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第29章 学会舍得,人生的必修课(3)

舍得,是一道减法

有三个人在寻找生命之水,希望喝下生命之水后可以长生不老。

第一个人是武士,他猜想生命之水应该非常强大有力,可能是洪流,于是他身穿盔甲、手持武器前往寻找,他相信自己可以迫使生命之水向他屈服。

第二个人是女巫,她认为生命之水应该非常有魔力,也许是个旋涡或喷泉。她必须施用魔咒,于是她穿上布满星星的长袍前往寻找,希望可以靠她的机智骗取生命之水。

第三个人是商人,他猜想生命之水应该很昂贵,或许是个有珍珠或钻石散落的喷泉。于是他在衣服和钱包里塞满钱,希望可以用来购买生命之水。

这三个人到达目的地时,发现自己大错特错。生命之水只是一眼冒着泡泡的小泉水,它完全免费,不过,你必须跪下来才能饮用它。

三个“盛装”打扮的人万般无奈之下,只好脱去他们的华服,赤身裸体地跪下之后享用了生命之水。

红楼梦曾给我们留下警世箴言:质本洁来还洁去。越接近本质,往往越质朴,并不需要你附加很多才能得到,通常所以为的等价交换并不适用于在探寻真正生命的价值之时。

就像武士,他卸去了满身的武装就可以饮用到生命之水;女巫解除魔力,便拥有了生命甘泉;而商人不需分文只需轻装上阵便可以享用生命清泉。

在武侠世界中,我们熟悉的“老顽童”周伯通就曾被全真教创始人王重阳评价过,他是最接近武学本质的人,也是最有可能集大成的人。而老顽童只是凭着一颗童心、一种兴趣,在腥风血雨变幻莫测的武林之中快乐终生。

一个最浅显的道理便是:你紧紧追随拼命求取的东西往往越是得不到,而你无意为之的却常常不经意间你就获得了。所谓“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。

在通往求取之路时,并不需要你去人为添加什么,只需以一颗最诚挚的心靠近即可。你需要的不是急功近利的“加法”,而只是云淡风轻的“减法”。然后你便会发现,你舍去的“盔甲”、 “巫袍”、 “金钱”带走了你的重负,让你以自由之身获得了生命之水,享受它的清凉、甘甜和令人惊奇的恩赐。

该舍则舍,该得则得

凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多,该舍则舍,该得就得,一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学,要有所得有所合。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。

宋代林逋在《省心录》中说:“饱肥甘、不知节者损福;广积聚、骄富贵不知止者杀身。”在我看来,老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止,其实质上就是说人生要学会选择,要懂得去放弃,要该合则合,该得则得。

做人该舍则舍,该得则得,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人生的进退取合,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端,从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会,进而使人更有意义。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分,是人生的最高境界。做事做到恰到好处,是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯舍弃,不但会劳损自己的筋骨,还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾践所杀。

可见,做人还是掌握好舍和得的分寸较好。实际上,懂得舍弃而使人生免灾的例子也实在不少。

清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了合和得的分寸。

看看我们所处的世界,因为有一个完美的尺度,我们的世界才美满和谐。看看我们周围的人们,因为有一个人生的分寸,才使我们的人生既有失败的懊恼,也有成功的欢欣。把握好了舍和得的分寸,就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势,做到该舍则舍,该得则得。“有所得”是主动选择,积极争取属于自己的东西,“有所舍”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多,也不可能无所不为,将所有的东西全部收为己用。什么都想要,什么都想做,只会什么都得不到,什么都做不好。选择好属于自己的,做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。有哲人忠告:人一生只能做好一件事,我们只有一双手,每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去,一只手的五个指头不能什么都抓住,所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。

当然,该舍则舍,并不是要你简单地放弃,而是需要智慧的辅助,需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急,做出正确取合,科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远,并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。该舍则舍,该得就得,一张一弛乃人生一大智慧。

权衡利弊,舍小得大

见小利,不能立大功,理智的放弃是一种智慧。权衡利弊,放弃眼前的利益,获取丰厚的成果是成大事者绝妙的“杀手铜”。

成功的道路上,总会遇到各种各样的非常时刻,这时候就需要权衡利弊,果断放弃某些利益,以求得长远发展。比如:为了工作,我们可以放弃娱乐;为了孩子,我们可以牺牲睡眠;为了保全生命,我们可以抛弃身外之物。如果不懂得这一道理,其后果将是不堪设想的。

