《西游记》第十九回《云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》讲唐僧不拘一格，惟才是用。大徒弟孙悟空原是个占山为王的妖怪，收服后十分忠心；但光有悟空还不行，遇事难免照料不过，因此又招个二徒弟猪八戒。猪八戒原是上界天蓬元帅下凡，在云栈洞做了妖怪。因受观音菩萨点化，做了和尚。因久等唐僧不至，就在高老庄做了女婿，令高太公十分烦恼。唐僧和悟空行来，高太公便请悟空代除妖怪，悟空应了一番大战打败猪精，揪了回来。
三藏大喜，便叫：“高太公，取个香案用用。”
老高即忙抬出香案。
三藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢，三藏上厅高坐，教：“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖，收上身来，其缚自解。
他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”
三藏笑道：“好，好，你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中宗派。”
悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾吃荤；今日见了师父，我开了斋罢。”
三藏道：“不可，不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”
那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒。
赞曰：
各种人才，
我都敢要。
尤其怪才，
是个活宝。
唐僧心知：越是怪才越重用，分外有用。
管理无禁忌。
管理者的权力无限，能力也无限。有限的人手只要科学组合，就可以实现诸多重大构想。
唐僧是取经事业的带头人，也是当然的管理者。唐僧手下有四大弟子：孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马，加上他自己才五个人。但就是这五个人，战胜了千难万险，杀开了一条血路，最终成功到达西天，取回真经。
他们完成了不可能完成的任务，实现了不可能实现的事情。
唐僧团队之所以能成功，主要原因在于：
一、唐僧高超的管理水平。威信极高，手段极活。
二、孙悟空神通广大。
三、猪八戒、沙僧、白龙马与大师兄齐心协力，一起保唐僧。
四、有观音等人罩着。
四个原因中，第一条是重要的，唐僧如果不会管理，他们的队伍一天就垮掉了。
唐僧的管理手段无穷，究其要义就是心无禁忌，手无长短。
所谓“心无禁忌”，就是只要需要，那么就去做，百无禁忌。
所谓“手无长短”，就是只要可以，那么就去索取，不怕贪得无厌，唐僧一路向观音等众神仙要东西，要保护、要好处，可谓手无长短。观音因为是老大，不得不给。唐僧必须大胆地向老大要东西，千万不能不好意思，否则就去不成西天。
做到了“心无禁忌”，又做到了“手无长短，”就可以达到“心手合一”的境界。
“心手合一”即天人合一，心为天，手为人，你的手随心动，进入自然之道的程序，借自然的伟力做事，当然巨细皆备，无有不成。
有一个剑客练剑，十年不成。有一天他到山顶上，看到一只猴子蹲在石头上砸坚果吃。
这只猴子拿着一块石头一砸，坚果的果壳就碎了，猴子一下子就剥开壳壳吃米米，一抛就抛进了嘴里，三下两下就嚼烂下肚，然后又砸、又剥、又抛、又嚼，如此循环。非常熟练，乐不可支。
剑客看呆了。
半晌，他走上前去向猴子行了一礼，问：“猴兄，你为什么这样准？”
猴子兄顾吃它的，不理剑客。
剑客又行了一礼，猴子才懒洋洋地甩了一只坚果给他，示意他跟着学。
剑客大喜望外，跟着猴子学砸坚果。开始时手太重，一石头下去就把坚果砸得稀巴烂，渐渐地他也熟悉了此中技巧。天长日久，技进乎道也，终于也学会了猴子砸坚果那“一砸、一剥、一抛、一嚼”的绝技，当然也乐不可支。
这个剑客天天在山上陪猴子砸坚果，衣服渐渐破烂，头发胡子不断疯长，全身皮肤变黑，脸变脏，眼睛却变得亮，身手敏捷，心稳手稳，三年后下山成了当世第一大剑客。
