能屈能伸，才能成就大业
一直都有职场如战场的说法，许多人绞尽脑汁地想学习一些在职场“摸爬滚打”的技巧。其实在很多年前我们的先人都已经用行动告诉我们这些技巧了。
一、勾践之卧薪尝胆
七国争霸时期，位于长江下游的吴国和越国爆发了一场战争！意气风发的越王勾践任命范蠡为军师，大战吴军取得胜利。年迈的吴王也因伤重而亡，年少的夫差继承了王位。三年后，年轻的吴王夫差率军攻打越国，双方交战后，越国大败，吴军攻到越国之都会稽。越国大臣文种买通吴国大臣伯嚭与吴王极力周旋，终于让吴王动了恻隐之心，决定不灭越国。至此，越国才得以幸存。越王与王后和范蠡在吴国当奴，勾践夫妇穿上了粗布衣，住进了石头房，给吴王养马驾车，舂米推磨，受尽了屈辱。三年后，吴王生病，范蠡出计，让越王勾践为吴王夫差尝粪而寻找病源，这一举动彻底让夫差放下了对他的戒心，夫差以为勾践彻底归顺了自己，就释放了勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸生活消磨了志气，就睡在柴草上面，在房子的上梁吊了一根绳子，绳子的另一端系着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来之时，勾践做的第一件事就是先尝一口苦胆！二十年如一日。勾践决定要使越国富强起来，他亲自参与耕种，叫他的夫人自己织布，还鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练兵马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好让自己这个受欺压的国家变为强国。
公元前473年，勾践秘密发起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。勾践创造了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！
“卧薪尝胆”的典故被称为中华几千年文明史中的经典，勾践超人的意志也被人们赞颂了几千年。
或许有些人会说勾践这是苟且偷生，不值得称道。但如果当时勾践“不为五斗米折腰”那结果又会是怎样的呢？心高气傲的夫差必定会将他杀得片甲不留，那么越国的命运也定是国破家亡，生灵涂炭。正是因为勾践的委曲求全，才有了后来的东山再起。大丈夫能屈能伸，忍人所不能忍，才能为人所不能为，方能成就伟业。
二、勿逞匹夫之勇
在职场中，有很多表面看起来很吃亏的事情，例如工作的调动、环境的迁移等。面对这些状况，一个有志向、有理想的人，总是能够泰然处之，不会在这种小事上纠缠不清，更不会意气用事去逞匹夫之勇。
李强在公司待了有两年了，其工作和处事能力都是无人能及的。但却有个毛病，性子太急，做什么事都风风火火。
公司的发展很顺利，刚在外地成立了一个分公司，李强被委以重任，全力负责分公司的开发。李强一听就不爽了，自己在公司任劳任怨两年之久，竟被扔到一个穷乡僻壤之地去开发市场，心里有说不出的难受与委屈。为此公司经理还特意找他谈心，说明分公司的开发只是暂时的，等一切就绪就会调他回来，可他还是毅然辞职离去。他走后不久，分公司就交给另一个人去打理了，事情发展得一帆风顺，才半年就又调回了总公司，可这一切都与李强无关了。
事实上李强职场不得意的命运，严格来说，是他自己火爆性子的牺牲品。
由于职场的压力大、节奏快，加上不可避免的政治背景，人很容易产生急躁情绪。大发雷霆、出言不逊、得理不饶人，甚至拳脚相加，这些都会让你平日里的出色形象毁于一旦。经常耐不住性子、爱发火的人，是得不到别人尊重的。同事会对你敬而远之，老板会认为你心理素质不过关，重要工作交给你定会出事。所以，情绪化的员工常会得不到老板的器重，即便有时会有重要工作交给你，那也只是权宜之计，高升的机会并不大。
真正优秀的职场人士，除了具备娴熟的工作技能外，还有着成熟的心理素质，不管在任何情况下都能克制自己的怒火，给人的印象是温和稳健、不亢不卑、能屈能伸的，这也是优秀职场人所应具备的修养和表现。
情绪是一个人意志力的阻力，一个人遇到它所不乐意的事情时，就会产生这种消极的情绪，它阻碍着一个人意志行动力的施展，造成意志的内部困难，也销蚀着人的意志。
忍即是德。有句古语里说，忍一百遍能使家庭和睦，若能再多则会得到幸福与成功。一个人的心理素质决定着一个人的命运。要知道，职场不是家庭，也不是心理医院，你的上司和同事并不是自己的亲人，他们不容许你有半点失态。即便你有天大的委屈，再大的不满，也要强行按捺住，收起自己的硝烟之火，拿出自己的风度来，哪怕你回家后大哭一场，现在的你，也要微笑面对职场中的一切。
三、水烧开了何必另起灶
