从情感上讲,痛苦是人人所厌恶的。肉体上的痛苦,或者使人疼痛难忍,或者给人的生活带来诸多不便。有一些肉体上的痛苦,还会给人带来心灵上的创伤。灵魂中的痛苦,较之肉体上的痛苦,对于人来说,是更加难以忍受的。它或者是自我的谴责,无尽的悔恨,痛不欲生;或者是感到成功的艰难,怀疑成功的意义和价值;或者是处于一种难堪的境地,进退不得,左右不得;或者是受到外来的压力,使人感到没有任何前途;或者是心中不平,使人备感不公。诸如此类的痛苦,是任何人都极力想要避免的。
从理性上看,痛苦并不尽是成功的仇敌,不要把它视为绝对的恶。应该看到,那些必然的、不可避免的痛苦,是有双重品格的,它既是获取成功时难以完全避免的,也是人在争取幸福的过程中,不可缺少的一种动力。
一个人要活得健康、幸福,就要吃苦耐劳。对功成名就的人,一般人只知道羡慕其成功,却很少去理会他成功以前,究竟尽了多大的努力以及吃了多少难以言状的苦头。有些人甚至出于嫉妒心理,而认为他只是时来运转,交了好运罢了。
古埃及数学家欧几里得,接受当时国王普托勒迈欧斯一世的邀请,为国民讲解几何学。国王见几何学内容庞大、深奥,顿觉厌烦,于是问道,学习几何学,有没有更快的方法呢?欧几里得是这样回答的:“在几何里,是没有捷径的。”
做人也是如此。历史上被誉为天才的人没有一个是走捷径而来的。爱迪生说过:“所谓天才,乃是指百分之一的灵感与百分之九十九的汗水而言。”俄国作家契诃夫说过:“天才就是努力之意。”
不论做什么事、经营什么事业或在任何工作岗位上,都要懂得努力吃苦。唯有能面对问题、解决问题,遇到错误立刻改正,才是成功之“道”。
别犹豫,去做你害怕的事
美国职业足球教练文斯?伦巴迪当年曾被人批评为“对足球只懂皮毛,缺乏斗志”的人。
贝多芬学拉小提琴时,技术并不高明,他宁可拉他自己作的曲子,也不肯做技巧上的改善,他的老师说他绝不是个当作曲家的料。
爱因斯坦4岁才会说话,7岁才会认字;老师给他的评语是:“反应迟钝,不合群,满脑袋不切实际的幻想。”他曾遭到退学的命运。
罗丹的父亲曾怨叹自己有个白痴儿子,在众人眼中,他曾是个前途无“亮”的学生;艺术学院考了三次还考不进去。他的叔叔曾绝望地说:“孺子不可教也。”
托尔斯泰读大学时因成绩太差而被劝退学。老师认为“既没读书的头脑,又缺乏学习的兴趣。”
……
这些,都是我们熟悉的名人,他们的共同点是:当别人瞧不起自己时,不是以怯懦示人,而是勇敢地面对,并且挑战自己。
有位年轻的姑娘,10年前被车撞倒,江湖医生说她瘫痪了。她相信了江湖医生的话,于是感到头脑呆滞,双腿麻木,再也站不起来了。她整日坐在轮椅上,肌肉渐渐萎缩,变成了瘫痪人。
转机发生在第二次车祸。5年后的某一天,当她连人带车被一辆三轮车撞出人行道时,她突然觉得疼痛难忍。家里人不相信她会疼痛,送她到一家大医院,医院外科专家确诊她根本没有瘫痪。经过一段时间的物理治疗,她很快就能站立起来行走了。当她站起来时,除了深感幸运外,还深感遗憾,别人说自己瘫痪了,自己就信以为真,当初为什么不去试试呢!是的,她如果试一试,就不会被他人的话所控制。可见心理上这种无形障碍,会使人情绪萎靡,自信心丧失,肌体功能失调,久而久之,人会变得这也不敢干,那也不敢做,无形中就把自己归类到那些“注定”不会成功的人里边去了。
怕了一辈子鬼的人,一辈子也没见过鬼,恐惧的原因是自己吓唬自己。世上没有什么事能真正让人恐惧,恐惧只不过是人心中的一种无形障碍罢了。不少人碰到棘手的问题时,习惯设想出许多莫须有的困难,这自然就产生了恐惧感,遇事你只要大着胆子去干时,就会发现事情并没有自己想象的那么可怕。
有位推销员因为常被客户拒之门外,慢慢患上了“敲门恐惧症”。他去请教一位大师,大师弄清他的恐惧原因后便说:“你现在假如站在即将拜访的客户门外,然后我向你提几个问题。”
推销员说:“请大师问吧!”
