书城成功励志读《水浒传》学生活
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第9章 运权:能做表率,当仁不让(9)

做秀需要勇气。把做秀进行到底需要胆识和耐心。宋江收伏众人的手段大同小异,都是一敬二拜三恳求,每次都有奇效。这样做对宋江来说越来越熟练,对每次不同的人来说,又很新鲜,在宋江的三番进攻下,斗志逐一瓦解。宋江收秦明是如此,收天目将也是如此。

宋江收了天目将。

《水浒传》第五十四回《高太尉大兴三路兵呼延灼摆布连环马》讲呼延灼领旨带着水火二将来攻打梁山,第一阵便损兵折将。宋江见活捉得天目将,心中甚喜。

宋江收军,退到山西下寨,屯住军马,且叫左右群刀手,簇拥天目将过来。宋江望见,便起喝退军士,亲解其缚,扶入帐中,分主宾而坐。

宋江便拜道:“某等众人,无处容身,暂占水泊,权时避难。今者,朝廷差谴将军前来收捕,本合延颈就缚,但恐不能存命,因此负罪交锋,误犯虎威,敢乞恕罪。”

天目将答拜道:“素知将军仗义行仁,扶危济困,不想果然如此义气!倘蒙存留微命,当以捐躯报效。”

宋江当日就将天目将使人送上山寨,教与晁天王相见,留在寨里。

赞曰:

一次做秀,还嫌不够。

继续作秀,接连得手。

宋江心知:做秀到底就不叫做秀了。

做秀是一件很不容易的事情,很少有人能够始终如一,大多都半途而废,翻阅历史的尘埃,唯有宋江一个人,把做秀进行到底了。所以他,成为一个王者;就因为他不争,天下莫能与之争锋。

宋江从始至终,遵循一个理就是让,下跪如捣米,磕头如栽葱,见人就跪,见人就拜,见人就让,……这样的人不成功,还有谁会成功呢!

宋江给天目将下跪,再一次说明了他准备把做秀进行到底。

做秀到底意味着志在必得!一般的人,起初可能做秀,但随着时间长久些,自己获得一些名与利后,便就见好就收不再坚持了。但如果你不做秀到底,往往会丧失你先前做秀的成果。

做秀是一种人生境界。

很高的人生境界。

王羲之坦腹东床,让前来挑女婿的人一下子就从众人中看到了他,这也是做秀。书圣都尚且做秀,我们还怕什么!

做秀是一种坚持,是一种执着,没有做秀人生不可能成功。宋江不做秀无法成为梁山泊主。

在宋江的坚持之下,天目将屈服了,表态说:“倘蒙存留微命,当俯捐躯报效。”可见宋江的做秀起了效果。

【智慧金言】

宋江曰:

要么不做秀,要么彻底做秀。

就是要让你知道我在做秀,才有效果。

以让位的形式拉拢人

让位可以保位。对付呼延灼这种有位的将军,宋江就以位相让。此时呼延灼还是宋江阶下囚,又怎敢接话?人家讲义气,你就得知趣!此为呼延灼入伙梁山的理由。

宋江定计捉呼延。

《水浒传》第五十七回《三山聚义打青州众虎同心归水泊》讲宋江定计捉了呼延灼,回到寨里,那左右刀手却把呼延灼推将过来。宋江见了,连忙起来,喝叫快解了绳索,亲自扶呼延灼上帐坐定。呼延灼道:“何故如此?”

宋江道:“小可宋江怎敢背负朝廷?盖为官吏污滥,威逼得紧,误犯大罪,因此权借水泊里避难,只待朝廷招安。不想起动将军,致劳神力。实慕将军虎威,今者误有冒犯,切乞恕罪。”

呼延灼道:“被擒之人,万死尚轻,义士何故重礼陪话?”

宋江道:“量宋江怎敢坏得将军性命?皇天可表寸心。”只是恳告哀求。

呼延灼道:“兄长尊意,莫非教呼延灼往东京告请招安,到山赦罪?”

