可是又过数月，庄王依然如故，楚国的前途令人担忧。大夫苏从说：“大王如此言行不一，楚国必将灭亡，我等也难免一死。与其看到楚国灭亡而后身死，倒不如现在进谏而死，也落得忠臣的美名。” 苏从闯进后宫，一见庄王，倒地大哭。庄王问：“大夫为什么如此伤心？” 苏从回答说：“我哭是因为我自己将死，楚国将要灭亡啊！” 庄王说：“你如何将死？楚国又如何将亡？” 苏从说“臣下听说‘道者多粮，好乐者多亡’。大王沉溺于鼓乐声中，不理政事，故楚国将亡。大王要‘谏者斩’，我今来进谏，必定死罪。”庄王听后，抚掌大笑。忽然站起来，左手一把拉起苏从，右手抽出宝剑，郑重地说：“有此忠臣，不愁楚国得不到大治。即日就息钟鼓，罢游猎！”说完，便一剑砍断了系钟鼓的绳索，斥退了正在歌舞的宫女，并且立即上朝理政。
此后，庄王实行改革，修明政治，发展生产，扩充军伍，决心同晋国一争霸主地位。几年的工夫，楚国实力逐渐强大，陆续向周围用兵，征服了南方的许多小部族，打败宋国，又打败了洛阳南边的戎族，在周朝王室附近阅兵示威，使得周天子也派人慰劳他。后来又把中原霸主晋国打得落花流水。过去默默无闻的楚庄王，几年功夫竟然做了各诸侯的霸主，真是“一鸣惊人”。
要想控制脾气，就必须学会深藏不露，隐藏自己的锋芒，不要露于别人，因为这时时机没有成熟。如果锋芒露得太早，必然就像弘一大师所说的那样，“若浮于外，未久必败”。就拿楚庄王来说，刚刚登上王位，手中大权还拿稳，还不知道谁是忠臣，谁是小人。这时，如果就要进行改革，势必遭到许多人的反对，很可能遭遇失败。因此，他故意装聋作哑，暗中查明贤愚忠奸，待时机成熟之后，立即行动，一飞冲天。
现实生活中，许多成功人士也是这样，在没有成功之前，你或许没有听说过他的名字，其实，他们在深藏不露，暗中积蓄能量，但是到了关键时刻，立刻挺身而出，一鸣惊人。
品悟人生
不管做人做事，要懂得深藏不露，这是为人做事之道。如果不能做到这一点而向外张扬，要不了多长时间就会必然会失败。
事到临头要避免惊慌失措
古人说“有事时，戒一乱字”，就是用来告诫世人，遇到突发事件时有的人会惊慌失措，这是很多人容易犯的毛病。遇事慌乱是不可能把事情做好的，因此，事到临头要避免惊慌失措。
公元73年，东汉大将军窦固出兵攻打匈奴，班超在他手下担任代理司马。窦固为了抵抗匈奴，想采用汉武帝的办法，派人联络西域各国，同对付匈奴。他赏识班超的才干，派班超担任使者到西域去。班超带着随从人员36人到了鄯善国。鄯善原来是归附匈奴的，因为匈奴逼他们纳税进贡，勒索财物，鄯善王很不满意。但是这几十年来，汉朝顾不到西域那一边，鄯善王只好勉强听匈奴的命令。这次他看到汉朝派去了使者，便殷勤地招待他们。
过了几天，班超发现鄯善王对他们的态度忽然冷淡起来。他起了疑心，问随从的人员：“你们看得出来吗？鄯善王对待咱们跟前几天不一样，我猜想一定是匈奴的使者到了这儿。”话虽这样说，毕竟只是一种猜想。
刚巧鄯善王的仆人送酒食来，班超装作早就知道的样子说：“匈奴的使者已经来几天了？住在什么地方？”鄯善王和匈奴使者打交道，本来是瞒着班超的。那个仆人被班超一吓，以为班超已经知道这件事，只好老实回答说：“来了三天了，他们住的地方离这儿有三十里地。”
班超把那个仆人扣留起来，立刻召集随从人员，对他们说：“大家跟我一起来到西域，无非是想立功报国。现在匈奴使者才到几天，鄯善王的态度就变了。要是他把我们抓起来送给匈奴人，我们的尸骨也不能回乡了。你们看怎么办？”大家都说：“现在情况危急，死活全凭你啦！” 班超说：“大丈夫‘不入虎穴，焉得虎子’？现在只有一个办法，趁着黑夜，到匈奴的帐篷周围，一面放火，一面进攻。他们不知道咱们有多少人马，一定着慌。只要杀了匈奴的使者，事情就好办了。”大家说：“好，就这样拼一拼吧！”
