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第34章 女人的恋爱痛(4)

待他找你的那一天,你是什么劲头呢?那才是你受用的感觉和期待。

十二、爱情完美痛

可见对完美而言,有价值的完美不是事物,是态度。修为一个接受的态度,你的世界会完美起来。

有爱情完美痛的人多是完美一族,喜欢在完美中品味完美。因着她的文化,她总想在完美中渴求创新;因着她的教育,她也想在完美中打造进步。她的上进心用在工作上,她成了白领精英和工作楷模;可在感情世界,她很难找到自己的真爱。

精英男人倒是可心,他的完美她无法企及;成功男人确实优秀,他的“好色”她十分反感;有的企业家虽说有钱,他的粗俗她不屑一顾;有的男生固然有情调,他的清贫她不能容忍。

当然,对她这么优秀的白领族,让她随便凑合也实在不公;让她只为婚姻下嫁,那更是大逆不道,让她受罪。其实,她要接受自己的完美,又在完美中自处,也不失为一种活法;坏就坏在,她一边在完美中自恋,又在完美中抱怨,把自己的不幸归咎于命运。

而且她的完美在大是大非上倒不失“气节”,比如,她不大会跟中庸男人你侬我侬,也不可能与有的企业家勾肩搭背;但就在别人看来旗鼓相当的爱情中,她总也改不了吹毛求疵,对爱的要求更是处处精心,事事完美。

她会为领带的颜色跟他争吵,也会为插话的种类跟他理论,她会为地毯的污渍跟他较真,也会为拖鞋的摆放与他分裂。还有,她最不能容忍的就是他的吃相,想当初,她看上的就是他的斯文,眼下他咀嚼的样子让她恶心。

这会儿虽说他已经一片累心,她那边更是苦上眉梢,心如止水。这时她才懂,原来场面上的繁华全是假货,革履下的真人才是他的嘴脸。

待再次独身后,她也会感伤过往的付出;有时她也会脆弱至极,在哭泣中寻找心灵的安慰。但无论如何,一想到日子的烦琐,她完美的欲求就会受伤;一想到婚姻的低俗,她完美的理想顿时破碎。于是她立马从感伤中清醒,对自己说,我追求完美,那是我的格调;他们不接受完美,那是他们不懂生活,缺少品位。

就这样她从此拒绝与真人的来往,宁愿把自己关在“伪爱”中,让自己在影视剧的爱情里实现完美:孙红雷的男子气让她动心,高曙光的帅气让她目眩,段奕宏的魅力让她向往,郑少秋的儒雅令她陶醉。她也会突然爱上略显稚嫩的小男生佟大为和陆毅,想象自己退回去10年,她也会是影视剧的女主角,与这些男人一比高低,共同派对。直到剧情结束,她还在她的爱里迟迟不归;直到躺在床上,她还在高潮中细细品味。

其实作为一种生活方式,伪爱说到底也没什么不妥,且从艺术角度看,每份伪爱都有着感人的真实,倒是真实的生活里充满了虚伪。

这么一想,即使爱情完美痛者也没有不对了。只是,你不要把自己的完美强加于人,更不能无视生活的原貌,用你的完美苛求生活,强求品位。

要知道,你的完美只是你的理想,你可以通过艺术去实现你的理想;但要把你的理想强加于人,那就等于剥夺了别人的生活,也是对你自己的苛求和残忍。

因为生活并不完美,还充满了丑恶和荒唐;人也并不完美,每人都有自己的问题和“软肋”。而对一份不完美的生活,最好的态度就是接受不完美。你接受不完美,不完美会变成完美;你拒绝不完美,不完美将越发破碎。

可见对完美而言,有价值的完美不是事物,是态度。修为一个接受的态度,你的世界会完美起来。

十三、报复移情痛

这时只要你忍一忍,夫妻船就能绕过暗礁;只要你冷静一个晚上,你的婚床也不至于倾斜或破裂。

提起女人的报复,波伏娃在她的《第二性》里颇有见解。波伏娃说,女人投怀送抱多为报复少为情感。这点,女人自己也不否认。

没办法,谁让女人是感情动物呢!而且女人的感情不苏醒则已,一苏醒,它就高过山川,又深过大海。这么一来,大千世界就没有女人可害怕的了。除非她不爱,只要她爱上了,且连人带情一起交付,你就是齐天大圣,也挡不住她的执着;你就是梁山好汉,也抗不住她的热烈。特别在你心灵空虚时,她的妩媚让你动心;又在你久遇干渴后,她的甘露让你陶醉。

这种事情上,男人永远也猜不透女人,一如女人从一开始就埋下了心计和地雷:她并不想真的和他好,不过是想通过他,来检验自己的魅力和风情;她从没想过跟老公离婚,不过是想在他的怀抱里,平衡老公对她的伤害;她也许对他有好感,但她也不会对他动真格;又或者,她从一开始就对他说,她想跟他做情人,那也不过是借口,以便她得到更多的好处和实惠。

然而,她这么做,也得冒着相当的危险;她如此设计,也容易鸡飞蛋打,功亏一篑。有时是老公发现她红杏出墙,给她一纸休书;或者是情人识破她的诡计,不再和她往来;也有可能,对老公的背叛引发了她的愧疚,她从此背上了不贞的罪责;还有可能,她在与情人的苟且里爱上了情人,但情人那边却无动于衷,给她突然的冷淡和厉害。

有句话叫拆了东墙补西墙,形容这种女人的境遇,不过分;还有句话叫,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命,形容这种女人的心态,很贴切。这就应了你怎么待人,人家怎么待你;也应了“种瓜得瓜,种豆得豆”;你种下的仇恨,你自己遭罪。