宋江道:“将军如何去得?高太尉那厮是个心地偏窄之徒,忘人大恩,记人小过。将军折了许多军马钱粮,他如何不见你罪责?如今韩滔、凌振已多在敝山入伙。倘蒙将军不弃山寨微贱,宋江情愿让位与将军,等朝廷见用,受了招安,那时尽忠报国,未为晚矣。”

呼延灼沉吟了半晌,一者是宋江礼教甚恭,二者见宋江语言有理,叹了一口气,跪下在地道:“非是呼延灼不忠于国,实感兄弟义气过人,不容呼延灼不依。愿随鞭镫,决无还理。”

宋江大喜,请呼延灼和众头领相见了,叫问李忠、周通讨回这匹跑踢雪乌骓马,还将军坐骑。

呼延灼赞曰:

假装让位,吓你一跳。

感动之策,听我号召。

宋江心知:请求对接受自己的让位,一定可以吓倒对方。

宋江的“让”,是三十六计中没有的;但这并不是说,让就不算计策,或者说不入流;相反宋江的“让”是儒家的精华,是中国的国粹,是三十六计之上的第三十七计。

让,进可以攻,退可以守,其策略已近完美,没有一点漏洞,简真无懈可击。你看宋江似乎是苦苦哀求呼延灼,实则不然,他让自己宝座,难道呼延灼一个新上梁山的人敢接?

呼延灼立足未稳,肯定不会贸然行事,但这一让却提高了呼延灼的声誉,使他不至于受排挤和打击,宋江这一招又摸清了呼延灼的态度,并拉拢了他,立于不败,既攻又守,实在高明。

在这一点上曹操和刘备,曾共同上演了一个动人的历史故事:

刘备在家里假装清闲,在园子里担水浇菜,时刻提防着曹操。曹操不放心刘备,跑过来搞突然袭击,硬要拉他去喝酒,于是便有了“煮酒论英雄”。当曹操说“天下英雄只有你我二人时”,刘备受惊,吓掉了筷子,但恰逢其时天上响了一个炸雷,便掩饰说雷霆之威一震如此也。

两个当世高手,都以礼让为攻守,针锋相对,妙趣横生,可以说珠联璧合,缺一不可。

呼延灼是一个非常顽固的人物,与梁山好汉作对的时间最长久,起初是他自己率兵来剿灭梁山草寇,后来逃至青州又跟二龙山等好汉干了起来,最后引来了梁山好汉,又大动干戈动起手来;而宋江能把这样一个人搞定,其才能确实极其出众。

不过,宋江沿用的方法仍是下跪和谦让,这个看似软弱、无能的招术,事实上几乎就像是神仙的灵丹妙药,搁在什么时候都管用。

呼延灼起初并未领会,问道:“被擒之人万死尚轻,义士何故重礼陪话?”

接着又误以为宋江想让他去“东京告请招安,到山赦罪?”,宋江手段真不一般,要不然久经沙场的呼延灼,一下子都不能搞清他到底想干什么!

当初晁盖让位于宋江,尚有几分真心,那么宋江让位于呼延灼则是绝对做秀。因为他没有让位于呼延灼的理由。

一则呼延灼只是朝廷将领,在江湖上并无义举,并无名声,不可能被梁山兄弟看好。给他一个梁山统领的位子也没人服他。

二则呼延灼也并不是叱咤风云的人物,未有惊天动地之举,凡上梁山的好汉,皆有来头,譬如林冲为八十万禁军教头,武松能打虎,鲁智深三拳能打死镇关西,就连小偷时迁也是轻功了得,专抢富家不义之财,其余人没有大义举,也有极大声誉,如小旋风柴进,小李广花荣,玉麒麒卢俊义等,都是顽主,而呼延灼与他们比起来实在算不得什么。

而宋江对呼延灼之“让”,很明显在于表达自己招揽的诚意。此为虚假之“让”,但也是诚意之“让”,为谋略之“让”。

【智慧金言】

宋江曰:

给别人不敢接受的好处,以显示度量。

对方虽无出路但也尊重他,以显示人格。

当仁不让非无礼

到了当仁不让的时候,必须不让。晁天王中篇而死,宋江很自然地继承了晁盖的事业,做梁山泊主,众英雄之首领。如果这时他还不做,那就矫情了。所谓“天与不取,必降奇殃”即此,宋江当然深知此理,于是大大方方做了老大。

