006 经历蛰伏的痛，才有羽化的美
蝴蝶之所以美丽，不光在于它能够破茧而出，还在于它经历的痛苦蛰伏。也就是说，如果没有痛苦的经历，没有付出大量的汗水，再怎样期望成功，也无法将成蝶后的美丽真正展现出来。
有个小孩，在一堂自然课上，听到老师讲述了蝴蝶的成长过程：蝴蝶先是由卵变为幼虫，再由幼虫变为蛹，最后由蛹变成蝶。
后来，小孩在回家的路上，发现了一个蛹，于是，他将它带到家里来，开始对它进行认真地观察，想看看它究竟是怎样变成蝴蝶的。
几天以后，小孩发现这个蛹上出现了一道小裂缝，突出来一只昆虫的头，于是，他心想：“会不会这并不是漂亮蝴蝶的蛹呢？”
又过了几个小时，小孩看到这只昆虫依然在使劲地挣扎，好像是要把自己的身体挤出来，但事与愿违，它没能顺利地挣脱而出。
小孩见状，便很想帮助这只小昆虫，于是，他拿剪刀剪开了蛹，解救出了这只小昆虫。可是，这时从蛹里爬出来的，竟然是一只非常难看的昆虫。
于是，小孩惊呼：“怪物，怪物！”他的爸爸闻声急忙从书房里跑出来，便问儿子怎么了。当他知道事情经过以后，又看了看这只小昆虫，对儿子说道：“儿子，其实这并非怪物啊，它实际上没有成形，但由于你出于好心的一剪，表面看来，你是救了它，但是却将它害了。”
的确如此，故事中的小孩这善意的一剪，使蝴蝶失去了应有的美丽，因为只有经历过一番挣扎、一番痛苦的蜕变才是最完美的蝴蝶，才能有日后的美丽起舞。
现实生活也是如此，我们要想成为美丽的蝴蝶，就需要有一个蛰伏起来化茧的过程，不管这个过程有多艰难、有多艰辛，我们都要亲身经历，勇于付出，万万不可操之过急，否则便会永远失去美丽而有力的身姿。
现实生活中也有不少这样的实例，凡是强者一遇到不可抵挡的困境，总会选择暂时蛰伏起来，但是这并非说明他们是在逃避风险和困局，而是在做蓄势待发的等待，一旦机会来临，便会取得自己想要的成功。
鹰这种动物，在所有鸟类中，寿命算是最长的，可以活70年时间。然而，在这种动物到了40岁时，它的身上便开始发生一定的变化，也就是凸显出一些不足：爪子不再坚韧，喙也不再尖锐，几乎碰不到自己的胸膛。另外，再加上沉重的翅膀，厚重的羽毛，这样一来，它就很难在空中飞起来。
一般在这种情况下，鹰会选择冷静地看待自己存在的这些缺点：或者选择痛苦地蜕变，或者静静地等着死神的到来。其实，鹰一旦选择了前者，就需要很长时间的修炼，大概是5个月的时间。那个时候，鹰会将自己的窝建在一个高高的山顶之上，并耐心地停留在那里。
紧接着，鹰会用它的喙使劲儿地击打岩石，直到自己的喙完全脱落下来；接下来，鹰就等着新的喙重新长出来，然后再用新喙将爪上的所有指甲拔出来；最后，鹰等新指甲长出来以后，再将自己身上的所有羽毛拔掉。
待五个月时间过去以后，鹰就会长出新的羽毛，应该说，它在自己的后30年，又可以展翅翱翔了。
可以说，鹰经历了一场“化茧成蝶”的痛苦蜕变，如果没有这一段蛰伏期，它就很难再飞起来。其实，我们每个人的一生中有时候也是这样，当遇到逆境的时候，痛苦的历练是必需的，因为只有这样，我们才能给自己不断地积蓄能量，让自己提升到另一种高度，才能让自己的人生道路得以灿烂和耀眼。
“化茧成蝶”让人听起来是一件很容易的事情，其实则不然，这个过程不是一般人能够忍受的，需要毅力、需要决心、需要受苦，也只有重现自我、寻找自我、发现自我，才能变成美丽翻飞的蝴蝶，其中也许有令人想象不到的痛苦挣扎，也许有过山车般的三百六十度大转弯，总之“吃得苦中苦，方为人上人”。
应该说，每个人都有自己的梦想，每个人都期待自己未来获得某种成功。当虞姬横刀让自己的生命绽放成空的时候；当荆轲高歌决然而去的时候，等等。无人可以对其做法进行评价，因为每个人的梦想都是五彩的，只要用自己的血汗换取生命最美丽的东西就是可敬的。也许自己正在做的事情，在他人的眼里是不可理喻的，但是这些都无所谓，要知道，为了化茧成蝶，再多的付出，再多的艰辛都阻挡不了我们飞翔的那颗心。
千万不要忘记，我们平时的步伐不可太急促，特别是遇到挫折和磨难时，就要给自己一定的时间，让自己像蛹一样在茧中蛰伏，从而提升自我、重塑自我，有一天，一旦勇敢地破茧开来，我们将会绽放出最漂亮的羽翼！