到了半夜，班超率领三十六个壮士偷袭匈奴的帐篷。那天晚上，正巧刮大风。班超吩咐十个壮士拿着鼓躲在匈奴的帐篷后面，二十个壮土埋伏在帐篷前面，自己跟其余六个人顺风放火。火一烧起来，十个人同时擂鼓、呐喊，其余二十个人大喊大叫地杀进帐篷。匈奴人从梦里惊醒，到处乱窜。班超打头冲进帐篷，其余的壮士跟着班超杀进去。他们杀了匈奴使者和三十多个随从，把所有帐篷都烧了。
班超回到自己的营房里，天刚发白。他请鄙善王过来，鄙善王见匈奴的使者已被班超杀了，就表示愿意服从汉朝的命令。
回到朝廷以后，汉明帝提拔班超做军司马，又派他到于阗去。明帝叫他多带点人马，班超说：“于阗家大，路程又远，就是多带几百人去，也不顶事。如果遇到什么意外，人多反而添麻烦。” 结果，班超还是带了原来的36个人到于阗去。
于阗王见班超带的人少，接见的时候，并不怎么热情。班超劝他脱离匈奴，跟汉朝交好。他决定不下，找巫师向神请示。那个巫师本来反对于阗王跟汉朝交好，他装神弄鬼，对于阗王说：“你为什么要结交汉朝？汉朝使者那匹浅黑色的马还不错，可以拿来给我。”于阗王派国相向班超去讨马。班超说：“可以，叫巫师自己来拿吧。”那巫师得意洋洋地到班超那儿取马。班超也不跟他多说，立刻拔出刀把他斩了。接着，他提了巫师的头去见于阗王，责备说：“你要是再勾结匈奴，这巫师就是你的榜样。”于阗王早就听说班超的威名，看到这个场面，也吓得软了，说：“愿意跟汉朝和好。”
假如班超在遇到上面的两种情况的时候不是从容应对，而是惊慌失措阵脚大乱，不知该何去何从，别说把事情做好了，恐怕连自己和手下人的性命也难保了。
在许多的时候，我们总会遇到一些难以预料的突发事件的发生，在这些事件发生的时候，我们应该怎样做？是惊慌失措，自乱阵脚？还是沉着冷静，从容面对？越是在这样的时候，就越要静下心来，认真思考对策，万万不能因为自己的惊慌失措让事情变得更糟糕。
脾气好的人，在挣扎中学会心机，在“刀口”下学会镇定，在“冷枪”中学会微笑。 世上本没有什么落魄沉哀，当你最后的一丝斗志也逐渐消磨时，也是敌人强弩之末。冷静地面对艰难困苦，在跌宕起伏中不断完善和超越自我，这样，福气就来啦。
品悟人生
静下心来，认真思考对策，万万不能因为自己的惊慌失措让事情变得更糟糕。
处世接物要多一份从容
真正有涵养的人，在处事接物时总能保持一份淡定从容。“淡定从容” 是一个人应对一切事情都要保持的状态。如果遇到事情就出现慌乱，那么就什么事情也做不好。
清朝中叶，有个叫庄有恭的著名书法家。这庄有恭从小就聪明伶俐，很是讨人喜爱。更令人感到惊奇的是，他小小年纪就能在遇到事情时保持淡定从容，有节有度。
庄有恭十一二岁时，一次与伙伴们放风筝，一不小心，扯断了风筝线，那风筝便飘飘荡荡地掉进了隔壁镇粤将军官署的内宅。其他孩子都傻了眼，呆呆地站在宫署门外，连呼“可惜”，懊恼不已，却又束手无策。唯独庄有恭漫不经心地说：“既然掉在将军署中，取出来就是了，有什么好懊恼的？”小伙伴们七嘴八舌地说：“将军的官署，平民百姓怎么进得去？”“即使混进去了，不被当成小偷，打个半死才怪呢。”庄有恭自告奋勇地说：“好，那你们在这儿等着，看我进去取风筝。”说着，就慢慢地凑近官署大门玩耍。守门人见是个小孩，也没有在意。庄有恭突然跳入门内，直向内宅奔去。待守门人发觉时，庄有恭已在数十步外了，急得守门人连呼：“站住！”然后在后面使劲追赶。
