阿塔乌亲传神谕三个月之后，就有消息从边境传至京城库斯科说，在距离首都三百公里的阿塔瓦利亚以外的钦查地区各省发生了叛乱。但亚瓦尔·瓦卡克国王仍然不予理会，他认为那是附庸神谕的道听途说，是为王子开脱罪责。没过几天，消息再次不胫而走。等到消息第三次传入库斯科城时，已经说得有鼻子有眼，似乎是千真万确的了。消息说，昌卡族人伙同安科瓦柳·乌拉马卡、维尔卡、乌图苏科亚及其附近各部族已经举兵造反，国王派驻各省的省督和官员均遭杀害，一支四万多人的大军正向京城日夜兼程，快速推进。
这时印加王亚瓦尔·瓦卡克才派人前去打探。谁知，派出去的人很快就回来禀报说叛军果真来犯，马上就到库斯科城下了。由于印加王亚瓦尔·瓦卡克一点儿准备都没有，一时间大为惊慌，手足无措。百般无奈之中，他只好任凭那些残暴骁勇的叛军一路上攻城略地，几乎毫无阻挡地向库斯科长驱直入。自己则向科利亚地区撤退，期望能暂时保全王族的元气和自己的性命以图东山再起。主意已定，亚瓦尔·瓦卡克国王便带着能跟随自己的一些印加王族，一直退到城南三十里处的穆伊纳狭长的河谷，在那里安营扎寨，在那里一面犹豫观望，探察敌人在路上的动静，一面等待援军到来。
国王既已临阵脱逃，库斯科城也就等于被抛弃，大家也只好收拾行囊一逃了之。顿时之间，繁华热嚷的库斯科眼看着便要成为一座杳无人踪的空城。一些出逃的人在路上遇见了因为传递神谕而被人们尊称为维拉科查·印加的阿塔乌王子，向他哽咽着细述了钦查地区北方数省叛乱的消息，并在神情之中略带鄙弃地向王子报告说，他的父亲印加王因为敌人突然来犯，无力抵抗，已带领王族成员向南方的科利亚方向撤退。
王子得知父王弃城而逃，心情非常沉痛。他当机立断，吩咐这些报信的和身边追随的几位牧人赶往城里，以他王位继承人的名义对沿途碰到和在城里迟滞未走的印加人传令，凡是能够拿起武器的人都要武装起来，去追随他们的君主印加王，他自己也要去把父王追回来；并要他们把这道命令辗转相告。
维拉科查王子下过这道命令以后，连库斯科城门也未进，便离开那里抄近路去追赶他的父王。他一路疾行，在穆伊纳狭长的河谷赶上了印加王，他尚未离开那里。王子风尘仆仆，浑身已被汗水浸透，手握一杆随身携带的长矛来到印加王亚瓦尔·瓦卡克面前，惨然而又严肃地，声泪俱下着对他说：
“印加王，仅凭一条尚未验证真假的消息，听说有几个百姓发动叛乱，却连敌人的影子都未看见，您就弃您的宫室和朝廷于不顾望风而逃，怎么对得起列祖列宗前辈诸代印加王和太阳我父的托付和帝国的伟业？您把您的父亲——太阳神的庙宇和忠心耿耿的百姓拱手交给那些野蛮的敌人，任凭他们穿着肮脏的鞋子去践踏，让他们随心所欲在那里干着我们的先辈明令禁止的那些极其野蛮无耻、亵渎神明的事，让他们用无辜者的鲜血，染红神圣的祭坛，这是何等令人痛心疾首？”
“我不吝惜自己的生命，敢冒死请命迎敌，宁可让他们杀了我，也要证明我们高贵的血统不愧是纯正的太阳神的血统，决不容他们大摇大摆踏进库斯科一步！我不愿活着看到那些野蛮人在太阳和他的儿子们建立的神圣的帝国京城里干着那些令人深恶痛绝的勾当。愿意跟随我的人都跟我走，以自己的行为证明自己不愧是太阳的子孙，我们共同的父亲太阳在天上看着我们呢，他不会弃我们不顾的！我要让你们看看什么叫做宁为玉碎不为瓦全，什么叫做舍身取义，共赴国难！”
王子非常痛心地说完这番话，看都未再看他父亲一眼，粒米未沾，滴水未进，立即返身奔向库斯科城。跟随国王一起逃出的印加王公——有他的兄弟，叔侄和其他亲属，共计四千余人，除了老弱病残的人留在国王身边外，全都随同王子一同回城。
