金光咒：
天地玄宗，万气本根。广修万劫，证吾神通。三界内外，唯道独尊。体有金光，覆映吾身。视之不见，听之不闻。包罗天地，养育群生。受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，御使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷声隐名，通慧交彻，五气腾腾。
金光速现，覆护真人。吾奉太上老君急急如令敕
金光咒与诀，在道教，科仪，斋醮，施法中，无不运用。在起坛中可威慑鬼神！熟读之中，心灵神会，必达通灵。辨析正邪。有制鬼却邪，制敌惩恶之功效。现将诀咒的配用详解如下：
金光咒诀的运用
天地玄宗用大母指掐四指的根部横纹节内侧子时
万气本根用大母指掐中指的根部横纹节内侧丑时
广修亿劫用大母指掐食指的根部横纹节内侧寅时
证我神通用大母指掐食指的中节横纹节内侧卯时
三界内外用大母指掐中指的中节横纹节内侧中宫也称玉清诀
唯道独尊用大母指掐中指的上节横纹节内侧
体有金光用大母指掐中指的指尖上七句组成：北斗
覆映吾身回位再用大母指掐四指的根部横纹节内侧子时
视之不见再用大母指掐五指的根部横纹节内侧亥时
听之不闻再用大母指掐五指的二节横纹节内侧戌时
包罗天地再用大母指掐四指的二节横纹节内侧
养育众生再用大母指掐中指的中节横纹节内侧又是中宫
颂持万遍再用大母指掐中指的上节横纹节内侧
身有光明再用大母指掐中指的指尖此七句组成南斗
三界侍卫再回到用大母指掐四指的根部横纹节内侧子时
五帝伺迎再用大母指掐中指的根部横纹节内侧丑时
万神朝礼再用大母指掐食指的根部横纹节内侧寅时
驭使雷霆再用大母指掐食指的中节横纹节内侧卯时
鬼妖丧胆再用大母指掐中指的中节横纹节内侧
精怪亡形再用大母指掐四指的中节横纹节内侧
内有霹雳再用大母指掐五指的中节横纹节内侧
雷神隐名再用大母指掐五指的上节横纹节内侧
洞慧交彻再用大母指掐四指的上节横纹节内侧
五气腾腾再用大母指掐中指的上节横纹节内侧
金光速现再用大母指掐指尖
覆护真人外制结金光决定形，内调回中宫。更深运用需师指引
奉太上老君急急如律令
阐述：在佛道教施法的过程中，都用诀咒，不同的特性是道教内涵****强。固定性少。变幻中结诀多。其要求必明与人体内在与外在感应互通。以达到激活关窍。静则回风混合，动则雷霆风云。（当然我对佛教法不精通，不敢冒然评说）
在师传中“金光述现”应是“金光一现，覆护真人，金光二现，覆护真人，金光三现，覆护真人。”而“吾奉太上老君急急如令敕”是一调迁诀另述。
道教的金光咒，从咒语中，是明确地阐述了道教的天人合一思想，天人感应思想。也是分明的阐述了“理入气中，气合理中”的元气混元思想。道教的阳光三现，金光咒是最原始来源之处。历来是师传口诀中以“不传六耳”的方式进行。是打开“穷理尽性”心身合一的入道法门。
从学者，不需高深的文化程度。反复掐颂，必会起动元神。达到道性正念的内在景象。强调心正者，万神朝礼，心邪者，万魔缠身！
金光咒是道家最普通的真言之一，经常的会在很多的场合用到。关于
金光咒的掌诀，我也学过一个点掌的方法，是从手上起一个“混元太极图”在真言末一句“(25)金光速現”时从中指端剔出，诵“(26)覆擭真人”时掐本命诀，观自己身在太极中，自身一片金光，众神卫护。一般在书符前或有不良信息干扰是我都用这套指掌诀来保护自己，同时也可以清理一下场态。在心静的时候，我也试了试这一套指掌诀，只不过在起完北斗、南斗、和罡诀时，我都下意识的加了一个从中指端剔出的动作（纯是个人的习惯），感觉这套掌诀非常的威猛..