传说东南地区的珍品,当数荆山的鹿脐最为贵重,而且人人欲得。荆地有个追捕鹿的人,紧紧追逐一只鹿不放,鹿被追得急了,只好把身上的脐挤出来,扔到树林里。追捕的人在那里得到鹿脐,也就不再追了,鹿因此得到机会逃脱了危险。鹿因为敢于合弃自身的小利,从而保住了性命。

其实暂时的合弃是为了更好的选择,一个成大事的人,往往能权衡利弊,敢于舍弃。而目光短浅的人,总是固守着所有的一切,什么都不想放下,结果让自己受累不说,还把自己困在了无形的牢笼之中。

有一行人在前往加州的路上被大雪阻隔,他们被困在关口里。40天后,有一半的人陆续死于饥饿和疾病。

最后,终于有两个人决定出去求援。他们在徒步可以到达的范围之内,很快就到达了一个村庄,并带回一个救援队,使其他幸存者得以获救。

你是否觉得好奇,在面临饥饿和死亡的状态下,他们为什么等待了40天,才决定放弃那个地方?为什么没有人愿意冒险出去求援?原因很简单——他们不懂得权衡利弊,不合得放弃,在关系到生命的关键时刻,他们还抱着身边的财产不放。

他们曾试图把马车和财物拖走,结果搞得筋疲力尽却徒劳无功,只好作罢。就这样任由大雪围困在关口,直到耗尽所有的食物和供给。

想想看,我们是否也经常陷入这种“关卡”呢?由于害怕失去既有的社会地位、丰厚的收入、漂亮的办公室以及握在手中的权力,多少人放弃了新工作的挑战,宁可守着一份并不喜欢的工作,虚度数十年的光阴。当你的生命越是往前走,你就聚积越多的包袱和负担——财产、名位、习惯、人际关系、应该做的、必须做的……不断地增加,于是更加依恋这熟悉的一切,舍不得放下。由于害怕失去拥有的一切,多少人不愿意冒险、恐惧突破,不敢离开那种一成不变的生活,以致平凡无趣地走完一生。

这也就是为何有那么多人把自己困在无形的牢笼内,而无法走出生命中的“多纳尔关口”的原因。

一个人在成功的道路上要能走远,就得放弃眼前利益,要权衡利弊,舍小取大。眼光长远的人往往不容易被眼前的得失所迷惑,有很多成功人士的例子都说明了这一点。他们有的面临着金钱的诱惑,有的经历了困境的阻挠,但他们往往能够执著于自己的梦想,权衡利弊,善于取含,从而摆脱眼前利益的诱惑,冲破困境的束缚。

眼光长远的人往往能走在时代的前沿。他能看见别人所不能看见的东西,掌握事物发展的未来趋势,因而能先行一步。在我们这个竞争日趋激烈、创业变得很艰难的时代里,这是成功不可或缺的元素。

短视者只能迎接失败,即使他们曾经拥有过很优越的条件。他们往往被眼前的利益所迷惑,在透支享受今天的同时,忘记或忽略了给明天播种,最后只能被明天抛弃。

眼前的利益或许更具诱惑力,但你必须知道什么东西更值得你去期待。不要被微小的成就所诱惑,因为那样会使你安于现状。

坦然面对人生的得与失

个人的得失,在大局面前便显得无足轻重。面对个人得失,要波澜不惊、碍失无悔、放平心态,把你的眼光着眼于全局,这是一个人在社会上立足和处世的基本原则。

生活中很多人都在斤斤计较于眼前的小利益,总在思虑着自己付出了多少得到了多少。当然,因为在很多人的眼里,做人就要光明磊落、明人不做暗事,同样在生活中奔波都不容易,凭什么要让别人占便宜?要坚决把各种利益算清楚,不让别人白占一毛钱,这是应该的。也正因为如此,我们很多大好的时光本来可以用来享受,却都浪费在这些鸡毛蒜皮的小利益上了。

也许你觉得自己的时间很多,但是,你要记住,你的人生就那么点时间,应该去做值得你去做的事情,这就是说,你要在计较这些个人得失的时候掂量一下它的价值,是不是因为它们的无足轻重而影响你人生的大局。