这就是“心手合一”带来的奇妙境界”任何管理者只有进入心手合一的境界，才是一个真正的管理者。我们可以用猴子砸坚果打比，说明管理者“心手合一”的境界：“一砸”，指管理者要用“砸”一样强有力的手段管理，痛下杀手，不可手软，一砸到位，把螺丝钉砸紧。“一剥”，指管理者要“剥”开整个团队，“剥”开每一个人，熟知手下状况，熟知整个团队状况。“一抛”，指管理者要用力把团队抛向高处，不用力是不行的，要用大力。
有时带队要一级。
一级爬梯，有时要抛一抛，来点飞跃。抛太高容易摔死，抛太矮抛不上去，要抛到适当的高处。
所谓适当的高处，就是你自己的高处。管理者必须高于手下，一抛之后，手下向自己的档次看齐，然后自己又提高，然后又把手下抛一抛，如此一来整个团队不断有序上升，并且稳稳当当在管理者的掌握中，进入良性循环。
唐僧就是用自己的境界要求手下的，刚开始悟空没有慈悲心，经唐僧反复地抛了之后，悟空向师父看齐了。
又比如八戒意志不坚定。终唐僧大力抛了几次后，八戒也提高到了唐僧的档次，不言苦，不闹分家，不偷懒，心只往西天去。
管理好比修房抛砖，你抛到哪里砖就到哪里。
“一嚼”，指管理者把当前问题反复嚼烂吃透。“一嚼”又指管理者应是杂食动物，凡是可以吃的都吃进嘴嚼一嚼，这样才不会患团队贫血症，管理者引进多项人才，不拘一格造血，确保整个团队元气充沛。
人在饥饿时不挑食。
团队在需要时不挑人。
管理者一定要突破禁忌，大胆录用各类人才。
管理无禁忌。
猪八戒本来是个怪物，但对取经队伍来说是个怪才。怪才也是才，而且有用，因此就予以录用。
唐僧录用猪八戒，不仅因为观音的情面，而是实实在在需要帮手。他这么做主要是为了壮大取经队伍，把蛋糕做大。唐僧敢于突破禁忌。大胆录用了在别人看来是绝不能录用的猪八戒，这是智慧。
唐僧不但用猪八戒帮自己干活，还用他来克制孙悟空的过分张扬和冒进。
猪八戒对唐僧最忠心，平时虽然常常闹着说要散伙、回高老庄，其实对唐僧最铁，在孙悟空都开溜了的时候，八戒还留下，还帮唐僧把悟空找回。
唐僧这步棋非常智慧，猪八戒是唐僧的暗子，是唐僧的秘密武器。
唐僧管理手段之精，可见一端！他手下的人全是有用的，全是他亲手收来的大人才。
凡事不敢碰禁区，禁区反而会无限扩大，缠得你自缚手脚，最后将你吞下。
凡事敢碰禁区，敢突破禁忌，那么就会放开手脚大干一场，虽然不一定就能成功，但一定有希望！
【智慧金言】
唐僧曰：
不论是谁，只要你敢跟我，我就敢要你。
禁区是人为设置的，是用心险恶之辈为了垄断造成。必须藐视禁区，敢于突破禁区。
百事无禁忌，样样能成。
管理无禁忌，管理者无禁区。
严于律己经受考验
带头人好比领头羊，一旦走错方向，整个羊群不堪设想。唐僧带队严于律己，经受住了考验，在手下人冒出犯错倾向时，果断阻止，从而确保整个团队继续前进。
《西游记》第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》讲唐僧师徒经投大路西来，遇一庄院，中有一妇人云：“我是丁亥年三月初三日酉时生。故夫比我年大三岁。我今年四十五岁。大女儿名真真，今年二十岁；次女名爱爱，今年十八岁：三小女名怜怜，今年十六岁；俱不曾许配人家。虽是小妇人丑陋，却幸小女俱有几分颜色，女工针指，无所不会。因是先夫无子，即把她们当儿子看养。小时也曾教她读些儒书，也都晓得些吟诗作对。虽是居住山庄，也不是那十分粗俗之类。料想也配得过列位长老，若肯放开怀抱，长发留头，与舍下做个家长，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣，雪鞋云笠！”
三藏坐在那上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠；坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诉你话，你怎么佯佯不睬？
好道也做个理会才是。”
那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”
凭他怎么说，只是不理不睬。
原来这家娘子们，俱是佛仙显化。三藏等一心礼佛，有德无俗；八戒却无禅有凡，俱已入了仙眼。众菩萨见三藏心诚，只戏弄了一番八戒，即放唐僧师徒西行。
赞曰：
铁石心肠，
经受考验。
若无定力。
一起完蛋。
唐僧心知：用冷冰冰对付热腾腾，他必无趣。
有的人没机会犯错。
有的人有机会犯错。
