为人之道就是要善忍
忍学是中国两千多年来的儒家思想的精髓。中国历史上的许多成名人物都是靠忍字而成大业的。忍，是一种韧性的战斗，是战胜人生危难的有利武器。为什么要提倡“忍”呢？这是根据事物的具体情况来决定的。
在秦末汉初时，萧何是当时沛县的一个小县吏。但他通达文理，很能办事，曾经到泗水郡去当差，考核名列第一。于是，秦朝的御史想征调他去，后来经过他再三恳求，方才留在沛县。
这时，刘邦在沛县起义，萧何就参加了他的起义队伍。刘邦封他为丞，督办军队的后勤供应。随着响应者的增多，刘邦的军队越来越大，最后刘邦终于攻入了秦朝的京城咸阳。进入咸阳后，诸多将士都争抢金银财物，而萧何却抢先进入秦丞相御史府，把律令图书收藏了起来。萧何知道，只要得到了这些资料，刘邦便可以对天下关塞、户口多少、强弱之处、民间疾苦等都了如指掌了。刘邦在楚汉战争中能取得胜利，其实都是这一个非常有利的条件在起作用。
于是，刘邦立为汉王后，便任命萧何为丞相。但是，在当时刘邦居守巴蜀、汉中一带，而汉军将士大多渴望东归，其中逃亡者很多。其中淮阴人韩信也在刘邦军中。韩信原为项羽部下，因项羽没有重用，就投奔刘邦。但刘邦也不肯重用，于是韩信就不辞而别。萧何知道韩信具有卓越的军事才能，听说他跑了，来不及向刘邦说明，就亲自前往追赶，把韩信追了回来，并推荐给刘邦，拜为了大将。韩信拜将后，果然在楚汉战争中立了很大的功劳。萧何月下追韩信，也成为了历史上的一段佳话。
在楚汉战争期间，萧何是以丞相身份留守关中的。他征收粮税，征发士卒，支援前线的汉军作战，帮助刘邦战胜项羽、建立汉朝，都起了重要的作用。因而，在刘邦平定天下后，论功行赏时，萧何功劳也最大，封为诸侯。之后，被拜为相国。
此外，萧何在汉初时的另一重大功绩就是制定了律令制度，并执行了与民休息政策。当时民间歌颂说：“萧何为法；讲若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”意思是说，萧何为相，政和法明；曹参继任，坚守不变；与民休息，民得安宁。民间的称颂，也是对萧何最好的评价。
但是，即便是这样一个生死与共的患难之交，刘邦却还是不能放心于他。当韩信谋反失败，被诛灭以后，萧何又被刘邦封为相国。诸门客都来祝贺，只有一人道：“祸事马上就要来了。圣上在外带兵打仗，心中却已经在怀疑使君你了，还请不要接受封赏金银之物，一切都充入军中。”萧何这么做了，刘邦果然很高兴。
不久，英布又反，刘邦带兵亲征。人在战场，心中却放不下萧何，屡次派人来问萧何在做什么。萧何自然一如既往，安抚百姓，稳定人心。于是，又有门客劝道：“使君灭族的大祸就要临头了。你位为相国，功推第一，还能再加封赏么？你在关中十数年，甚得民心，圣上是害怕你称王啊。为什么不多买田地，贱价强占，自污求全，以定圣上之心，去其疑虑呢？”
萧何听了，果然又照此去做了。不久，刘邦得胜归来，百姓纷纷迎接，争着上书，哭陈萧何强买民田之事，刘邦听了反而很高兴。
功成之后，多买田地、广置钱财以自污，意思是说我只关心自己的吃喝玩乐了，政治上的事情我不再过问。打天下的时候需要萧何的雄才大略；坐天下的时候却不能再尽兴发挥了。
智慧火花
其实，求生之道，发达之途，有的时候看起来往往就是这样背道而驰。为人之道就是要会忍。会忍者，君子所为，于战则无敌，于礼则大治，于事业则会一步步接近成功，于生活才能真正体验到其中真实甘味。“退一步海阔天空”，说的就要会忍。只要学忍，就会平息一些根本不必要的“战争”。