沿途道路两旁，他们碰上许多从城中逃出来的百姓。王室官员告诉这些人，印加·维拉科查王子要回去保卫首都和他们的父亲——太阳的庙宇，鼓励他们振作起来，一同回去拿起武器抵御敌人。印第安人听到这个消息，顿时群情振奋，所有出逃的人，特别是那些能够作战的人纷纷转身而回，在田野上互相鼓劲，辗转相告这一令人激动的消息，说王子回来保卫京城来了！这一英勇无畏的壮举使大家异常激动，深感慰藉，全都返身追随王子，共赴国难，王子也愈发显示雄赳赳、气昂昂的神志，并以这种情绪感染着跟随他的人们。
王子就这样进了城，稍稍整肃队伍，随即，登高一呼，身先士卒地吩咐聚集起来的人紧随其后，直奔敌人来犯的钦查苏尤王室大道，声称要赶在敌人进城之前与其遭遇。在库斯科城北五里多的地方有一片大平原，印加·维拉科查王子来到这里停下来安营扎寨，一来等待随他离城而来的人，二来收编田野上逃散的百姓。他把这些人和随身带来的人收编在一起，组成一支八千人的军队。
王子在他的营地得到前哨的报告，说敌人已在距城一百多里处的地方渡过了宽阔的阿普里马克河。坏消息传来的次日，又传来令印加族人信心百倍的好消息，消息来自昆蒂苏尤方面，说有一支两万人的援军来勤王，距他们所在之处只有数十里远。援军由克丘亚区、科塔绣帕、科塔内拉和艾马拉诸省以及与反叛省份交界地区的部族组成。援军为了不让敌人抢先进城，便取捷径，直趋库斯科城北的必经之道堵截叛军。因此，援军和叛军几乎同时到达。
在千钧一发之际，得知有大队援军赶到，维拉科查王子及其手下众将都很振奋。王子觉得这都是向他显圣的叔王维拉科查·印加的功劳。于是，他召集全部人员，把他叔王维拉科查原来的神谕和诺言都细述了一遍，并肯定他们正是得到了维拉科查神的保佑，因为他许下的诺言已经兑现。印加人听到这些神奇的事，顿时士气大振，确信可以稳操胜券。
印加·维拉科查王子和为他充当参谋的富有作战经验的印加王公们一致认为，既然兵力得到扩充，最好不要离城太远贸然行事，以便可以就近得到城里储存的大量军需口粮和武器装备，同时，在城市遭到敌人奇袭时，也好迅速回师救援，不致于腹背受敌。计划已定，印加·维拉科查王子在平原上按兵不动，会齐两支援军略事休整了两天。两天后，敌军也抵达了萨克萨瓦纳，那里距维拉科查王子军营所在之地仅有二十多里。
印加王子维拉科查在这危急关头，仍然镇静自若地像他的前辈们那样派出使者到萨克萨瓦纳去会见敌军，向叛军传达他的旨意：依仗太阳神和印加诸王神灵的护佑，帝国忠诚的大军已经背城列阵，本可踏平他们的营垒，但本着印加王一贯宽容仁慈的宗旨，为免生灵涂炭，特准允他们罢战求和，捐弃前嫌，重修旧好，一切都可以既往不咎。昌卡人仍然陶醉在一路上摧枯拉朽势如破竹的胜利的兴奋之中。于是，他们在听完王子谕旨之后，一笑置之，根本不容使者再行劝说，便立即把使者逐回。
天刚破晓，敌我双方便整队列阵，摆开战斗序列。早已被军臣视为自己和帝国的保护神的维拉科查王子身先士卒地第一个把手中的长矛投向敌军将领，鬼使神差地一举中的，帝国的军队在他们王子神勇非凡的一击之后，便如潮涌一般杀入叛军阵营，一场残酷的厮杀就这样，在太阳炯炯有神的目光底下，在帝国的土地上拉开了序幕。经过一天一夜的激战，维拉科查王子终于率领军队打败了叛军。
维拉科查王子亲自在刚刚激战完毕的田野上认真巡视了一番，命令集中伤员派人治疗，集中尸体择地掩埋。他还传令释放俘虏，让他们自由回家，宽恕他们的反叛之罪。
