掌柜说：“哈！口气还挺硬。这字虽说写得不错，但带有病态。不值30两银子，你还是拿走吧！”
书童回去后把掌柜的话向王羲之这么一说，王羲之一气之下又写了一个斗大的“当”字，随后，又吩咐书童拿去试试。
掌柜的接过书童第二次送来的“当”，端详了老半天，说：“嗯，不错。这个‘当’字写得比上一个有力，只是带着怒气。我收下了，就给你30两银子吧！”
王羲之主仆二人有了路费，起身赶路，不几天就到了杭州。碰巧王羲之的朋友有个亲戚新开一个当铺，求王羲之给他写个“当”字作招牌。
王羲之说：“前几日我写好的一个‘当’字典当在苏州十字街口的当铺里，你去把它赎回来吧。”
那人拿着当票赶到苏州，找到了那家当铺开口就说：“掌柜的。我要回当。”
掌柜的问：“回什么当？”
“回‘当’当。这是当票。”那人答道。
掌柜的接过当票一看，原来这人是回那个“当”字，随口问道：“你从哪儿弄到的当票？”
“在杭州的一个朋友那儿得到的。”
“怎么，你是从杭州专程赶来回‘当’字的？”掌柜的问。
“是的，快算账吧，我还急着赶回去呢。”那人急切地说，看样子，他急着要赶路。
掌柜的认为来人的愚蠢近乎迂腐，竟然跑几百里地花银子回当一个字，便想从中捞一把。于是他一拨算盘珠子，说：
“连本带利共40两银子，一手交钱，一手交货。”
谁知那人二话没说，付了银子，接过那个“当”字，非常爱惜地卷起来放进褡裢里。
掌柜的见状，不由得好奇地问了句：“你如此看重这个字，但不知它出自何人之手？”
那人答道：“这出自大书法家王羲之的手笔。”
掌柜的听后似乎不大相信，又追问了一句：“此话当真？”
那人急了，说：“你真是瞎了眼！有眼不识金镶玉！”
掌柜的后悔不迭，直拍大腿，随后看着那人远去的背影无奈地摇了摇头。
掌柜的为那多收的十两银子再也高兴不起来了。
当铺掌柜的遭遇的确让人惋惜。它告诉我们，如你没有一双发现机遇的眼睛，那么，即使天大的机遇跑到了你的面前，你也会与之擦肩而过。生活中类似的事情很多。有些东西，你想找的时候怎么也找不着，不想找的时候，它自己就跑出来了。在身边的时候不知道珍惜，一旦失去了才知道它的珍贵。我们常常说，有些东西失去了你才知道它的珍贵。为什么有些人总是在失去之后才会后悔？为什么总觉得别人的东西是最好的呢？为什么得不到的东西最能吸引你？其实，即使你现在真的感觉自己一无所有，换一个角度看看，你也许会发现自己竟然是个很富有的富翁。
百年人生的得与失
传说，上帝创造了亚当，对他说：“你将会统治人间的一切生命，过上幸福无比的生活。”
然而，这么美好、幸福的享受仅仅是30年。亚当觉得时光太短促了，祈求上帝再给他增加几年。
上帝考虑了一下，答应给他找几个动物，看看它们能否把自己的寿命让出一部分来，送给亚当。
第一个出现的是驴，上帝对它说：“你命中注定要努力工作，身负重担，只能吃点草维持生命。”
驴的寿命是40年，它说：“我为什么要受那么多年的苦呢？20年足够了。”
亚当非常高兴地接受了驴的礼物，这下，他能活50年了。
接下来，上帝又把狗叫来，对它说：“你命中注定要成为主人的忠实奴仆，保护他和他的财产，而你只能吃到少量的食物，还要经常遭受拳打脚踢。”
狗的寿命也是40年，它悲哀地叫道：“我为什么该吃那么多苦呢？一半的时间足够了。”
亚当欢呼雀跃地接受了狗的馈赠，这样，他就能活到70岁了。
最后上来的是猴子，上帝对它说：“你命中注定要用两只脚走路，供人玩乐取笑，至于吃的东西，只是人们的一点施舍罢了。”
猴子的寿命是60年，它厌倦地撇撇嘴：“为什么活那么长呢？30年就已经不短了。”
猴子把自己30年的寿命拱手送给了亚当，亚当欣喜若狂。从那时起，人就能活到100岁了。
这100年自然地分成4个阶段：
第一个阶段是从出生到30岁，这期间人们尽情地享受生活。身强力壮，过着自由自在的生活。
第二个阶段从30岁到50岁，男人娶妻生子，东奔西走，赚钱糊口，为了生存，他不得不像驴一样辛苦劳作。这就是20年驴的生活。
第三个阶段从50岁到70岁，他成为子女的奴隶，像一条狗那样，忠实地守护着儿女的财产，儿女们却不许他上桌吃饭。这就是20年狗的生活。
第四个阶段是从70岁到100岁，此时的人牙齿脱落，皱纹纵横，举止和外形都很奇怪，孩子们就经常追逐取笑他们。这就是30年猴子的生活。