大师问:“请问,你现在位于何处?”
推销员说:“我正站在客户家门外。”
大师问:“那么,你想到哪里去呢?”
推销员答:“我想进入客户的家中。”
大师问:“当你进入客户的家之后,你想想,最坏的情况会是怎样的?”
推销员答:“大概是被客户赶出来。”
大师问:“被赶出来后,你又会站在哪里呢?”
推销员答:“就——还是站在客户家的门外啊!”
大师说:“很好,那不就是你此刻所占的位置吗?最坏的结果,不过是回到原处,又有什么好恐惧的呢?!”
推销员听了大师的话,惊喜地发现,原来敲门根本不像他所想象的那么可怕。从这以后,当他来到客户门口时,再也不害怕了。他对自己说:“让我再试试,说不定还能获得成功,即使不成功,也不要紧,我还能从中获得一次宝贵的经验。最坏最坏的结果就是回到原处,对我没有任何损失。”这位推销员终于战胜了“敲门恐惧症”。由于克服了恐惧,他当年的推销成绩十分突出,被评为全行业的“优秀推销员”。
俄国作家契诃夫说得好:“有大狗,也有小狗。小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫,就让它们各自用自己的声音叫好了。”
我们也是一样,不应该因为其他人在某方面比自己强就不敢前进,勇敢地走自己的路就是最好的。
处世心经
人生有丰裕顺利的时候,也有突然跌倒落入逆境的时候。经过无数次的打击磨炼后,人才会变得更加坚强成熟。
在逆境中崛起须有坚忍之志,而坚忍之志来源于对事业孜孜不倦的追求。虽然成功的机会对于每个处在艰难困苦逆境中的人都是均等的,但是,成功并不是每个人都能获得,它属于坚忍者。有了坚忍之志,才能战胜险恶的环境,才能在逆境中崛起。
多交友,不要树敌
老狐狸说
有人说:交十个朋友也不能弥补树一个敌人所带来的损害。尤其是年轻人,在社会上还立足未稳,要做的是广结善缘,多交朋友,才能使自己的路越走越宽。要懂得,在社会上不到万不得已,千万不要树敌。多一个朋友,就会减少一个敌人。只要我们主动伸出和解之手,化解彼此心中的疙瘩,我们可能就会减少一个敌人,而增加一个肝胆相照的好朋友。
羽翼未丰,广结人缘
老狐狸认为,在羽翼未丰的时候,一定要广结人缘,蓄积力量。
人要量力而为,在准备还不充分,羽翼还不丰满的时候,要学会去广结人缘,这样通过结交人缘来获得自己的力量。人要融入群体,而不是孤芳自赏,也有这方面的原因。
人不能为了好人缘和自私自利的人交朋友。从前有两个人,我们不妨称他们为甲、乙。甲乙两人商量着一起凑足本钱去酿酒。甲对乙说:“这样吧,你只要出米就行了,而我负责出水。”乙听了以后说:“既然米都是我出,那么酒酿成以后,这笔账该怎么算?”甲很是自信地说:“你想,我和你这么好的朋友,我绝对不是那种昧良心做事情的人。等到酒酿好以后,你只要从酒中还我等量的水就够了,剩下的所有东西都是你的。”
当然人也不要盲目地相信他人。从前有只狼误吞下了一根刺,卡在喉咙里十分难受,于是到处去找医生帮助它。突然,它遇见了鹭鸶,于是跟鹭鸶谈好了价钱,请它帮自己取出刺,鹭鸶于是将自己的头伸到狼的喉咙里,很快就把刺给取了出来,然后就向狼要酬金。但是,这个时候狼突然变了脸:“鹭鸶啊,你要想想,你能从狼嘴里把你的头平安地收回来,难道你还不满足吗?”