忍一时，才能逞一世
韬光养晦的意思，是隐藏自己的光芒，让自己处在一个相对不显眼的位置。在自然界中，当相对弱小的动物受到强大对手的攻击时，它往往会以假死来蒙骗敌人、保护自己。韬光养晦实际上也是一种类似假死的行为。实现韬光养晦的要旨在于：对方没有安全感、怕人谋害，你就向他表示最大的忠诚和善意；对方怕有人威胁到他的位置，你就向他表示自己淡泊名利的态度；对方害怕失去权威，就向他表达最大的敬畏与尊崇。在史上成功地掌握韬光养晦这种艺术的人有很多，康熙帝就是其中之一。
康熙帝即位时才8岁。按照规矩皇帝年幼，应该由顾命大臣辅政。于是，康熙帝的父亲顺治帝，在临终时指定四个顾命大臣辅助康熙执政。在四个大臣中，鳌拜最为专权，他并不把小皇帝康熙放在眼里，平日里贪赃枉法，自行其事，众人都敢怒不敢言。然而康熙虽然年幼，但从小就才华出众，他觉得鳌拜处处与自己作对，是个心腹大患，必须想办法除掉他。到康熙六年（公元1667年）的时候，康熙已经年满十四，按规矩就可以亲政了，但是鳌拜却一点没有还政的意思。小皇帝十分不乐意，一心想除掉这位骑在自己头上的大臣，不再当傀儡。于是，一场不可避免的权力之争开始了。
康熙知道鳌拜在朝廷里势力庞大，用公开的手段绝对解决不了问题，反会激化矛盾，引来大麻烦。于是，他表面上一再容忍鳌拜，有时甚至还装出畏惧鳌拜的样子。为了讨好鳌拜，让他不怀疑自己，康熙还一再加封鳌拜一家，连鳌拜的儿子也当上了太子少师。鳌拜经常称病在家，政事都由他在家里处理，朝廷反倒成了摆设，康熙也从来没有异议。鳌拜贪污索贿，结党营私，康熙睁一只眼，闭一只眼，只当没看见。鳌拜借口维护祖宗成法，恢复圈地，其他大臣反对，鳌拜当着皇帝的面大声呵斥其他大臣，康熙也不开口说话。
有一天，鳌拜又称病不上朝，还托人带口信给小皇帝，要康熙登门探望他的病情。康熙知道鳌拜是在试探自己，就带着人来到鳌拜家。进了鳌拜的卧室，康熙立即觉得气氛不对，卫士们也觉察到这一点，立刻有人在鳌拜的被褥下边搜出了一把利刃。面对皇帝，暗藏利刃，这可是一件涉及到谋反的大罪。皇宫里的卫士们见自己在鳌拜府中，生怕皇帝一声令下要抓人，反而得不了好。鳌拜也紧张起来，自己跟小皇帝这么对着干，弄不好吃亏的反倒是自己。正在剑拔弩张的刹那间，康熙皇帝却镇定自若地发了话：“满族勇士本来就该刀不离身，你们紧张什么？”一句话化解了一触即发的危机，进一步安了鳌拜的心。
其实，小皇帝这是在欲擒故纵，在这以前，康熙已经作好了必要的准备。他把一些满洲贵族的子弟召来宫中练习武艺，作为自己的亲信侍卫。鳌拜当时看见康熙和一些孩子玩摔跤，并不觉得对自己有威胁，反而认为康熙胸无大志，只知道玩耍。一天，康熙说有要事相商，召鳌拜进宫来，鳌拜不知是计，便大摇大摆地来见皇帝。康熙便命令那些孩子玩摔跤给他看，不料那群孩子突然冲上前来，抱腰的抱腰，拧腕子的拧腕子，一下子跟鳌拜较起了劲。鳌拜还以为是小皇帝跟自己闹着玩，便没有还手。待到一群娃娃把他摁倒在地上，他才觉得不大对头，斜着眼去瞧指使他们的皇帝。只见康熙一脸的冰冷，又听得一群娃娃满口的怒骂，方才觉得大事不妙。这时他再要挣扎，已经迟了，一下子被捆了个结结实实。康熙当即宣告：鳌拜谋反，并立刻召集大臣，把鳌拜交给他们审理。大臣们早就恨透了这位专横的顾命大臣，一致要求将他处死。康熙倒没有赞成大臣们的意见，只说了一句：“念他替朝廷效力多年，军功卓著，免死。”然而死罪可免，活罪难饶。而他那些死党，也被一网打尽。
