有人认为没考上大学是人生最大的不幸，也有人认为得了不治之症是人生最大的悲剧。其实，我们最大的悲剧与不幸，在于我们活着却不知自己有多大的潜能和应该去做什么，不懂得用自己的方法处理自己的问题，而却很容易人云亦云，失去自我。
正确认识自己，就知道自己适合做什么，不适合做什么，优势是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己适合的位置和符合自己条件的办事方式，使自己的天赋、能力得到最大程度的开发和利用。
卓别林刚开始拍电影时，导演坚持要他去模仿当时非常有名的一位德国喜剧电影演员的风格。卓别林尝试之后，久久尝不到成功的滋味，非常苦恼。后来他意识到，必须保持自己的本色。经过后来不懈的努力，他终于创造出一套自己独有的表演方法而流芳千古。美国歌星金·奥特雷刚出道时，极力想改掉他德州的乡音，使自己有城里的绅士风范，结果却遭到了大家的耻笑。后来，金·奥特雷终于醒悟过来，开始利用自己带着乡音的音色唱西部歌曲，终于一举成名。索凡石油公司人事部经理迈克尔曾接待过6万多名求职者，在他的《谋职的六种方法》一书中，他指出：来求职的人所犯的最大错误就是不保持本色。他们不以真面目示人，不能完全坦诚地回答你的问题。可是这种做法一点用也没有，往往事与愿违。因为没有人愿意要伪君子，正如没有人愿意收假钞票一样。
要知道，效仿别人，把别人的经验据为己有固然重要，但效仿别人，就会始终无法开创属于自己的一片天地。唯有肯定自己，扮演自己，找到属于自己的方式方法，才能将自己的特色和优势发挥得淋漓尽致，也只有这样才能在人生事业上获得满堂红。事实上，同样一种方法，并不是对所有的人都能够起到立竿见影、起死回生的效果，因此，千万别忙着效仿。不要盲目羡慕别人的机遇，也不要盲目羡慕别人的成功。每一个人都是独一无二的，别人成功的方法也不可复制。对于同样的环境、同样的机遇，不同的人会有不同的处理方式，其结果也会大不一样。想一想，为什么苹果砸在牛顿头上，他会因此而发现万有引力定律，而你却只是把它吃掉了呢？所以，在碰到问题时，不要先急着去问别人是怎么做的，而应该问问自己，听听自己的声音，我要怎么做，我能怎么做。
美国著名作家爱默生在他的文章中写过这样一段话："嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你自己知道自己能做什么，除非你不去想，不去做。”
在这个世界上，每个人都可以获得成功，但不同的人的成功方法显然是不一样的。只有认识自我、驾驭自我、超越自我，你才能战无不胜，从平庸走向成功！
不要放弃希望，坚定生存信念
人最重要的是活着。
只要活着，就有希望。哪怕输得一干二净，只要活着，就有翻盘的机会；哪怕是被人打得爬下了，只要活着，就有从头再来的机会。
在黄巾起义中，投身战场渴望建功立业的人有成千上万，曹操、孙坚等人正是在这场战争中奠定了割据称雄的实力。
刘备却是一个例外。
不是刘备不想打出一片天地，实在是心有余而力不足，一群不会打仗的泥腿子，加上草根出身的低起点，在血雨腥风的残酷战场，在看重门第出身的时代，这一切注定了他要走的路还很长很长。
目标太高，起点太低。在这个风云变幻的乱世，刘备似乎只是一个举无足轻重，可有可无的棋子。
关键的是，他依然坚定不移地走在自己挑选的人生路上。
即使全世界放弃了你，你也不要放弃你自己。
相信未来，坚持到底，总会有希望。
刘备坚持了下去，哪怕这代价是蹉跎岁月虚度年华的漫长等待，哪怕这境遇是寄人篱下流离失所的漫长漂泊。
从军以后，刘备先是跟着政府军中一个名叫邹靖的将军作战。
需要说明的是，刘备从军有一定的独立性质，他和他的兄弟们更像是一群志愿者，配合政府军作战，而不是被收编到政府军当中。
可见，刘备一出道就有着自立山头的想法。不过这仅仅是他自己的想法。一群不会打仗的泥腿子，掺和到政府军当中混饭吃，在别人眼里这是不折不扣的瞎折腾加穷折腾。
不折腾这句话是有道理的。尤其是在打仗的时候，折腾来折腾去，弄不好就把完整的一条性命折腾没了。
刘备转战到青州平原（今山东平原西南）一带，切身地体验了战争的残酷。
一次敌我双方在野外遭遇，二话不说，就直接开打。由于是遭遇战，兵法谋略阵形之类的统统没有用，最有用的只有一样：谁的人马更多，谁更狠更玩命。