007 卸下包袱，走进生命的春天
我们每个人走在人生之路上，就如同爬山，原本我们完全可以卸掉所背负的包袱，轻松达到成功的巅峰，并且，还可以一路上欣赏美丽的风景。然而在实际行动中，有不少人偏偏喜欢一直背负着沉重的包袱，这样一来，不仅误了看风景，还使得身心疲惫。
一次，一休禅师和徒弟出门讲禅，当两个人走到桥边的时候，正好赶上山洪暴发，桥梁已被彻底冲毁了。
正在此时，有一个年轻漂亮的姑娘也要过河，因为家里有急事，当看到桥梁已断便十分着急。见此情景，一休禅师走上前问：“姑娘，你要过河吗？要不这样吧，我背你过河！”
这个姑娘顾不得男女有别，便回答道：“好啊！好啊！”就这样，一休禅师背着姑娘涉水过去了。当到达河对岸以后，一休禅师把姑娘放下，师徒两个人就径直奔向自己要去的方向了。
这时，一直跟在一休禅师身后的徒弟心中却不以为然地想：“师父常常跟我们说‘男女授受不亲’，那为什么今天师父却要背这位姑娘过河呢？”由于对方是师父，自己是徒弟，他犹豫了几次想问师父，但一直不敢将自己的想法说出来。
过了三个月以后，这位徒弟心里依然放不下这件事。终于，有一天，他跑到一休禅师面前说出了自己的意见。
一休禅师听后，大笑起来：“哎呀！徒弟，你太辛苦了！我在背那个姑娘过河后，就早已放下了她，为何你现在依然背着那个姑娘呢？而且一背就是三个月，你实在是太辛苦啦！”
其实，我们每个人每天心里都背负着这样或那样的包袱，孩子的学习成绩提不上去，我们心感疑惑；工作精力集中不起来，我们心有杂念；期待自己有一天能够变成一个大富翁，我们心存妄想；生活中自己与人吵了架，我们心烦意乱，等等。试想，如果能够学习一休禅师很快放下的精神，那么烦恼、妄想等自然就会少了。
人之所以放不下心里的包袱，是因为不管何时都会去斤斤计较，不管何人都会将恩恩怨怨压在心上，这样的活法自然也就辛苦了很多。总之，要想早日摆脱掉过于沉重的心情，活出真正的自己，就应毫不吝惜地抛弃这些心理包袱，迎接生命中的春风。
我们都听过美国著名小说家塔金顿这个名字。我们也大多都知道他是一个中途失明的盲人作家。据说，他未失明的时候，经常说这样一句话：“我可以忍受一切变故，除了失明，我决不能忍受失明。”
或许上帝故意要和他开个过头的玩笑，就在塔金顿60岁那年的一天，他从医生那里得知了一个惨痛的噩耗：他即将失明。也就是说，他最为恐惧的事终于还是发生了。
在如此沉痛的事实面前，塔金顿的反应怎么样呢？让熟悉他的人们惊讶的是，他不但没有表现得过于沮丧，而且还挺愉快的。不久后他完全失明了，他对于别人的慰问是这样回应的：“我现在已接受了这个事实，也可以面对任何状况。”
此后，为了使视力得以恢复，塔金顿在一年内接受了十多次手术。虽然饱受痛苦，但他知道，这是要想医治自己的眼睛所必须经历的。所以他仍然像当初接受失明那样接受着每一次手术。在此过程中，他还不断地用自己的幽默给病友们带去快乐，他甚至对于自己的眼部手术还开这样的玩笑：“真是奇妙之极呀，科学已经进步到连人眼这样的精细器官都能动手术的程度了，这样看来，我真是幸运的！
不得不承认，塔金顿是生活的强者，他在自己遭受失明的现实和十多次手术面前，甩掉了身体遭受创伤和不幸的包袱，表现出了常人难以企及的坦然和乐观。在之后的日子里，塔金顿曾说过：“失明并不悲惨，无力容忍失明才是真正悲惨的。”可是，我们看看那些试图改变既成事实的人，在不如意的境遇里又是怎么做的呢？他们奋起抗争，努力改变，其实这正说明他们内心是软弱的，他们不能说服自己卸下压垮身体的包袱，自然也就无法寻找生命中的春天了。
所以说，我们要想活出真正的自我，要想不白白来这个世界走一遭，我们就要时刻静心、悟心、洗心，同时一一清除掉抖搂出来的各种包袱。要知道，如果不舍得丢掉这些包袱，我们就会为其分散精力，扰乱视线，也会导致我们偏离目标，甚至走上岔路。
总而言之，我们要学会感恩，学会知足，学会释放，不断地去除令人讨厌的烦恼，刷出一个崭新的自我，也只有这样，我们才能一身轻松地向成功迈进，相信在心灵轻松的背后，一定是如彩虹般美丽的终点！