14岁的康熙皇帝，不动声色地拿下权臣鳌拜，把大权收归己有，扫除了管理国家道路上的一大障碍，体现出一位杰出的政治家的魄力。
智慧火花
在做事业的过程中，遇到困难和挫折是在所难免的。俗语说大丈夫能屈能伸，一时的委屈不是无能的表现。不露锋芒，韬光养晦并不是懦弱、退缩的表现，而是以退为进，变被动为主动。
小不忍则乱大谋
忍，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态，也是一个人智慧的表现。忍耐是我们人生过程中，任何人都要经受的最困难的一件事。一旦你忍耐的功夫练得炉火纯青，那么你就能取得以柔克刚的效果。
汉光武帝刘秀小时候，在家表现得十分勤快，常常实事实干从不自吹自夸，因此，给人的印象也是十分憨厚、平和。他虽想出人头地，但从来不露声色。
相反，他的哥哥刘縯就把自己比做刘邦，像刘邦一样虽然小时候是一个浪荡公子，但胸怀大志；而把刘秀则比做刘邦的二哥刘喜。刘喜是一个目光短浅，胸无大志之人，所以哥哥刘縯从小就很是瞧不起他，并常常以此嘲笑刘秀。后来，刘秀去长安读书，当他读到《论语》中“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋”一句时，简直是手舞足蹈地说：“说得太好了，太好了，真是一针见血！”从此，他便以这句至理名言规范自己的言行。
后来，王莽征用民夫，加重捐税，纵容残酷的官吏，对老百姓加重刑罚。这样，就逼得农民不得不起来反抗了。刘縯、刘秀兄弟二人便发动了春陵起义，大获全胜。结果皇帝却被刘玄当上，致使刘縯心中十分不快。刘玄也清楚刘縯性情蛮横，又野心勃勃，再加上以他为首的青陵兵在与王莽的军队作战中，节节胜利，战功卓著，无疑，这一切对自己的皇帝宝座是个巨大的威胁。所以，总想找个借口除掉刘縯。
刘稷是刘縯的部将，听说刘玄当了皇帝，心中也十分不满，便大发牢骚说：“今起兵图谋大事，全是刘縯的功劳。他刘玄算个什么东西，有什么资格配称皇帝？”刘玄听后，想收买刘稷，封他为抗威将军。刘稷拒不接受。刘玄要杀刘稷，遭到刘縯反对。刘玄一怒之下，便将刘縯、刘稷一起杀掉。尔后，为了斩草除根，便伺机斩杀刘秀。
刘玄为找借口，便派人去对刘秀宣布诏书说：“太常偏将军刘秀英勇善战，特封为破虏大将军、武信侯。”还没等刘秀谢恩，接着又宣布说：“大司徒刘绩，一向图谋不轨，常有抗帝之意，所以把他杀了。”以此来试探刘秀的反应，如稍有恨意，便就地将其正法。刘秀是何等聪明，对刘玄的这点用意怎能不知？小不忍则乱大谋。刘秀听完诏书后，极力克制住内心的杀兄之恨，慌忙磕头谢恩说：“陛下赏罚甚明。我建功微小，不值一提，皇上如此嘉奖，秀实在受之有愧。兄刘縯素有反意。我也常劝他野心必毙，但他就是不听。发展到今天刑及其身，实在是罪有应得。”
刘秀一席话语，表现得十分真诚。不要说报信宣诏之人深信不疑，就连他的部下也都信以为真，无不为刘秀的大义灭亲之举感动得流下眼泪。宣旨人走后，刘秀回到帐内，关紧房门，便捶胸大哭，恨得咬牙切齿地说：“杀兄之仇不报，不配做人！”但在第二天，他又立即跑到刘玄住处，言必称陛下，口必言皇恩浩荡，绝不提昆阳大捷之功。既显得十分恭谨，又表现得粗犷大度。平时谈吐不透半点哀痛之意，也不为刘縯服丧，饮食谈笑都和平常一样。
刘秀“以小忍成大谋”的表演，终于使刘玄解除了对他的猜忌，以为刘秀不记他的仇，反倒有点过意不去，于是封刘秀为破虏大将军。后来，刘秀将长安攻了下来，杀了王莽。回到洛阳，刘玄又给了刘秀一些兵马，让他到河北去招抚河北郡县。