当工作中遇到不如意之事时，大多数人都在为是否离职而犹豫不定，而离职的原因无非是因为暂时的不顺心等，认为别的公司都是理想的。殊不知，再好的公司也很难有令自己“完美无瑕”的感觉。一旦发现新公司并不是自己所理想中的那样，定会重蹈覆辙，永无休止地徘徊在求职和离职之间。
老总是一位女老板，在工作中，她对网站的专业知识不是太懂。小李在帮一个客户做网站时，因为这个客户很重要，老板就亲自监工。但是她在一旁的指手画脚让小李无所适从，听吧，不专业，不听吧，人家可是老板。结果那个网站做得是一塌糊涂，老板便把工作中出现的错误归结到了小李工作不认真上，小李也只好“哑巴吃黄连”，认了。
有了这次的教训后，再有其他的工作任务时，小李就拒绝了老总的瞎指挥，做出的东西令客户们都很满意。两个月后，小李就加了薪。
如果小李第一次受气之时就离职的话，那肯定也就没有后面的加薪出现了。
一个人无论在什么时候都要能屈能伸，不可计较一时的得失。当你意气用事的言行举止越来越少时，那么你成功的机会也就越来越大。也只有努力摒弃工作中的愤愤不平，在追求幸福和成功的路上才会少些歧路，多些平坦。
四、张弛有度才是大丈夫所为
不要去计较一城一池的得失，更切忌冲动和无所顾忌，将大量的时间和精力浪费在自己短期内遇到的不满上。站在不同的角度来剖析工作中存在的问题，认真挖掘其内在的真正原因，你会发现，你的工作会有很大的转变，既拥有了自己的发展空间又增强了别人对你价值的肯定，也少了再次东山再起的辛劳，三全其美，何乐而不为呢！
敢于放下身段
求人要放下身段，人的“身段”是一种“自我认同”。并不是什么不好的事，但这种“自我认同”也是一种“自我限制”，也就是说，“因为我是这种人，所以我不能去做那种事”，而自我认同越强的人，自我限制也越厉害。
所以，千金小姐不愿意和保姆同桌吃饭，博士不愿意当基层业务员，高级主管不愿意主动去找下级职员，知识分子不愿意去做体力工作……他们认为，“君子动口不动手”，如果那样做，就有损他们的身份。
其实这种“身段”只会让路越来越窄，并不是说有“身段”的人就不能有得意的人生，但在非常时刻，如果还放不下身段，那么会让自己无路可走。像博士如果找不到工作，又不愿意当业务员，那只有挨饿了，如果能放下身段，那么路就越走越宽，也没有走不通的路。
你如果想在社会上走出一条路来，那么就要放下身段，也就是放下你的学历、放下你的家庭背景、放下你的身份，让自己回归到“普通人”。同时，也不要在乎别人的眼光和议论，做你认为值得做的事，走你认为值得走的路。
“放下身段”比放不下身段的人在竞争上多了几个优势：
能放下身段的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种信息，形成一个庞大而多样的信息库，这将是他的本钱。
能放下身段的人能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他没有身段的顾虑。
有一则这样的故事：一千金小姐随着婢女在饥荒中逃难，干粮吃尽后，婢女要小姐一起去乞讨，千金小姐说“我是小姐”，不愿意去。
结果呢？只能是“碍了面皮，饿了肚皮”。
不必疾恶如仇
“小人”何时何地都有，这种人常常是一个团体纷扰之所在，他们造谣生事、挑拨离间、兴风作浪，很令人讨厌，所以有些人不但敬而远之，甚至还抱着仇视的态度。
仇视小人固然足以显出你的正义，但并不是保身之道，反而凸显了你的正义的不切实际，因为你的“正义”公然暴露了这些小人的无耻、不义。
再坏的人也不愿意被人批评“很坏”，总要披一件伪善的外衣，这是人性，而你特意凸显的“正义”，却照出了不少的原形，这不是故意和他们过不去吗？
君子不畏谣言不畏攻讦，因为他问心无愧。小人看你暴露了他的真面目，为了自保，为了掩饰，他是会对你展开反击的。也许你不怕他们的反击，也许他们也奈何不了你，但你要知道，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段，而且不会轻易罢手。你别说你不怕他们对你的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸臣的陷害？
所以，和小人保持距离就好了，不必疾恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的。
《呻吟语》的作者吕坤说：“处小人，在不远不近之间。”这和孔子的想法如出一辙。过分地接近小人，对自己而言是一种负担，冷落了他，又会招致嫉恨，不知其心怀何鬼胎。所以，保持适当的距离才是上策。