当时镇粤将军正在客厅里与客人下象棋，听到呼声，连忙起身而出，拦住庄有恭，将他带进客厅询问。庄有恭不慌不忙地说明了来意。镇粤将军见他眉清目秀，一副伶俐相，心中已有几分喜爱，问了他家中的一些情况。庄有恭对答如流，镇粤将军更加高兴，又问：“你读过书没有？” 庄有恭答道：“正在读。”将军问：“那么，你会不会对对子？” 庄有恭蛮有把握地说：“对对子是小事一桩，有什么不会？”将军一听，暗想这小子好大的口气，于是又问：“你能对几个字的对子？” 庄有恭道：“一个字的能对，一百个字的也能对。”将军哪里肯信，对他说：“好，那我就出副对联让你对对，若对不出来，我可不饶你！”
镇粤将军抬头看见客厅上悬挂着一幅《龙虎斗》彩图，于是便随口吟道：旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。将军的意思十分明白：你看堂上龙虎尚且不吟不啸，你这个无知小子，不知天高地厚，竟敢口出狂言，若对不出下联来，我可要好好教训你了！哪知庄有恭略一思索，指着将军与客人下的象棋残局，答道：“就凭着这个棋局，便能对出将军的下联了。” 然后朗声吟道：残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防！庄有恭的意思也很明白：你将军的棋艺并不高超。输掉一局棋倒也罢了，若真的统兵打仗，碰上这车马炮率均难运用的窘境，看你如何对付！
将军与客人听了，都大为叹赏。将军亲自捡起风筝，递给庄有恭，一直送他到大门外，拍着他的肩膀说：“好孩子，果然聪明过人。好好用功读书吧，日后前途无量啊！”
庄有恭只是一个小毛孩子，在面对位高权重的镇粤将军时，却没有丝毫的慌乱，而是自始至终都那么从容淡定，也因此博得了镇粤将军的喜欢，顺利地取走了风筝。
由此来看，从容淡定的气度对一个人的影响是多么巨大。唯有从容淡才能使我们临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。
“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”这句话是明代养生学家吕坤用来告诫人们的，收集在他的《呻吟语》中。他还说过：“事从容则有余味，人从容则有余年”。那么，我们从中可以体会到什么呢？从容淡定是大家之气，大家风范。要想成大器，就必须从现在开始，修炼自我，提高涵养，使自己处事接物具有从容淡定之气，这样，福气就来啦。
品悟人生
唯有从容淡才能使我们临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。
不能都由着自己的性子做事
“为人处世，不可一切都由着自己的性子，想干什么就干什么，想怎么办就怎么办，要有所克制，克制任性的方法就在干一个 ‘忍’ 字。与人相处，不可违背人性，要通顺人情，方法就在于一个‘恕’字。”
任性的人做起事情来总是不管不顾，只要自己愿意，就不会考虑别人的感受，更不会考虑自己的行为会造成什么样的后果，结果既害了自己又害了别人。
做事任性的人到最后总会为自己的任性付出代价，有时甚至是宝贵的生命。魏晋时期的嵇康就这样一个因为过于任性而丢掉性命的人。
嵇康是魏晋竹林七贤的杰出代表，也是当时著名的思想家、文学家和音乐家。他愤世嫉俗，做事总是任性而为，根本不去管别人怎么看。正是嵇康的任性决定了他一生悲剧性的结局。