这时候，各地的豪强大族也有了武器，有的自称将军，有的自称为王，也有自称皇帝的，各据一方。刘玄派刘秀到河北去，正好让刘秀得到了一个扩大势力的机会。他废除了王莽时期的一些苛刻法令，并释放了一些囚犯，一面消灭割据势力，一面镇压河北各路农民起义军，整个河北差不多全给刘秀占领了。刘秀和他的随从官员认为时机已经成熟，于是在部自立为皇帝，史称汉光武帝。
急躁是成功之大敌。刘秀性格内向，事不外露，城府深沉，容忍一时而不乱大谋。当刘绩被杀的消息传来时，刘秀为避免过早与刘玄发生正面冲突，极力克制自己，立即从出征的战场赶来当面向刘玄谢罪。他对自己所立战功只字不提，而且深深引以自责，也不为其兄服丧，饮食言笑如同平常，毫无丧兄之痛的表示。这番成功的韬晦表演，终于使刘秀转危为安、逢凶化吉，不仅没有受到牵连，反而加官晋爵，为其以后建立东汉王朝保存了实力，最终成就了东汉王朝的一统大业。
孔子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”意思是说小事情不肯忍耐，就会打乱整个计划。对于孔子的这句至理名言，东汉开国皇帝刘秀算是学到了家。因为急躁之人往往急于求成，所以在做事前没有周密计划就开始动手，结果往往欲速而不达。而且，性情急躁的人容易灰心。因为任何事情都不可能一蹴而就，当事情遭遇挫折时，急躁之人往往不能冷静地分析原因，而是带着更加急躁的情绪，不冷静地进行下一步的活动。一个人如此行事，往往不会得到令人满意的结果，时间长了，他对自己的信心就会丧失。
智慧火花
正是由于刘秀的忍，才有了日后的光武中兴。许多在事业上非常成功的犹太人及日本的企业家、金融巨头都将忍字奉为修身立本的真经，均在自己家中、办公室中悬挂着巨大的忍字条幅……可以毫不夸张地说，忍学就是世界上每—个成功人士的必修课之一。
对别人的容忍就是对自己的宽容
容忍是宽容与忍让。孔子说：“小不忍则乱大谋。”所谓“得忍则忍，得戒则戒；不忍不戒，小事成大。”彼此忍让，就能减少矛盾；彼此宽容，就能一团和气。一个能容忍的社会，才是太平的；一个能容忍的人，才是聪明的。
古时候，在长州有个大户，叫做尤翁，他开了一家非常大的当铺，生活也非常富有。这一年，将近年关，各家各户都忙着准备过年，尤翁家的当铺也高高的悬起了红灯笼。有一天，尤翁正在屋内休息，突然听到当铺外面传来争吵的声音，他就走出去看看，到底是怎么回事。原来是一位邻居在和伙计吵闹，尤翁就问伙计是怎么了，伙计说：“这人先是将衣服当了钱，现在却空手来取衣服，小人与他讲道理，他反而骂人，天下哪有这样的道理呢？”
尤翁看到邻居气势汹汹的样子，就把他拉到一旁，和声细语的对他说：“老兄，我明白你的意思，不就是为了过年吗？这点小事，何必搞的这么紧张呢？”说完，就让伙计去屋里找出那人曾经当过的四五件衣服，指着其中一件棉衣对他说：“这是冬天御寒不可缺少的。你拿回去穿吧。”接着又指着一件道袍说：“这过年的时候，走亲戚朋友时穿的，你也拿回去吧。至于其他几件不是急用的，可不可以先放在我这里呢？”
那邻居也不推辞，更不言谢，拿了两件衣服，就默默的走了。那天夜里，他竟然死在了另一户人家，而他的亲属跟这户人家打了一年多的官司，这事才得以了结。后来人们才知道，这人因为欠了很多债，无力偿还，于是就事先服了毒，如果人家不给他钱，他就赖在那里，直到毒发身亡，让对方吃官司。他首先想到的就是尤翁，由于尤翁的忍让，他的目的没有达成。于是，他才到了别人家。