1．君子善假于物，智者借力而行
古人说：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”智者借力而行，善用资源是人生的重要智慧。
——张平（中国新能源行业协会秘书长，着名讲师，曾于北京大学演讲）
君子善假于物，智者借力而行——此话源出《荀子·劝学》，原文为：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。翻译成现代话就是：登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但听的人却听得更加清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外；借助船舶楫桨的人，不一定善游水，却能够横渡江海。所以说，君子与一般人并没有本质的差别，只是善于借助外物罢了。
古文中的君子，与现代意义上的君子有着本质的区别。现代人口中的君子，大意是好人，而古人所说的君子，尤其是此处所说的君子，说白了就是今天的成功人士的意思。因此，古往今来的善借者，绝不仅限于正人君子。但这也不意味着借力就一定可耻，事实上，放眼天下，都离不了一个“借”字。下面我们就来看两个与借力相关的历史故事：
明朝开国重臣刘基曾经做过一首诗，诗云：东山导骑出岩阿，能使枯蒲贵绮罗。却恨卞和无禄位，中宵抱玉泪成河。什么意思呢？大意是说，东晋时，有一个制造蒲扇的乡下小作坊主，不知怎么的就跟当时的名士谢安拉上了关系，他让谢安做自己制造的蒲扇的形象代言人，尽管他卖的不过是些蒲草编成的扇子而已，但借助谢安的名气地位，这么个小生意三做两做竟然做得异常火爆，他的蒲扇价格也是一涨再涨，最后竟跟别的商贩用丝绸做的高级扇子相差无几。
而另一位历史人物的命运就显得太悲催了。战国时候的楚国人卞和，有一天发现一只凤凰停在一块石头上，按照当时的说法，“凤凰不落无宝之地”，卞和见了赶紧跑过去，结果发现凤凰停过的石头果然是一块璞玉。可惜的是，由于卞和人微言轻，原本指望得到赏赐的卞和把璞玉献给楚王后，反倒被说成是骗子，被斩断了双脚，赶出王宫。卞和无奈又无助，抱着那块璞玉在宫外哭了数日，最终感动了一位识货的老玉匠，老玉匠将璞玉琢磨成了一件价值连城的名器，也就是后来的和氏璧。刘基最后两句诗的意思就是说：这个卞和真傻，他怎么就不会拉上个着名人物当他的代理人，或者至少帮他说两句求情的话呢？而翻回头看看那个请谢安当代言人的小作坊主，他的主意有多高明吗？还不就是请个明星嘛！但就是这么简单的一件事，很多人偏偏学不会。
不要一谈到“借”字就不好意思。这个世界上，谁敢说自己没借过？尤其是那些成功人士，谁敢说他的成功不需要借力？谁敢说他的成功中没有借力？其实不仅人离不开借，即使是孙悟空也离不开借。有人做过统计，在《西游记》中，孙悟空先后借过150多次，借人、借法力、借法宝、借云、借雨、借风、借雷……只要是自己需要的，孙悟空基本上都借过。而且到了取经末期，孙悟空越来越擅长借，遇到妖怪，自己都懒得打了——一个跟头直接跑到南海找观音解决问题！
当然有人会说，穷帮穷，富帮富，官面帮财主，我倒是想借，没人借给我怎么办？这倒也是现实。就说孙悟空吧，有时候也难免借不到，个别情况下还会借来害处，比如借芭蕉扇时，初时铁扇公主根本不想借他，在被他施计谋钻进肚子一番折腾后，又借了个假的给他，结果不仅没把火扇灭，反倒越扇越大，把猴毛都烧焦了。这就值得我们沉思，为什么唯独铁扇公主不肯借扇子给孙悟空？其实原因我们都知道：先者铁扇公主的孩子红孩儿被观音收服，在神仙界看来，这是宽大处理，但在妖精界看来，这绝不是什么好差事。别说孙悟空还跟红孩儿恶斗过，即使他没跟红孩儿恶斗，铁扇公主也绝对有理由牵怒于他。这样说来，想借遍天下，首先得有天下人都感佩的德行。