当然人也没有必要向那些极端自私的人仁至义尽。有一个冬天特别冷,有一个农夫在自家田里发现了一条冻僵的蛇,农夫特别善良,他很同情这个小东西,于是他把蛇放在自己怀里。蛇受到温暖后,立即苏醒了过来,随后它立即恢复了本性,咬了它的救命恩人一口。农夫很快就濒临死亡,临死前他很是懊悔地说:“我这种人是该死,因为我太怜悯恶人,所以应该有这种恶报。”其实即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是很难改变的。
当然人也不能因为要有好的人缘,而和蠢笨的人交朋友。曾经有一个隐士和一只大熊交上了朋友,他们过得很开心。有一天,天气十分明朗,他们决定到森林里草地上去逛一逛。这个隐士和大熊走了很久,到中午的时候,隐士实在太累了,于是躺在一棵大树下休息。这只大熊特别乐意为隐士守护。这样隐士很快就睡着了,然而有一只苍蝇飞落到隐士的鼻子上,大熊赶紧来驱赶,生怕苍蝇影响了隐士的好梦。但是那只讨厌的苍蝇总是围着隐士。大熊十分生气,于是它在地上找了一块十分笨重的石头,然后屏住气在那儿蹲着。等那只可恶的苍蝇再次停在隐士鼻子上的时候,大熊就将石头狠狠地砸下去。从此以后,隐士再也没有醒来。
人为了好人缘,就一定要时刻记住谁是朋友,谁是敌人。曾经有三头牛在一起生活。附近有一只狮子特别想吃掉它们,然而这三头牛很团结,狮子的阴谋始终没有能得逞。到后来狮子想到了一个诡计,它使用各种手段成为了这三头牛的朋友。成为了朋友以后,这只狮子就在这三头牛之间不断地进行挑拨离间,结果这三头牛相互冲突起来,打得不可开交,到最后狮子趁三头牛独处的时候,很轻松地就把它们吃掉了。
人千万不要以为有了好人缘,朋友就能包容一切。在动物王国,蚂蚁和蝈蝈是很要好的朋友。冬天的某一天很是晴朗,一群蚂蚁开始在太阳下晾晒自己收集的麦子。这个时候,有一只十分饥饿的蝈蝈经过,希望蚂蚁能够给自己一点吃的。蚂蚁听了以后,很是生气地问道:“我的朋友,你为什么不在夏天积存点吃的呢?”蝈蝈说当时确实太忙,整天都要歌唱,没有时间去积聚这些吃的东西。蚂蚁听了以后,很是不屑地笑道:“那么现在你也可以去饿着肚子跳舞。”
人也不能为交新朋友而牺牲老朋友的利益。天黑的时候,牧羊人把羊群赶回家中,突然发现里面有几只野山羊,他十分高兴,于是把这些野山羊和自己的羊关在一起过夜。为了照顾这些野山羊,他减少了给自己的羊的饲料,而将很多饲料用来喂这几只野山羊。然而等到春天雪化的时候,他把所有的羊都赶到外面去放。这几只野山羊一自由,就立即跑到山里去了。牧羊人在后面大骂它们忘恩负义,他对它们那么好,甚至减少自己的羊的饲料来喂养它们,而它们竟然要离开了他。野山羊听到以后,转身就对他说:“就是因为这个原因,所以我们才选择逃跑。我们怕以后有个其他的羊来跟你,你也会对它们比对我们更好。”
当然人为了得到好人缘,千万不要溜须拍马。从前有个官员特别会奉承,有一次他被下放到地方做官,临走的时候,他去见自己的老师,老师很诚恳地对他说:“到外面做官很不容易,你凡事都一定要留个心眼。”这位官员很自信地回答说:“我早就准备了一百顶高帽,只要见到一个要巴结的人,就立即送上一个,我想这样应该不会有任何不愉快的事情了。”老师听到以后,十分生气,对他喝道:“我们这些人都是刚直的人,你又何必那样做,败坏自己呢?”官员连忙说:“其实,整个天下能像老师这样不爱戴高帽的人又有几个呢?”老师听了以后,笑着点点头说:“你这话确实很有道理。”官员于是告别了老师,出门的时候就对随从说:“我本来准备一百顶高帽,现在一下子就只剩下九十九顶了。”