书中又说：“由于喜欢蛇，而贸然出手去抚摸它，往往会被它咬噬而中毒；倘若因为不喜欢老虎，而动手击打它，同样也会被老虎吞噬。”因此，必须远离老虎和蛇，即所谓的“敬鬼神而远之”。这里的老虎和蛇就是指小人。现实中每个人身边都会有小人，对这种人一定要提防，不要笨拙地出手，以免遭致不必要的伤害。
庄子说：“小人之交甘如饴。”是说人与人之间的交往倘若像甘饴一般地粘住对方，时间久了，关系就必然疏远。与朋友相交，需要保持适当的距离，否则容易造成两败俱伤，友谊无法永久持续。
与“小人”对立的是“君子”。孟子说：君子之所以异于常人，便是在于其能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自己本身，自问，我是否做到仁的境界？是否欠缺礼？否则别人为何这样待我呢？等到自我反省的结果合乎仁也合乎礼了，而对方强横的态度却仍然不改。那么，君子必然反问自己：我一定还有不够真诚的地方。再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然故我，君子这时才感慨地说：“他不过是荒诞的人罢了。这种人和禽兽又有何差别呢？对于禽兽根本不需要斤斤计较。”
世事如棋，变化无常。做人秘密学告诉我们：不必疾恶如仇。
错了，就别硬扛着
做人不能太倔强、太死板、太刚硬；路不能走得太绝，能进能退，可屈可伸，当忍则忍，才有回旋之利。
有些人认为暴露了自己的缺点和错误，或在别人面前公开承认自己的缺点和错误，有损尊严，有失身份，有损威信，因而讳疾忌医，掩饰错误，甚至当别人指出自己的错误或提出批评意见时，却硬着头皮不认账，甚而对提出批评意见的人做出报复性的反应。结果是错上加错，失信于人，在人前更没面子。生活中许多消极互动的行为，都与这种掩饰错误的心理有关系。
有些人明明知道自己错了，却不愿意主动承认，有的甚至还要为自己争辩，致使矛盾得不到解决，彼此的隔阂不能消除，相互之间的友谊也就更谈不上了，这是很可悲的。
人聪明，思虑也总有不周的时候，有时再加上情绪及生理状况的影响，于是就会不可避免地犯错——估计错误、判断错误、决策错误。
人犯了错，一般有两种反应，一种是死不认错，而且还极力辩白，这是可以理解的，因为这是人求生存的本能，因为承认了错，饭碗就保不住了；另一种反应是坦白认错。
第一种做法的好处是不用承担错误的后果，就算要承担，也因为把其他的人也拖下水而分散了责任，这就是为什么有人证据明明摆在眼前，还死不认错的道理。此外，如果躲得过，也可避免别人对你的形象及能力的怀疑。可是，死不认错并不是上策，因为死不认错的坏处比好处多得多。
如果你犯的是大错，那么此错必尽人皆知，你的狡辩只是“此地无银三百两”，让人对你心生嫌恶罢了。如果所犯之错证据确凿，你虽然狡辩功夫一流，但责任还是逃不掉，那又何苦去狡辩呢？如果你犯的只是小错，用狡辩去换取别人对你的嫌恶，那更划不来。
诚实认错，坏事可以变成好事。
姑且不论犯错所需承担的责任，不认错和狡辩对自己的形象有强大的破坏性，因为不管你口才如何好，又多么狡猾，你的逃避错误换得的必是“敢做不敢当”“没担当”之类的评语。之后，别人不敢信任你，甚至“怕”你三分，更因怕哪天你又犯了错，把责任推得一干二净，于是抵制你，拒绝和你合作。而最重要的是，不敢承担的错误会成为一种习惯，也使自己丧失面对错误、解决问题和培养解决问题能力的机会。所以，不认错的弊大于利。
那么诚实认错呢？
你会说，诚实认错，那不是要立即付出代价，独吞苦果吗？有时候碰到没有担当的上司，的确会如此，但绝大多数的上司都会“高抬贵手”——人家都认错了，还要怎么样？而且在心理上，你认错，已明显标示出上司与你位置的高低，上司受到尊重，再怎么说，都要替你扛一部分的责任；何况你犯错，他也有“督导不周”的责任，所以，在现实中，认错的后果并不如想象中的那么严重。
诚实认错还有间接的好处，例如：
(1)为自己塑造了“好汉做事好汉当”的形象，无论领导、同事都会欣赏、接受你的行为，因为你把责任扛了下来，不会诿过于他们，他们感到放心，自然尊敬你，也乐于跟你合作，更乐于替你传播你的形象，这是你的无价资产。
(2)可借此磨炼自己面对错误的勇气和解决错误的能力，因为你不可能一辈子做事没缺点，趁早培养这种能力，对你的未来大有好处。
(3)你的认错如果真的招来别人的责骂，那么正可塑造你的弱者形象，弱者往往是引人同情，也能引来助力的，你会因此而获得不少人心。而且大部分人在骂过之后，都会不忍心，就算要处罚你，也不会下手太重，人同此心，心同此理。
适时以弱示人
以弱点示人，既可以保护自己免受伤害，当条件成熟时，则可叫敌人防不胜防，一举成功。
三国中的曹操可谓乱世枭雄，当世豪杰他没把谁放在眼里，“青梅煮酒论英雄”，更是预见准确，那些所谓“英雄”都被他琢磨透了。
“智者千虑，终有一失。”他也因这一疏忽，就被司马氏抢了江山。