其实作为女人,每个人都理解不忠的痛苦;只要付出的是真情,谁都不想没有回报,也不想自己的位置被别人取代。但事情的变化往往发生在进退两难时,这时只要你忍一忍,夫妻船就能绕过暗礁;只要你冷静一个晚上,你的婚床也不至于倾斜或破裂。而所谓的人格考验,就是在需要付出的时候,这时只要你多想一下对方,你就不至于丧失理智;只要你多看一眼全局,你也不至于因小失大,落得一生的懊悔。

爱默生说,在人类所有痛苦的词语中,最苦莫过于“悔不当初”了。也许这就是智者和愚者的差别吧:智者高瞻远瞩,愚者鼠目寸光;智者要永久的和谐,愚者要眼前的快乐。

十四、平等失衡痛

多少年又多少代,男人是强者,女人是弱者;男人娶妻得劳其筋骨,女人嫁夫可以游手好闲;男人吃女人是天理不容,女人吃男人是爱的体现。

在女人对男人的怨气中,不平等是女人的集体失衡,也是她们普遍的无奈;但在男人看来,两性的不平等是整体的分派。虽说生活中并非每个男人对女人都不平等,但至少八成男人以为,不平等不是我的愿意,那是两性游戏规则;霸道也不是我的天性,那是我身为男人的使命。

回顾历史,除母权制那点骄傲外,女人似乎再无骄傲可言。自打父权制代替了母权制,男人的地位一路攀升,女人的地位一路下跌。指腹为婚拿女人当劳力,在男人那是命定的享受;买卖婚姻拿女人当商品,在男人那是合理的买卖。

即使到了封建社会,父母之命,男人仍是女人的主宰:丈夫是妻子的纲;自然法律中,男人是女人的天。女人触天犯法是大逆不道,男人靠天依法有安全的底线;只要他财大气粗,他不但可以嫖娼宿妓,他还可以三妻四妾。

这也是女人愤不平的命运,如此的不平在女人看来是苟且偷生,在男人是来去自由;在女人是恨到窒息,在男人是乐到开怀。

这更是女人气不过的“孽缘”,如此的霸道在男人看来是自然法则,在女人是无法无天;在男人是天经地义,在女人是欺人太甚。

然而,就像所有的坏事都有好因素一样,即使是痛苦的法则,一旦它形成了习惯,也会有新的希望和依赖。

这也是女人无法否认的特权,多少年又多少代,男人是强者,女人是弱者;男人娶妻得劳其筋骨,女人嫁夫可以游手好闲;男人吃女人是天理不容,女人吃男人是爱的体现。这么一来,女人的不平总算有了补偿,不平等的委屈也似乎有了“合理”的发泄。

关系要一直这样走下去,想必男女关系也不会有太大的失衡;男人要始终以物质填补女人,女人也不会有太多的不满。可是,世间的事情总是十年河东,十年河西;一如风光和背弃也总是相互交替,风水轮流转。

曾几何时,开放打破了久违的“禁区”,似乎也拿掉了男人的“特权”。这在女人是扬眉吐气,男人的平衡器一派紊乱,于是男女之对垒就有了“外场”和“内场”的差别。

场面上,男人也学会了对女人的礼貌;私底下,男人依然守着男人的底线。就算你在外是高层领导,只要你一进家门,你女人的地位还是不好改变。

尊严上,你仍是奴仆,他是大爷;分工上,你还是主内,他多为主外;床笫上,你仍在下面,他永远在上;决策上,你还是随从,他是主宰。加上,曾几何时,男人又收起了对女人的呵护,连同他的腰包也没有了往日的慷慨。

总之,自打女人一解放,男人便不再给女人当“饭票”;两性一平等,男人也不再对女人负责任。这也是长久以来男人的抱怨,凭什么呀,都是人,干嘛就非得你吃我不许我吃你;挺体面一大活人,干嘛老得让男人为你负责任!

而平等失衡者的愤怒,刚好爆发在男人如此“猖獗”的时刻;因不平等而失衡的女人,也开始了她们对男人的反抗和挑战。

你不是不给钱吗?那好,你也别想得到我;你不是不打算为我负责吗?得,从今往后,你也别想再给我当主宰;你以为你的花心病无伤大雅吗?告诉你,今天的女人也需要新鲜感的补充;你不娶我是吗?行!打今儿起我就投怀送抱,让你也尝尝女人的潜能和厉害。

当下人常说,这是个累人的时代。对这话其实大家都明晓,累身的感觉尚在其次,累心的感觉才是痛苦之最。这么一想,再没有比简单更轻松的释放了,但要想走进简单,你先得开启心里的真诚,加上淡泊的欲望和知足的心态。

具体到两性关系,好好想想,男人就是跟女人不一样,但相异性并不非得导致战争。男人不是不想当饭票了吗,也好,有了经济独立,你才好跟人家谈平等;男人不是不想为你负责吗?也对,好容易到世界上走一遭,首先得学会为自己负责任。

实际上,男女关系和宇宙间的日月有着诸多的一致性,日月是白昼相隔,也能日月同辉;日月是天地之差,也能天地和谐。说到底,两性关系的运转最终也离不开自然法则,就算作为自然的一份子,女人也该接受男人,以宽容降伏霸道,以柔情化解对垒。

总之,接受差别就是朝向平等,不接受差别就是朝向分裂。于是,学会接受吧,女人,当你敞开胸怀拥抱男人的那一天你会发现,所有的不平等都不在了,它成了你生活的情趣和调味。