孙悟空犯的另一个错误就是在铁扇公主明确表示不借的情况下用强，从而借来了一把假芭蕉扇。其实在铁扇公主不借的情况下，孙悟空并非没有别的方式可供选择，比如请自己的结义大哥也即铁扇公主的前夫牛魔王去借，请与铁扇公主关系好的人借，或者干脆请观音等人去借，再或者想一些别的办法过火焰山也行，但他偏偏选择了用强，最终使问题复杂化，再想故伎重施骗铁扇公主的难度也大大增加。所以说，孙悟空虽然可亲可爱，可敬可佩，但他就像现实生活中的很多正人君子一样不智，不值得效仿。
是不是对方不愿借，我们就一定借不到呢？当然不是。《三国演义》中，诸葛亮为了借力，前往东吴游说孙权联合抗曹，结果引得周瑜妒火中烧，使尽阴谋阳谋，欲制诸葛亮于死地，但被诸葛亮一一巧妙化解，其中最为脍炙人口便是“草船借箭”。有人会问，诸葛亮明知是陷阱，能不能不答应？能，但是逃开这个陷阱，还有别的陷阱，对真正的智者来说，有陷阱并不可怕，兵来将挡、水来土掩而已。再者说，当时的东吴也确实需要箭，而且只有成功地与东吴联手击败曹操，早离是非之地，才有绝对的安全。当然最重要的一点是，熟知天文气象的诸葛亮早就成竹在胸，并且成功地从曹操那里借来了10多万支箭。至于其之后的“借东风”之举，不过是演戏而已。所以说，对于真正的智者来说，天下就没有借不到的东西。只有不断领悟借力的思想，学习借力的方法，掌握借力的技巧，我们才能借出一个好人生。
2．内力外力，一个都不能少
实际上，华为要想在等级森严的欧洲做生意，一开始必须找到合适的代理商和合作伙伴，也只有通过代理商才有可能见到运营商。对于在国内与运营商天天见面的华为来说，这种间接的销售方式非常不习惯。但是，这也是没有办法的办法，在欧洲华为必须学会借力打力。
——王冠珠（原华为高管，曾于北京大学演讲）
曾有学者说过，时下很多企业家并不像人们想像的那么厉害，只是因为他们下海下得是时候，潮起时又恰好被推至风口浪尖，从而变成了人们眼中的“弄潮儿”。时间长了，有些人就真以为自己是游泳高手了。但时过境迁，潮起潮落，蓦然回首，却发现自己全然不会游泳，待到“潮落”时，别说再到风口浪尖，能否跟上潮流都很成问题。所以，我们的企业家要注意修炼内力。
其实无论是对企业家来说也好，还是对个人来说也好，内力也即实力都殊为重要。但上述企业家们善于借助外力、驾驭外力的优点，无疑也是值得普通人学习的。潮起潮落或许是某些人的悲哀，但更大的悲哀莫过于一个人从始至终未曾潮起过——尽管他相比很多“弄潮儿”都更有实力。
中国历史上也不乏借力高手，我们无数次提到过的刘邦就是典型代表。关于刘邦的借力之道，我们此前已经从不同角度进行了侧面阐释，这里没必要重复。总之一点，本身并没什么过人之处的刘邦靠着借力最终借来了诺大的家产。然而这也给刘邦带来了新的烦恼，那就是选谁做继承人的问题。
史料记载，刘邦早在称帝之初，就立了嫡子刘盈为太子，但是后来刘邦发现刘盈过于“仁弱”，担心他日后无法执掌江山。事实证明，刘盈也确实过于“仁弱”。而刘邦宠爱的年轻漂亮的戚夫人所生的儿子赵王刘如意，却显得机灵活泼，有见识、有决断，让刘邦觉得很像自己。但刘如意毕竟是妃子所生，废嫡立庶可是件大事，一时之间，刘邦实在委决不下。
刘邦在为难，其他人也没闲着，尤其是戚夫人和吕雉。相比来说，戚夫人更有优势，她年轻漂亮，且多才多艺，会鼓琴、会唱歌，精于舞蹈，刘邦最喜欢的娱乐节目就是看她跳“楚舞”或“翘袖折腰之舞”。此外，戚夫人还粗通文墨，又对刘邦极为体贴，因此深受刘邦的专宠。