后来的事实证明，政府军是不一定靠得住的。在起义军的疯狂进攻之下，领头的将军不明白这场战怎么打，但有一点他是明白的，再不撤退弟兄们就要全军覆没了。
等政府军撤（说“逃”应该更准确一些）到安全地带，大家惊魂初定，重新归队，清点人数，发现一仗下来很多人都没了。
对于关羽、张飞等刘备的兄弟们来说，最在乎的不是战斗减员多少，而是一个人的生死——刘备。因为刘备也不见了。
关羽、张飞等人立即分头寻找，有一拨人马顺着逃跑的路线原路返回，又找回到战场上。
跟有后勤保障的政府军不一样，起义军一向很坚苦的，没人发工资，吃的、穿的、用的都要自己动手，因此一般都是管杀不管埋。此时的战场，起义军已经走远，只剩下断戈残剑，尸横遍野，血映残阳，寒鸦哀鸣。
就在关羽、张飞等一帮兄弟近乎绝望的时候，一个受伤的人从尸体堆里爬了起来。原来他是在装死。
这个人正是刘备。
这件事透露出一个强大的信号：刘备一生都在信守着一个著名的军事原则—打得赢就打，打不赢就跑。
刘备戎马一生，运用这个原则的次数已经多得无法统计，不计其数了，从平原到徐州，从新野到夷陵，都留下无数他仓皇逃跑的足迹。因此现在有人称他为“刘跑跑”。而且不只是刘备自己，刘备手下的关键人物，比如关羽、张飞等人，也都跟着他跑遍了大半个中国。
打得赢就打，打不赢就跑，跑不掉就装死甚至暂时投降，是个行之有效屡试不爽的好方法。刘备是这样做的，也教导关羽、张飞等弟兄们这样做，不要太在意一场战斗的胜负，不要太心疼一座城池的得失，这一切都不重要。我们有充分理由相信，战场上常败不死的人，除了运气好之外，还有更重要的一点—他们没有硬拼，没有抱着必死的决心，做无谓的牺牲。如果在没有胜利希望的战局下，仍然坚持到底，死战不退，别说你是历史上血肉之躯一个脑袋两条胳膊的关羽关将军，即便是传说中神勇无比，羽化成仙的武圣“关圣帝君”，照样是玉石俱碎，倒地成鬼。如果愚拙的坚持所谓的道义，做了无谓的牺牲，就不再有任何希望，心中的远大抱负，宏图伟岸也就永远无法实现。
所以有时候死并不光荣，活着才真的伟大。当然，活着不是苟且偷生的活，活着是为了从头再来，笑到最后。我们都想活得精彩，但，活着才是人生的第一要务。
做人必须诚信，铸就美好未来
倘若成功是远方的彼岸，诚信就是托载你的船舶；倘若成功是珠峰的峰顶，诚信就是你手中的绳索；倘若成功是巍峨的大厦，诚信就是大厦的基石。
李嘉诚因诚信成为亚洲首富；华盛顿因诚信成为受人爱戴和尊敬的美国第一任总统；秦末的季布因诚信令许多人甘愿冒着灭九族的危险来救他，也使“一诺千金”这个成语流传至今。事实说明一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉，真是得不偿失。
百事可乐的总裁卡尔在科罗拉多大学演讲时，答应约见商人杰夫。然而卡尔兴致勃勃地演讲，忘记了两人的约定。“您和杰夫在下午两点半有约在先”的名片使卡尔恍然醒悟。征得大学生的同意后，卡尔快步走出礼堂，找到了杰夫，向他道歉，并告诉了杰夫他想要了解的一切。受卡尔的影响，杰夫也成了一名重信守信的成功商人。
俗话说：“君子爱财，取之有道，用之有度”。君子要成功，也须取之有道，这“道”就是诚信。
无论你身在何处，在校园生活中，还是走入社会，活着就要讲诚信，因为我们每一个人都希望得到别人的信任，也希望自己能够成功，因此离不开讲诚信。
古今中外，无数名垂青史的成功者，都是诚信待人，赢得志同道合的人扶持，最终成就一番大业。华盛顿小时候砍掉父亲心爱的樱桃树，面对父亲的愤怒，在父亲的面前毫不避讳地承认了自己的错误；而宋庆龄老奶奶之所以受人爱戴，也和她一生诚信待人相关，有一次她与一所小学约定看望小学生，可是到了约定日期，天突然下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动；韩信落魄时，一个漂母给他饭吃，韩信离开她时候，告诉她以后一定报答她。后来韩信做了楚王，不忘报恩，奉黄金万两以示报恩。
像这样的事例有很多很多，他们诚实守信的为人最终不都使他们成为了有用的人才吗？从我国古代魏征以诚信直言敢谏，到现代我们的开国领秀毛泽东都体现着我们中华民族一贯有着“以诚为本，以信为天”的优良美好传统，也为我们后代子孙点亮了前进的方向，诚信不可失。他们成功的人生同样也验证了，诚信是每个人应有的品德，是成功者之所以成功的基石。海尔公司的“诚信到永远”。不也让很多同行企业徒有羡鱼情吗？