宋江成了宋天王。

《水浒传》第五十九回《公孙胜芒山降魔晁天王曾头市中箭》讲晁盖前去攻打曾头市,中了埋伏被人射了一箭。众头领回到梁山,都来看视晁头领时,已至水米不能入口,饮食不进,浑身虚肿,宋江守定在床前啼哭,众头领都守在帐前看视。

当日夜至三更,晁盖身体沉重,转头看着宋’江,嘱咐道:“贤弟莫怪我说:若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主。”

言罢,便瞑目而死。众头领都听见了晁盖的遗嘱。

宋江每日领众举哀,无心管理山寨事务,林冲与吴用、公孙胜并众头领商议,立宋公明为梁山泊主,诸人拱听号令。

次日清晨,香花灯烛,林冲为首,与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。

林冲开话道:“哥哥听禀:国一日不可无君。家一日不可无主。晁头领是归天去了。山寨中事业,岂可无主?四海之内,皆闻哥哥大名,来日吉日良辰,请哥哥为山寨之主。诸人拱听号令。”

宋江道:“晁天王临时嘱咐:如有人捉得史文恭者。便立为梁山泊主,此话众头领皆知。誓箭在彼,岂可忘了!又不曾报得仇,雪得恨,如何便居得此?”

吴用道:“若哥哥不坐时,其余便都是哥哥手下人,谁人敢当此位?况且兼众人多是哥哥心腹,亦无人敢有他言。哥哥便可权临此位坐一坐,待日后别有计较,”

宋江道:“军师言之极当。今日小可权当此位。待日后报仇雪恨已了,拿住史文恭的,不拘何人,须当此位。”

赞曰:

九次相让,一次不让。

当仁不让,才会强壮。

宋江心知:大大方方做自己想做的事。都到这份上了,就不必再让了。

到了当仁不让的时候,必须不让。

晁天王中箭而死,宋江很自然地继承了晁盖的事业与位置,做梁山泊主,众英雄首领。如果这时他还不做,那就矫情了,会冷了兄弟们的心。所谓“天与不取,必降奇殃”即此,宋江当然深知此理,于是大大方方做了老大,当王,实现了理想。

刘备多次相让之后,最后一次说什么也不让(你想我让我也不让),这乃是古今圣贤的做法。

尧让舜,舜让禹,都多次相让,让来让去该坐那个位置的人还是没再让了,所谓“九让一得”即此。

为了这“一得”,你必须忍住“九让”。

晁盖在世时,宋江何止九让,如今当了王,实不为过。

这次不让好,不让是原来多次相让的理想结果。

在晁盖死后,众人要宋江坐第一把交椅。但他却说道“谁杀死史文恭谁接位!”便怎么也不坐这名不正言不顺的位置。

再三推辞,再三谦让,最后怡然受之。

在这一点上,诸葛亮做得也不错。刘备第一次去请他,他不见。这只是拉开了序幕;告诉他即将结束的淡泊适意的人生。而要去政治舞台上唱戏。

第二次刘备去请,他更是有目的躲开,试探试探刘备的心意。

及至第三次,又装睡,再磨一下刘备的性子,把“三顾茅庐”的剧情一下子推上了高潮。

同样,宋江在“众头领都听了晁盖的遗嘱”后,并不先急着去坐第一把交椅,而是“每日领众举哀,无心管理山寨事务。”等着手下兄弟们自动揣摸他的心思。事实上事态也明摆着,根本不可能发生意外。

因为第一,正如军师吴用所说:“都是你的手下,谁敢当此位?”

第二,“众人多是哥哥心腹,亦无人敢有他言。”

第三,论资格、论辈分、论名望和论才干,也该着宋江坐了。

如果晁盖死后,宋江就迫不急待地坐了第一把交椅,显然会引起众人反感,他这么谦让一下就水到渠成,再无人反对!

晁盖生时,宋江口口声声晁大哥;晁盖死了,宋江还口口声声晁大哥,要完成他的伟业,并替他报仇,并不愿坐晁盖的位置。

宋江都这样了,众人还有何话说?

【智慧金言】

宋江曰:

越想得到的东西越要推辞。

伸手去取,不如让别人送给你。

九让一争,最后当仁不让,大大方方上台。