没有机会犯错的为此感到深深惋惜，有机会犯错的则为此狂喜不已，狠狠地犯上一次，因为他知道可能这样的好机会可能不再有。
何必。
人大都死于机会。
很多机会都会悄然来临，但那都是致命的机会，因为它引导你犯罪。
珍惜机会不如放弃机会。
机会是催命的毒药，虽然好看，虽然甘美，不过还是不饮也罢。
我的书桌正对窗前，晚上亮灯，就有小虫飞来。它们是天性喜光的，亮灯对它们来说意味着满足天性的好机会。但好机会意味着死！
这些小虫只要飞进窗里，飞向灯火，很快就会因炙烤而窒息。两年来因为这样每晚的“机会”，我屋里的吊灯上已经聚集了很多虫尸。每个玻璃灯盏的底部都黑了一层，那就是葬身于机会的“英雄”人所为。
鲁迅在《秋夜》里称这种小虫为“精致的英雄”，并向它们“致敬”。
我的人生旨趣有异于此。
我每晚都关上了纱窗，不让它们飞进来。这样它们会遗憾，并抱怨我不给它们机会，但，我其实拯救了它。
唐僧经常念“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。这不仅是惜生，更有着丰富的人生智慧与管理智慧。
我们如果把管理比作扫地，那么你不要扫地上的蚂蚁，它自然会爬走。
对于那些碍眼的问题，有时你让它摆在那里也不妨，不解决比解决好。有的问题一旦“解决”，就会起连琐反应，反而恶化。
并且，问题与人有互动关系，往往是，你解决了问题，反过来它也会解决你。不如不解决。
问题如蚂蚁，它自己会动，你不去理它，它自然会爬走。
我们如果把管理比作点灯，那么你不要忘了给你的灯罩上灯纱，最好是将小虫隔在纱窗外，否则因为这光与热，因为这机会，会死一大片。
管理是残忍的。
有时要痛下杀手。
有时又要人为制造遗憾来避免更大的遗憾发生。
把握机会不如把握自己。
放弃。
放弃机会等于拯救自己。
机会人人有，人人死于机会。
这个世界的罪人甚多，就是因为促使他们犯罪的机会太多了。
耶稣说：
“下地狱的路是宽阔的，去天堂的路是窄的。”
就是这个意思。
机会多，道路宽广，但是对不起，它引向地狱。
人要做减法。
人必须做减法才能增加自己的人生，才能丰盈自己的生命。
机会一点点减少，你心里的虚妄一点点打掉，那么你会明心见性，看见真光。
机会少很好，没有机会更好。
在取经路上，唐僧遭遇了多种机会，有人要嫁给他，有人要给他王位，各种机会都指向一个目的，那就是要他留下来，不要再去西天了。
唐僧把这点看得很明白，他断然拒绝所有的机会，毅然自守，继续西去。
他明白，外在的一切机会都是假机会，只有自己才是真正的机会。
只要坚守自己，那么机会会真实降临。
有的机会是魔鬼，有的机会像天使降临。要分清是很难的，你不如守拙，一概不要，一概放弃，这样你会摆脱纠缠，走自己的路。
唐僧就是这样做的，他一概不受诱惑，使诸多戏弄落空，使诸多考验一并通过。他用的办法很简单。
那就是眼前的一切我一概不问、不管、不要。
如此方可自保。
人的外魔很多，心魔也很多。当初耶稣在耶路撒冷经受住了魔鬼的三次试探，才证道为圣。
唐僧也是多次经受住了各路人马的考验，最终修成正果。
作为带头人，不能带头犯错。
因为你一旦成为带头人，你就不只是你自己。你身后有追随、你身上有使命，你怎能由着自己的性？
你不能带头犯错，那样会葬送众人。
领导者要学会残忍，既不给自己犯错的机会，也不用纵容手下的方式来讨好手下。
你要让整个团队保持遗憾。
遗憾就是驱动力。
带队的将军在行军时不会因为路旁有好吃的瓜果就让军队停下来，而会说：“我们很快就到目的地了，到时可以尽情地吃。”
讨好手下是管理者常犯的致命错误。
尤其要不得的是有的管理者常有亲民之举，与手下同乐，不惜以大家犯错的方式为错误开脱，但错误就是错误。是的，有的小错误是错误。一旦成为大错误就不是错误了，错误犯得越大越没事。但这太冒险，做事稳妥的人不会那样。
猪八戒好色贪玩，一有机会就乐于犯错，这样他将永无出头之日，永远是猪。
唐僧不好色，也无玩的心，他一心热爱自己的事业，敢于拒绝一切外在的机会。这样的管理者是优秀的，合格的。把团队交给这样的人是放心的。
带头人好比领头羊，一旦走错方向，整个羊群不堪设想。唐僧带队严于律己，经受住了考验，在手下人冒出犯错倾向时果断阻止，从而确保整个团队继续前进。
【智慧金言】
唐僧曰：
不要机会，要安全。
自己不犯错，就敢制止别人犯错。
带队在荒漠里啃荒草，好于在险要的地方啃青草。