钟会是魏国大臣钟繇的儿子，司马氏新贵刚一得势，他立即伏首依附，成为司马集团的重要人物。有一天，他带众宾客衣冠锦绣、乘骏马特地去拜访嵇康。嵇康非常精于锻铁，当时他正在宅内的大柳树下挥臂扬锤干得正欢。钟会一行人皓荡而来，嵇康非但不辍工相迎，连他们到后站立在自己身边时也毫不理会，视若无睹，仍干个不停，仿佛锻铁真是件其乐无穷、令人不忍罢手的大事。
钟会已久闻嵇康的放荡不羁，又是专程前来讨教，开始与众宾客垂手一默立一旁，静静等候。谁知一等就是一个时辰，而嵇康仍挥锤如初，丝毫无停歇之意。钟会心想，能让我这么耐心等一个时辰的，世上恐怕别无二人了，秘康你也太张狂了。心下怏怏不乐，正欲打道回府，却不料一直不曾言语的嵇康在这时竟开口说道：“何所闻而来？何所见而去？”这话不说倒也罢了，钟会一听恨从心底起：你小子当着这么多宾客的面给我冷脸我也就忍了，你非但无丝毫歉疚，竟还敢出言讥讽椰榆我！钟会强压怒火，硬邦邦扔下了句“有所闻而来，有所见而去”，拨马就走。随意惯了的嵇康康过后并未将此事放在心上，而钟会却一直耿耿于怀，伺机报复。后来吕鱄吕安兄弟的纠纷终于让其遂了心愿。
吕和吕安兄弟俩都是嵇康的好朋友。有一天，吕奸污了吕安的妻子。事情败露以后，由于嵇康竭力从中和解，兄弟俩暂且平息了干戈。岂料事隔不久，吕竟然恶人先告状，诬说吕安不孝，虐待老母，并诽谤中伤吕安。由于吕是钟会的红人，吕安有口难辩，竟身陷囹圄，被判处发配边地。吕安激愤难抑，上诉申冤，言辞中提及嵇康。嵇康向来耿介，仗义忘危，挺身陈述事情的来龙去脉，因此也牵连人狱。曾被嵇康冷落戏弄的钟会大喜过望，欲就此置之死地而后快。他在司马昭面前进谗说：忠于曹魏的将领毋丘俭起兵造反时，嵇康曾企图响应，并且嵇康、吕安等人平时言论放肆，菲薄汤武，攻击名教，为帝者不容，应予除灭，以正风俗。司马氏对嵇康批评政治的激烈言论也早就不满，钟会这一搬弄口舌正中下怀，杀心顿起。不久，嵇康被杀于洛阳东市。嵇康的被害不能不说是一个因为任性而为造成的悲剧。
一个人要成就大的事业，不能随心所欲、感情用事，对自己的言行应有所克制，这样才能使自己的错误、缺点得到抑制，不致铸成大错。高尔基说：“哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。” 德国诗人歌德说：“谁若游戏人生，谁就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。” 要主宰自己，必须对自己有所约束，有所克制。
品悟人生
任性的人做起事情来总是不管不顾，只要自己愿意，就不会考虑别人的感受，更不会考虑自己的行为会造成什么样的后果，结果既害了自己又害了别人。
做事不能太急躁
事情最忌讳的就是急躁，急躁的时侯往往会自顾不暇，哪里还有时间去处理事情呢？这当下人很多人办事往往过于急躁，最后把事情弄得一团糟。所以，我们凡事都要有耐心，用一颗平常的心去面对，切忌心浮气躁。
做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事情的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。
产生急躁情绪的原因有很多种，其中，从有利的局势转人不利的局势时，人们自然而然地会产生急躁的情绪，而这个时候也是最危险的，往往都会带来不好的后果。
三国的时候，刘备在损失了关羽之后，就犯了急躁冲动的错误，轻率地进攻东吴，结果导致了蜀军的惨败。
蜀章武元年，刘备不顾诸葛亮、赵云等群臣的劝谏，毅然决意伐吴，命令驻守间中的车骑将军张飞率军前往江州与主力会合，不幸张飞却被手下刺杀了。七月，刘备命令丞相诸葛亮留守成都，上将赵云在江州为后军督，他亲自统率大军沿江东进。