有时吃点“眼前亏”倒是可以为你带来更长远的利益,敢于吃眼前亏的好汉,并不是面对危害自己的一点小利益就不顾性命的一介莽夫,他们是在忽略眼前的得失来换取日后更大的利益。这也可以说是一种“小不忍则乱大谋”的思想,忍下一些小得失,你就有更多的时间去做更有意义的事情。面对个人得失,要波澜不惊、得失无悔、放平心态,把你的眼光着眼于全局,这是一个人在社会上立足和处世的基本原则。

某个公司开会讨论一个方案的时候,小王一再摇头否决,因为这个方案对小王不是很有利,后来小王忍不住就跟老板理论了起来,说了很多条不同意的理由。时间就这样一分一秒地溜走了,半小时过去了,大家都在等方案的出炉,可小王还在因为那点小事和老板争论不休,不仅影响了所有人的情绪,最后还惹怒了老板。他的结局可想而知。

这就是不顾大局的人,发现自己的小利益被损害就无法忍受了,全然不顾周围的环境和实际情况全力去争,最后落个可悲的下场。生活中总是有这样目光短浅的人,为了个人小利争来争去,甚至为了私利出卖朋友,但是他们忽略了在这上面所付出的时间和精力的代价,即使讨回来他们在意的小利益也是得不偿失的。毕竟,时间就是这个世界上最珍贵且用钱也买不到的东西,如果把这些时间和精力省下来做点大计划应该更有意义。

因此,不要太在意你眼前发生的小得失,你越在意他们,你越是得不到,如果你忽略它们,没准会有一个意想不到的好处在前面等你。

在很多游乐场里,不但不收门票,还会赠不同价值的代金券,也许你会认为这个游乐场快要倒闭了,其实这不过是游乐场老板谋利的一个妙计,吸引顾客前来,来得愈多愈好,因为到游乐场来而不玩各种游乐设施的几乎等于零。游乐场满足了一些顾客占便宜的心理,所以顾客也乐于接受。因此,得到好处的当然是老板。生活中我们经常能看到的所谓“降价销售”、“有奖销售”、“品尝销售”、“买一赠一”等等,实际上都是“羊毛出在羊身上”。然而,商战中因此取胜的却是很多。看似商家出让蝇头小利,实则他们在占大便宜。

无论是在人际交往中,还是在做任何事情的过程中,如果你能舍弃那些为了个人得失而斤斤计较的心态,这将有助于塑造你良好的自我形象,获得别人的好感,为自己赢得友谊和影响力。

遇事不要与人斤斤计较,应该把便宜、方便让给他人,这样你与他人之间的矛盾就会减少,人际关系也融洽了。最重要的一点是,你因此而节省出更多的时间和精力用在重要的事情上,这可是在吃小亏占大便宜。这才是君子、大将风范,舍小利,顾大局,坦然面对人生的得与失。

取舍的度,简单生话

人生短暂,岁月匆匆,不要看到什么都要追求不舍,那样不但破坏了自己的生活,也影响了别人的心情,过生活就要简简单单,取舍有度,这样才会活得满足,活得快乐。. 有一对夫妇想买房子,经过打听他们来到了华中售楼处看房,后来见一套三室两厅没有考虑就订了下来,但是来到这里的时候才发现,其中一间在客厅和餐厅后面,阳台旁边留了一个小小的房间,他没有后悔自己当时的决定,只是对着房子做了稍微的改变。

他舍弃了自己的一个小房间保留了两个房间,使得房间让客人休息时服,也让孩子有个快乐的家,他的这一舍赢得所有人的舒心,可是在装修他又想自己的房间显得淡雅可人一点,冬天能有鲜红的外套给房间增添一,暖意,但是她却没有过分的铺张浪费,只是简单的挑了一些灯带,和一套艺沙发。

他的这些挑选独特而且典雅,不禁没有过度铺张,而且衬托出了一种不出的舒服感,他很闲散却又十分整洁,一家人回到家中都能洗尽一身的疲惫快乐的过着这种热爱生活的日子。

这并不是说这对夫妇有着很好的家具设计头脑,而是他们懂得生活,得舍得与放下的尺度,因为他们热爱生活,所以就很珍惜生活中的点点滴滴不是说把屋里填满才算是最美的,空出一点也能给自己一份心静,给家一一幻想。

舍掉一间房子,却能让人住得更为舒服,住得更为亲热,这不单单是一种舍得,也是一种境界,一种乐观向上,热爱生活的境界,一种无欲无球知足常乐的境界。放下了一种姿态,放下了一种另类的生活,专一的过着单的生活,简单却不失质朴温暖,生活的快乐本质就在于此。