要警惕外界一切可以致病的因子，主要是从有病要早治、生活要节制等方面来调摄养生。生活中如何做到节制呢？首忌“贪”字。比如，起居有常，起卧有时，从不贪睡，每天坚持锻炼身体，并做一些力所能及的体力劳动；衣着打扮应当以舒适为宜，根据气候的变化而适当增减衣物，但不要因天气寒冷就穿着过暖，也不要因为天热贪凉而过少穿衣；饮食方面则要讲究五味适中，五谷相配，饮食随四时变化而调节，忌贪饮、暴食偏食；在心理健康方面，应当注重陶冶情操，坦然怡然地待人接物，不以物喜，不以己悲，良好的心态自然能够改善身体状况，减少机体发生病患的机会。
规避邪气的措施很多，如顺四时而适寒暑，避免六淫邪气的侵袭。六淫邪气各有主时，春风、夏热暑、长夏湿、秋燥、冬寒，应做到因时养生以避邪养正。此外，外避邪气还要戒除一些不良的生活习惯，比如熬夜、洗头时做按摩、有病就吃药、光脚走路，等等。
总之，通过采取内养和外防两方面的措施，人就可以达到预防疾病、保持身体健康的目的。
本草里蕴涵“不生病的智慧”
如果正气不能抵御外来的邪气入侵，人就会生病。在生活中，有一些人群特别易生病，比如孩子、老人，以及其他体质较弱的人。这些人群之所以容易生病，就是因为体内正气不足，也就是说他们对环境的适应能力和自身的免疫力都比较弱。
以儿童为例，尤其是初来人世的小宝贝们，他们的五脏六腑都处于有形无质的初始状态，正气刚刚发生，对周围复杂的环境还不能从容应付。所以对待小孩子，要格外注意扶正气，其他体弱人群也一样。
而帮扶正气最直接和简单的方法，就是从食物中寻找正气。本草中就含有扶正固本的精华。《本草纲目》中记载了很多具有此种功效的食物，比如红枣、莲子、山药、龙眼肉、核桃、莲藕、党参等，它们都具有滋养身体、补益肺脾的功效，体弱人群经常食用，可以扶正固本。下面介绍几款家庭中方便准备的“正气餐”。
1.山药羊肉汤
材料：羊肉205克，生姜10克，葱白15克，胡椒3克，食盐6克，米酒10克。
制法：加水武火煮开，文火将羊肉炖熟，喝汤吃肉。
功效：祛除虚寒，壮胃健脾，补中益气。
《本草纲目》解读：羊肉，大热、无毒，可治虚弱，也有壮胃健脾之功；山药，甘、温，可以补虚羸，除寒热邪气，补中益气，长肌肉。久服耳聪目明、轻身不饥、延年。
《本草纲目》用法：用羊肉一斤、山药一斤，各煮烂，研如泥，下米煮粥吃。
2.姜糖茶
材料：生姜10克，红糖15克。
制法：将生姜洗净、切丝，放入大茶杯内，冲入开水，盖上杯盖，泡10分钟以上，再加入红糖。温热一次服完，服后卧床盖被取微汗。
功效：适用于感冒初起，发热怕冷、头痛、不想喝水的症状。
《本草纲目》解读：生姜，辛、微温、无毒，可治疟疾寒热、寒热痰嗽；红糖，性温，可润心肺、和中助脾、补血、破淤。
《本草纲目》用法：生姜四两，捣取自然汁一酒杯，静置一夜。发病日五更饮服即可止疟，未止再服。
3．杏仁粥
材料：杏仁20克，白米50克。
制法：将米煮至半熟时加入杏仁，继续煮成粥既可。早餐服用时加一些白糖和蜂蜜调味。
功效：适用于感冒后咳嗽不愈，气喘气急，大便干燥。
《本草纲目》解读：杏仁，甘、苦、温、冷、利，有小毒。
《本草纲目》用法：用杏仁半两，去皮尖，在童便中浸七日，取出，温水淘洗，研如泥，加童便三升煎如膏。每服一钱，熟水送下。可治咳嗽寒热。
内求自愈力，疾病无踪迹
没人希望生病，但疾病是人生路上必经的河流。要想平安过河，医药并非万能。求医不如求己，从外部寻找解决病痛的药物，不如反求诸己，由内探求疾病的克星。这个克星就是人体的自愈能力。
注重内求，从自己身体内寻找“不生病的智慧”，这也是《本草纲目》养生智慧的根基。李时珍在《本草纲目》中所搜集整理的养生方，不一定是针对疾病，而是要增强人体的自愈能力。有了强大的自愈能力，就不用担心疾病的侵袭了。
如何理解自愈能力呢？在平常的生活中，我们能从很多细节上看到人体的自愈力。比如切菜的时候，不小心把手划了一个小口，会出血，你不去管它，过一会儿它自己就结疤愈合了。现代医学这样解释：由于血液运行出现局部中断，就有更多的血液运行于此，由此促使伤口附近的细胞迅速增生，直至伤口愈合，增生的细胞会在伤口愈合处留下一个疤痕。整个过程不需要任何药物，这就是人体自愈能力一个最直观的表现。在中医看来，人体是一个完整的小天地，它自成一套系统，有自己的硬件设施、故障诊断系统和自我修复系统等。当它觉察到某一部分处在病痛危险中，就会调动一切能力进行自我修复。
其实人体的自愈力恰好体现了中医治病的一个指导思想：三分病、七分养。中医不主张过分依赖药物，因为药物是依赖某一方面的偏性来调动人体的元气，帮助身体恢复健康。但人体的元气是有限的，如果总是透支，总有一天会没有了。而我们要活下去，依靠的就是体内的元气，元气没有了，再好的药也没用了。所以，生病了不用慌张，人体有自愈的能力，我们应充分相信它，用自愈力把疾病打败。
在人体进行自我调节的过程中，我们会感觉到非常不舒服，这种不舒服就是我们平时所说的疾病。其实，无论身体怎么不舒服，它只是想告诉我们：“你这个地方已经出现问题了，现在我正在进行调节，你要坚持住，注意休息与饮食。”这种短暂的不舒服其实是为了长远的健康，遗憾的是，很多人不理解这种信号。