可是回到现实生活中，有很多人不明白这个道理。古代幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座城台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来教援的时候才可以点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后都愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心地一笑，五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。最终，周幽王不得不自食其果，身死国亡。
曾经报纸上报道过，上海有一家方便面厂桶装方便面由于包装桶材质不合健康标准，而顾客又经常用包装桶泡面，一个长期食用该厂方便面的壮年男子受包装桶中有害物质危害，致使全身疲软无力，该事披露后，该方便面厂也由之破产。
还有现代社会上很多的传销团伙为了赢得利润不惜出卖亲情、友情，甚至爱情，最终得到的却是社会对他们的惩罚和谴责，这样的人一定有他们的如意算盘，阻碍自己的人要在暗中将其放倒，有关系的人要在暗中利用，“狐朋好友”们相互照应，他们以为在暗中就不会被别人发现，从而得到他们的成功，他们中的有些人也的确成功了，但诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前都会露出本来面目，这种“成功”是不能长久的，经过时间的延续人们必定会知道真相，那时他们将一无所有，得到的只是人们对他们的唾骂和讥讽。
商业需要诚信来维持发展，有时人的生命也需要诚信来维持。
《郁离子》中记载了这样一个故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人居然翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得了十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那个曾被他欺骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人无人搭救，被淹死了。商人再次翻船是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的，因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任，不能立足。所以，一旦他处于困境，便没有人愿意出手相救。这也验证了失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙的经典。
诚信不仅是一个人应具有的基本品德，而且还是一块直接关系到一个人能否走向成功的基石。如果有人问我“什么是生命的真谛”？我会毫不犹豫地说：“诚信”。
海涅说过：“牛命，不可能从谎言中开出花朵。"也就是说，经常说谎的人迟早会被社会所淘汰。“庐山真面目”总有一天会被揭开，信任的根基永远是诚实。
我们决不能因小失大。如果带有个人目的对事实加以掩饰、扭曲，就会走向诚信的误区——虚伪。一些人为了自己的利益，而践踏了人性，损害他人利益，终究毁了自己的前程。虽然某些人是为了满足自己一时的需求而不讲诚信，但是同长远利益，今后的长远发展相比，那只是“蝇头小利”，非常地微不足道。
美好的未来确实令人向往，而诚实守信才是铸造美好未来的基本前提。因此，我们大家都要一心为别人着想，“以诚待人，以信交友"。
“君子一言，驷马难追”。这一句古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就是忠实地履行承诺。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。2l世纪是一个竞争强烈的世纪，诚信就是一张无形的信誉卡，一旦失去了，就会被社会淘汰。美好的未来也会变得遥遥无期。