时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。一一庄子
夫令名，德之舆也。德，国家之基也。一一左传
土扶可城墙，积德为厚地。一一李白
种树者必培其根，种德者必养其心。一一王守仁
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而改节。一一《论语》
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。一一徐寅
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。一一但丁
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。一一莱辛
德行是灵魂之美。一一托·富勒
我只知道所谓道德是指你事后觉得好的东西，所谓不道德是指你事后觉得不好的东西。一一海明威
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙、更低劣、更有罪。一一雨果
美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感，正如丑恶的灵魂会在一个非常漂亮的躯体上打下某种特殊的不由得使人厌恶的烙印一样。莱辛真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。一一罗曼·罗兰道德的确不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是告诉人们怎样才配享有幸福的学说。一一康德
美色悦目，美德感人。一一蒲柏
道德是一个人所在国家的风俗习惯：在吃人的国家里，吃人是合乎道德的。一一勃特勒
美德是勇敢的，善良从来无所畏惧。一一莎士比亚
道德是个人心目中的群居本能。一一尼采
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。一一车尔尼雪夫斯基
一一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。一一郭沫若
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。一一凯洛夫
高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。一一苏霍姆林斯基
美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。一一培根
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。一一雨果
当我们认识到应该控制自己的思想时，道德修养便达到了最高阶段。一一达尔文
凡建立功业者“又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者”无不先从品行上立定脚跟。一一徐世昌
德行的实现是由行为，不是由文字。一一夸美纽斯
人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者一一好儿女或好配偶一一而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！一一罗曼·罗兰害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。一一斯宾诺莎
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。一一爱因斯坦
有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领土战斗中的英勇等等，都是战争的遗传成果。一一爱德华
并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。一一萨迪
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。一一萨迪
装饰对于德行来说是格格不人的，因为德行是灵魂的力量。一一卢梭
历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是永远无法进人历史宫殿的。一一拉斯金
忏悔是意志薄弱者的美德。一一约·德莱顿
人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。一一亚里士多德
如果你对别人的苦难无动于衷，那么你就不配称为人。一一萨迪
他们一旦进人社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多加准备，使它深深固定在他们身上的。一一洛克
如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。一一萨迪
甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。一一歌德
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。一一马克思
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。一一鲁迅
所有的人都是平等的，造成差别的不是出身而仅仅是美德。一一伏尔泰
德行是灵魂之美。一一富勒
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。一一培根
没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。一一莎士比亚
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。一一罗素
建筑人格长城的基础就是道德。一一陶行知
丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。一一佚名
有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。一一柏拉图
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。一一哈谢克
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。一一亚里士多德
那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。一一贝多芬
一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。一一乔·吉拉德
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。一一夸美纽斯
德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。一一亚里士多
德美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。一一彼得拉克
慈悲是高尚人格的真实标记。一一莎士比亚
一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。一一陶铸在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。一一孟德斯鸠
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因此挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？一一康德
美德藐视人间一切的讥嘲，清白越受到诽镑身价越高。一一笛福
即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。一一席勒
美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。一一霍勒斯·曼
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。一一狄德罗
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？一一达·芬奇
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。一一帕斯卡
德行之力！十倍于身体之力。一一拿破仑
才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的油涌波涛中形成。一一歌德
使人高贵的是人的品格。一一劳伦斯
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。一一莎士比亚
我们蔑视的，只是少数人立下的规矩，这种规矩自然不值得尊敬，而道德和正义，无论任何人也不该轻视。一一古龙有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。一一宣永光
德行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。一一洛克