大凡圣明的君主在治理国家时，除了依法治国外，还非常注重教化，用一套对自己有利的思想和道德标准来约束臣民，培养自己的政权所需要的人才，维护社会的稳定。几千年来，中国的封建社会之所以能够长期延续与发展，原因虽然很多，但是，千年传承的“德主刑辅”、“霸王道杂之”的治国方略是其中的一个非常重要的原因。据史料记载，“德主刑辅”的思想肇始于周公的“明德慎罚”，孔子开了将德治置于治国方法之首的先河，孔子认为，“道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”此后，孟子继承并发挥了孔子的“德主刑辅”思想，突出强调实施德政的重要性，认为只有实行德治，重礼义教化，方能统一天下。到了汉朝时期，董仲舒用阴阳学说阐释“德主刑辅”思想，提出“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生强调要“大德而小刑”。至此，“德主刑辅”成为了封建社会的正统指导思想。客观地讲，这种思想确实有一定的历史进步性，翻开古今中外的历史，我们很容易为这个结论找到佐证：但凡只用德治或只用法治的王朝，无一例外地都会过早地走向衰亡：战国时期的鲁国单纯用“德治”，很快被吞并；秦国“专任刑罚”，则二世而亡。
到了朱元璋创业的时期，在注重法治的同时，他从史书和儒士的建议中认识到了重视教化的重要意义，因此。他的军队每攻占一个地方，朱元璋都会在那里兴办学校，借此树立起自己重视教化、以德服人的形象。
建国之后，朱元璋在加强德治方面更是不遗余力，他反复地研究《道德经》，并于洪武七年，亲自为皇家出版的《道德经》写了序。在序中他写道：“朕虽菲材，唯知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”
此外，朱元璋还大力兴办各种教育，把教化一直推广到乡野百姓之中。为此，他命人写了一份教民榜文，榜文中的文字浅显易懂、抑扬顿挫，读起来琅琅上口、容易记忆。要求各级官吏都要在自己的辖区内广泛张贴这张榜文。在朱元璋的倡导之下，各个乡村都设有一个木铎（可以敲击出声音的梆子），当地官府会定期派人到基层的乡村，敲着木铎，嘴里大声朗诵教民榜文的内容：孝敬父母，团结乡里、不许偷盗，热爱劳动等，通过这些措施，朱元璋把自己所要求的道德标准推广到了普通老百姓之中，民风得到有效的改善。
在推行教化方面，朱元璋非常善于古为今用，其中比较著名而有效的一项措施就是推行古礼。古礼起源于周朝，每逢逢年过节的时候举行。整个仪式由各村德高望重的老人来主持，在举行仪式的过程中，主持者要总结一年来这个村里所发生的事情，客观评价村民们在这一年中的表现，谁要是表现得好，就坐下来喝酒，表现得不好就站着喝。如果下一年再表现得不好，举行仪式时就没有酒喝，在一边站着，并要接受一些惩罚，以警其余人。
通过种种手段，朱元璋从厚重的历史积淀中找到了治国施政的方略。由于他出身贫寒，是中国历史上地地道道的农民皇帝，所以他对下层老百姓的疾苦有着深切的了解，对善良的老百姓非常同情，对老百姓的治理，他始终秉持以教化为主的原则，注意把德治与法治有效结合起来，使老百姓安居乐业。相反，对于各级官吏的治理，他一向是非常严酷的，只要有贪赃枉法的现象，无论是谁，他都会严惩不贷，绝不手软。
朱元璋的这套治国方略对于今天的创业者来说，是很有启示意义的。在创业的过程中，创业者既要善于用铁的纪律去约束自己的部众，又要有爱的管理，以教育为主，以惩罚为辅，恩威并施，用卓越的管理技巧来调动员工的自觉性，使他们在原则允许的范围内充分获得个人发展的自由空间，使他们感到被尊重、被需要，从而自觉地把自己的才情和智慧投人到日常工作中，以企业为家，以企业的发展为荣。在这方面，奥康集团董事长王振滔的做法就非常成功，借得大家借鉴。
1988年，王振滔开始了自己的创业生涯，起初，王振滔只有一个自己的小作坊，这就是奥康的前身。他没有资金支持，所以不可能拥有自己的厂房，也不可能够买到现代化的设备。据王振滔的回忆说：“资金是我一个人拿的，一同创业的几个人大部分没带任何资金，1991年开始第一次生产扩建的时候，我说服了一些亲属及小企业主，以股份合作形式扩大生产，根据贡献大小给予他们适当的股份。”就这样，奥康集团的创业团队初步形成了。
在开始创业的时候，创业团队中的每个人都很努力，希望能够看到自己的企业尽快发展壮大起业。很快地，奥康用优质的产品为自己打开了市场，并获得了很好的口碑。到了1992年，奥康已经初具规模，每位创业元老都获得了丰厚的回报。
然而，就在这个时候，问题出现了，“这个时候创业团队开始出现分歧，一部分人认为有钱就可以了，不愿意拿资金进行再投资。可我坚持要把奥康这个品牌做大。”在一些人的质疑声中，1994年，王振滔对企业进行了“自我改造”，把股东所有权与企业经营管理权分离，股东不再是理所当然的企业管理者。通过这项改造，奥康的各项管理制度走向了成熟，但是，这种成熟是需要付出一定代价的，很多创业元老都对王振滔的做法感到十分寒心，认为自己努力追求的东西几乎在一夜之间就贬值了。
针对这种情况下，王振滔主动找思想上有抵触情绪的人分别进行单独谈话，逐一解开了他们的思想症结。并且采取切实有效的措施，对员工在认识上的误区和偏差进行纠正。此举是非常明智而有效的。因为，碍于公司的管理制度，不少员工头脑中的一些想法和顾虑是不可能表达出来的。但是，这并不意味着这种想法和顾虑不会影响他们的工作状态和工作情绪。而一旦员工所有认识上的偏差都被人性化地纠正过来，他们就会意识到，公司的利益与他们是息息相关的，公司“自我改造”的目的是为了公司能够得到长远发展，如此一来，员工自然就会以主人翁的态度去对待自己的工作，为公司的发展各尽其职。
更有说服力的是，王振滔并没有借此就将创业元老一脚踢开，而是鼓励元老们二次创业，以便进一步扩大奥康的实力和影响力。于是，创业元老王宏伟自动请缨组建了奥康湖北置业有限公司，主要从事房地产开发。另外一位创业元老李启泽也开赴重庆，在奥康重庆置业有限公司开始了自己的第二次创业。
王振滔真正做到了以德服人，他说：“我们不但给予创业元老资金上的支持扶持他二次创业，而且在管理、技术等各个方面予以支持。”此外，对于其他不愿意二次创业的元老们，王振滔也进行了妥善的安置。从此，奥康上下一心，二次创业也取得了巨大的成功。
对于创业者而言，尤其是创业到了一定的阶段，有了一定的起色，有了相应的回报，此时的创业者怎样对待自己的创业团队呢？是利字当头，还是义字当头呢？很显然，王振滔在处理这个问题上是很冷静的，也是非常明智的，在坚持规范化管理公司，对公司进行“自我改造”的同时，他所体现出的以德服人的胸襟和气度，不仅避免了内耗，而且进一步增进了彼此之间的了解，增强了公司的凝聚力和向心力，使公司的第二次创业获得了很大的成功。这样的企业家堪称商界楷模，值得广大创业者学习。