平叛大捷之后，印加王子维拉科查派出三位信使。第一位派往太阳神宫，把依靠太阳神的福佑和帮助获得胜利的消息奏报给他，同时吩咐祭司们向太阳谢恩，重新献上供品。第二位信使派到献给太阳作妻子的贞女宫，通报胜利消息，感谢她们的祈祷和美德，保证了太阳之子的凯旋。第三位信使派到他父亲亚瓦尔·瓦卡克国王那里，报告直到彼时发生的一切情况，并请求他在王子回到他身边之前不要离开原地。随后王子在众人的拥护下进了城。王子的父亲印加王亚瓦尔·瓦卡克见王子拯救了整个国家，也受到百姓的拥护就宣布把王位让给维拉科查王子。
印加王维拉科查继位之后的第一件事，就是厚赏克丘亚等部族的勤王之举，给带兵勤王的酋长赐予如同第一代印加王给予自愿追随者一样的特权，留短发，系发辫和丰厚的礼物，使得人人高兴，个个喜逐颜开。印加王维拉科查做的第二件大事，就是为太阳之子维拉科查神在库斯科城南一百里处风景如画的卡查村修建庙宇，一如当日给予王子神谕时的情景，以供后代和百姓瞻仰奉祀。从此在印第安印加帝国中有了三位神：第一位帕查卡马克神，因为他是创世神，所以什么都有，人们在心里奉祀他，他的名字只能在心里默念，用极其庄重的表情意会，但不能通过语言来表达；第二位是太阳神，人们通过建太阳神庙和贞女宫奉祀他，赐姓印加的人都可以称呼他“太阳我父”，是印加的主神；第三位是维拉科查神，地位仅次于以上两位神，经常显圣。
至于印加王维拉科查，在位时就被狂热的臣民们尊奉为神，是太阳派他来拯救印加血统的人免遭灭绝，保护帝国京城、太阳宫和贞女宫免遭异族毁灭的。因而受到百姓的顶礼膜拜，受到与维拉科查神同样的崇敬。
神话漫谈
维拉科查王子在国家危难之时，勇敢地承担起领袖的责任。他临危不惧，冷静应对，最终率领军队保卫了自己的国家和人民。在我们每个人的一生中都会遇到很多不可预料的困难，只要我们能像维拉科查王子那样勇敢、镇静，就一定能够走出困境。
亚瓦尔·瓦卡克
亚瓦尔·瓦卡克的本意是“啼哭时流血泪的人”，之所以取这个名字，据印加王室后裔印卡·加西拉索·德拉维加听到的说法，有的说当他三四岁时，啼哭时从眼睛里流出血泪。有的说是他刚出生时就泣血，所以就給他取这个名字。也有说法指他因流血而哭。但也有人不同意这种说法，因为亚瓦尔·瓦卡克意思是“泣血的人”，而不是“因流血而哭”。
印加人的食物
印加人的主食主要是平地玉米和8000英尺高地的马铃薯（马铃薯的原产地是的的喀喀湖），相对于旧世界来说，印加人的肉食并不丰富。薯片和奇扎啤酒则是印加人的特色食品，这两种食品的制作方法用今天的眼光来看，很不卫生。但当时的印加人却认为这是珍馐佳肴。
印加的手工业
印加的手工业主要有制陶、纺织和金属加工。印加的彩陶继承莫奇卡文化的传统而又有自己的特点，常见的器形有双耳小口尖底瓶、敞口直筒杯、单柄浅碟、单柄小口壶等，造型优雅，图案有动物纹和几何纹，后者较常见，色彩绚丽。棉毛织品也很精美，织物中有时夹有金线或鲜艳的羽毛，图案丰富多彩。印加人还长于金属冶炼和加工，已能开采金、银、铜、锡等金属。
印加的建筑风格
印加建筑大部分都简朴且正式。门除了可能具有比较明亮的色彩外，是不会有其他装饰物的。同样的，门内部的油漆也很简朴。这样做并不是为了节省劳动力，而是因为印加人喜欢简约的风格。印加人的建筑水平非常高超，直到今天，我们也不能把即使极薄的刀片插进石缝。大部分的印加建筑是非常坚固的，它们甚至能够经受地震的考验。