老狐狸认为,好的人缘是事业成功的助力。
不要树敌,化敌为友
老狐狸认为,人不要树敌,要学会化敌为友。
像获取名利这样的事情千万不要抢在别人前面去争取,而积德修身千万不要落在别人后面,不要超越自己谨守的本分去享受东西,在修身养性的时候千万不要放弃自己遵守的标准。
人们要做到内圣外王,与世无争,这就要求人们不要树敌。社会中的每一个人都在一个组织中生活。在组织中不要树敌,最好是一个敌人也不要树立。朋友不怕多,敌人一个都怕。如果把朋友比喻成为你建桥,那么敌人就是给你拆桥。建桥的人需要很多个,而拆桥的人只需要少数几人就够了。
在组织中,有以下几种敌人是容易树立的:
第一种是走不同领导路线的人。你跟从你的领导,他跟从他的领导,而你的领导和他的领导在争夺权力,这样的敌人是最容易树立的,也是不可避免的。在这种时候,为人处事不要太张扬,不要说一些讥讽的话,也不要将对方权力斗争的手段公开化。要和这种人保持比较好的表面关系,同时还需要通过一些小事情来放松这种人的警惕。这并不是一件十分困难的事情。勾践有办法让吴王阖庐忘记他是杀父仇人,这都能够做到,要放松一个人的警惕更不需要太大的工夫,只要用心就一定能办到。
第二种是你经常开玩笑的对象。玩笑从本职上来讲就是一种奚落,一种哗众取宠。偶尔的一个玩笑可以调动大家的情绪,无伤大雅。但是如果你经常开某个人的玩笑,他会认为你看不起他,他会主动和你保持距离。开玩笑就像喝酒一样,喝少量的酒容易提高精神,但是大量的酒喝下去是会醉的。
第三种是你对他太好的人。对一个人太好,人家会很自然地怀疑你有别的企图。即使你没有任何企图,别人也会因为你的感情投资过度而受不了,主动和你保持距离。千万不要让别人觉得欠你太多,这样会让你们处在不平等的位置上,他会心理不平衡的,进而有可能走极端。
化敌为友的办法很多,最根本的办法就是保持低调,不要张扬,很多人就是因为过分张扬而坏事,而得罪人。如果能够得到自己想得到的东西,要那么张扬干什么。不要乱说话,不要将自己想到的东西都表达出来,你认为自己真诚,但是你有必要在有利益冲突的人面前表现真诚吗?
化敌为友的一个基本做法就是让敌人参与到你的共同行动中来。只要参与进来,他们就会慢慢地对你有了好感,而不会对你做些什么不应该的事情。唐玄宗开元十三年,天子要到泰山封禅,但宰相张说担心突厥乘机侵犯边境,于是主张加派军队守备边防,他和兵部郎中裴光庭一同商量这件事。裴光庭说:“天子泰山封禅是向天下表明文治武功和唐朝的鼎盛。现在将要宣告的时候却担心突厥入侵,这就显示不出大唐的强盛和功德了。”张说问道:“那该怎么办?”裴光庭答道:“朝廷四方的夷国中,突厥是个大国,他们屡次要求与朝廷和亲,但是朝廷一直犹豫不决没有答应。现在应该派遣一个使者,到突厥去要求派一个大臣随从天子泰山封禅,他们必然会欣然从命。只要突厥派大臣来,其他国家没有不来的。这样,边境上就可以没有战事了。”张说对此十分赞同,立即向天子奏明,按照裴光庭的建议执行,派遣使者知会突厥。突厥果然派大臣阿史德颉利发入朝进贡,接着随从天子去泰山封禅。