晚上，宋之问睡不着觉，翻来覆去只是念这两句诗。心中暗想，这首诗一面世，便是千古绝唱，一定要想法据为己有。于是第二天，他又再三要求刘希夷将这两句诗让给他。刘希夷无可奈何，只要答应了他。但是后来刘希夷又反悔了，因而泄漏了这件秘密，使得宋之问出了丑。宋之问大怒，叫人用土袋压死了当时还不到三十岁的外甥刘希夷。后来，趋炎附势的宋之问因为在宫廷政变而获罪，先被流放到钦州，后又被皇帝勒令自杀，天下文人闻之，无不拍手称快！只因为一句诗，竟然就能将外甥杀死。作为文人，宋之问低劣的人品不仅表现在政治上的趋炎附势，也表现在外甥刘希夷的命案上。
当然在历史上，还有更让人想不到的事情。
清朝雍正年间的白泰官，是当时有名的武术家之一。有一天，他在云游四海之后，回到了阔别8年的故乡。在村外的树林里，他看见有个十来岁的小孩在练武，一招一式，身手非凡。白泰官正看得出神，猛然想起这小孩长大后，其武艺肯定在自己之上。一时间妒火心中烧，白泰官竟然寻衅比武，并趁机将小孩打死。小孩断气前仰起头，两眼盯着白泰官咬牙切齿地说：“我父亲白泰官回来之后，一定会给我报仇的。”这句话像一声霹雳把白泰官惊呆了，原来妒火烧死的就是他的亲骨肉。
宋之问、白泰官等并非无能之辈，他们在各自的领域里都是很有建树的人。然而人心不足，欲无止境！一旦被名利迷住了眼睛，就做起了让人不齿的肮脏事情。当然追求名利，并不是过错，关键是不要死死盯住不放，盯花了眼。苏东坡说得好：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”不是我的东西，虽然只有一毫那么微小，也不要想着去拥有。
智慧火花
能拥有名利当然是好事情，但是面对不该属于自己的名利，就要用“君子爱财，取之有道”来宽慰自己，不然得到的不仅是名利，还是一条捆缚自己的锁链。
“不争”才能得到所需要的
《世说新语》一书中，有这样一个故事：
东晋时期，郗鉴奉旨平叛，立了大功，被封为太尉，相当于现在的三军总司令。当时郗鉴有个年轻貌美的女儿，是郗鉴的掌上明珠。他听说丞相王导家的子弟很多，而且个个都才貌俱佳，郗鉴希望能在王丞相家的子弟中选个女婿。所以他派了一个门生去找王导讲明此意，王导也很高兴地同意了，并邀请他到东厢房去看看。因为王家的子弟，包括儿子、侄子都在那里等着。
门生逐个观察以后，就回去向太师禀报。他说：“王家的子弟果然个个都是青年才俊，但是他们一听，我们是要来招女婿以后，态度就显得非常矜持，不自然。唯有在东厢房的床上面有一个青年人，他袒腹而食（就是露着肚子在吃东西），独若不闻，根本不把这个消息当成一回事”。太尉听到这里，马上脱口而出：“此人真是佳婿”。第二天，他再去派人去打听这个青年人是何许人也，原来此人就是后来被称为书圣的王羲之。
做太尉的女婿，不仅能娶到美丽的妻子，又能得到岳父做后台。而王羲之却不把它当成一回事，也不跟其他兄弟们相争，可太尉就偏偏看上了他，这就叫“争是不争，不争才是争”。太尉郗鉴为什么会看上王羲之，是因为他的大书法家的名声？当然不是，那时的王羲之书法还没有成熟，他看上的是王羲之“袒腹而食”的那份坦然。从战场上拼杀出来的太尉明白，只有胸怀坦然的人，才能够经得起命运的打击，也才能配得上命运的赐与。掌上明珠的女儿，跟上了这样的人，才会让他放心。
清朝的皇位继承，没有采取传统的嫡长继承制。最先是由满洲贵族会议推定，再是顺治的遗诏制。这两种形式都容易在皇帝死后，引起血腥的争夺斗争。康熙为了避免这种情况的再次发生，他采取了皇太子制。然而康熙没有想到的是，这种制度却引起了皇太子同兄弟们之间产生了残酷的斗争。他两次册立太子，又两度废黜太子，使得众多的皇子拉帮结派，展开了激烈的皇位争夺战。当时正是诸位皇子夺嫡最为惨烈的时期，四皇子胤禛在争与不争之间举棋未定。他手下的谋臣邬思道，就用了一个小故事来开导他。
邬思道说：“在一个大家庭里，老爷子生了一大群儿子。慢慢地老爷子老了，这么大一个家当，总得交给一个儿子来管吧。管家的钥匙只有一把，儿子却有一大群。于是这些儿子们争得你死我活不可开交。这时只有一个儿子默默在一边，做着他应该要做的事，却从不参与争斗。看着那些争来争去的儿子们，老爷子明白了，这把钥匙交给他们任何一个，他都会管不好。于是老爷子将钥匙给了那个不争的儿子。”他告诉胤，当很多人都在讨皇上欢心的时候，你去凑这个热闹，招来的是其他皇子的嫉妒和迫害。现在要做的恰恰就是韬光养晦，把自己该做的事情做好。康熙皇帝是个明白人，他可以看到所有人的努力，也分得清忠奸贤愚。只有你自己做好了，他才会慢慢的把天平移到你这边。
从进退之道来说：邬思道的这些话，不仅可以从中看出富有谋略的手段，还能看出认真做事、坦然面对纷争的态度。有了这种坦然面对的态度，“争是不争，不争是争”的谋略，也才有了实现的基础。
智慧火花
患得患失，过分计较自己的利益的人，哪还能够认真地做事。不能够认认真真地做事，幸运的天平又怎么可能倒向他呢？
既然争不来，那就索性放弃
所谓得失，就是有得必有失，有失才有得。人生就是这么矛盾，不断的追求，也会不断的失去，人生就是在得失的不断转换中度过的。俗话说：“花无百日红，人无千日好”。一个人不可能永远都走好运，永远都能得到自己想要的东西。他总会有不走运的时候，他总有可能失去他不想失去的东西。说人生的得失之间，就是要我们明白，在应该进取时，当然要奋力地进取，而在应该退让时，也要果断的退让。因为有些东西是争不来的，既然争不来就要知道放弃。
公元219年，曹操得知刘备手下大将黄忠，斩杀了自己的大将夏侯渊，取得了汉中，他便亲自领军前去征讨。刘备依靠险要的地形，坚守不出，曹操多次进攻都没有效果，而曹军的运输线又过于漫长，以至经常遭到刘备军队的偷袭。曹操被迫退到斜谷界口，他的小儿子曹彰，此时也领兵前来相救，曹操方才在此收兵扎营。就这样双方又相持了一段时日，有一天傍晚，曹操正为应该进兵，还是应该退兵的事，心中犹豫不决。侍从送上鸡汤，碗中有鸡肋。这时曹操的大将夏侯惇问军中夜间的口令，曹操随口回答：“鸡肋！鸡肋！”。行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备回家。有人报告夏侯惇，夏侯惇大惊，他问杨修：“先生为什么要收拾行装？”杨修说：“以今天晚上的号令，便知道魏王不久将要退兵了。‘鸡肋者，食之无肉，弃之有味’，现在我们进军不能战胜敌军，退军又怕被敌人笑话。在这里待得越久，就越没有好处，还不如早点回去。我猜过几天魏王就要班师回朝了，所以事先收拾行装，免得临行慌乱。”