读完这则小故事，你感到心灵的震撼了吗？
一个人从呱呱坠地到停止呼吸，有几十年甚至百年的生命历程，如果我们把人生看成行路，那么人生历程中每迈出一步，都会在生命的星河中留下闪亮的一点，这诸多亮点连缀起来便是人的生命之光在历史屏幕上划出的轨迹。这轨迹不是直线而是曲线，在壮年时达到最高峰。此极值之前处于上升时期，是人的奋斗阶段，此极值之后则慢慢处于下降阶段。这一时期更多的是回忆。这个以色列的故事所提炼的人生当然只是一个极尽夸张的传说，但我们仍须肯定这样的观点：人生毕竟是分阶段的，有美满也有辛苦，有欢欣也有苦痛。这又正好有力地说明了在人生中存在着屈伸规律。从生命划出的轨迹中我们看得出此曲线并非光滑的曲线，而是曲曲折折、屈屈伸伸的，人生就是这样，正是因为其曲折，屈伸才更多了几多回味，才更显得其丰富，直线纵然简练，但却无法与曲线之美相比。人生之曲线往往于其曲折之处更包含深邃、智慧和成熟。知道了这点，我们的重要任务就是如何在百年人生中扬屈伸之道，步曲折之途，绘一幅绚丽多姿的人生画卷。路在脚下，开拓要靠自己。如果该伸之时不懂奋斗，那么下场也许真会如猴如狗的；如果人生行路，只是随波逐流，那得到的将只会是无尽的遗憾。罗曼·罗兰说过一句话：“人生不是旅行，不出售来回票，一旦动身就很难返回。”
人生道路不可重复，即使可以使自己重新开始，但社会在发展。环境在变化，时不我待，根本不可能再面对同样的选择条件。
人生百年给予青年人的是憧憬，给予壮年人的是理性，给予老年人的是回忆。祝愿我们自己吧！但愿当我们步入老年，回首往事时能忆起一番精彩。不要把得失看得太重
我们的心像钟摆一样在得失间摇摆，放弃是一种智慧。
汉代司马相如所著《谏猎书》有云：“明者远见于未萌，而智者避危于未形。”
卧薪尝胆的故事说的便是这一道理。春秋时期，吴国军队把越国的军队打得落花流水，越王勾践被迫放弃了王位和自己的国家，忍辱负重，给吴王夫差当了奴仆。二年以后，勾践被释放回国，他立志洗雪国耻、发愤图强，每天睡在草堆上，吃饭时尝尝苦胆的滋味，以不忘亡国之耻。公元前473年，勾践率领大军灭了吴国，做了春秋时期最末的一个霸主。
在我们现实生活中，也需要有一种放弃的智能。当你与人发生矛盾或冲突时，只要不是什么原则问题，你完全可以放弃争强好胜的心理，甚至甘拜下风，就可能化干戈为玉帛，避免两败俱伤；当你在家庭生活中发生摩擦时，放弃争执，保持缄默，就可以唤起对方的侧隐之心，使家庭保持和睦温馨。
以前有一位国王，他缺手断腿，但他很爱面子。他很想将他那副尊容画下来，留给后代于民瞻仰，就请来全国最好的画家，那个画家的确是第一流的，画得很逼真，栩栩如生，很传神，但是国王看了之后很难过说：“我这么一副残缺相，怎么传得下去！”就把他给杀了。于是又请来第二位画家，第二位因有前车之鉴，不敢据实作画，就把他画得圆满无缺，把缺的手补上去，把断的腿补上去，国王看了之后更难过，说：“这个不是我，你在讽刺我。”又把他给杀了。后来又请来第三个画家，第三个画家怎么办呢？写实派的给宰了，完美派的又给宰了，想了好久，急中生智，画他单腿跪下闭住一只眼瞄准射击，把他的优点全部暴露，把他的缺点全部掩盖，这就叫做“隐恶扬善”。所以拍马屁也不容易！要拍到痒处。这好像是一个笑话，其实在告诉我们要“隐恶扬善”，多讲人家好的那一面是对的。
贬斥别人是错误的，表面上你贬斥别人好像占了便宜，其实错了，得失都是一样，有得就有失。得就是失，失就是得，所以一个人到最高的境界，应该是无得无失，但是人们非常可怜，都是患得患失，未得患得，既得患失。我们的心，就像钟摆一样，得失、得失，就这么样摆，非常痛苦。塞翁失马，你怎晓得是福还是祸呢？所以，我总觉得在得失之间，不要把它看得太重。
上天奇妙的恩赐
每个人都因为他的不可替代性而创造自己的价值，进而使自己成为无限的宝藏。
有一个严厉的主人要到外国去，就叫了仆人来到跟前，按着各人的才干给他们银子。一个给了五千“塔拉”（古犹太银币单位），一个给了二千，一个给了一千，主人便出国去了。
那个领五千塔拉的仆人，随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二干。但那个领了一千塔拉的仆人却去挖了个地洞，把主人的银子埋藏起来。
过了许久。主人回来了，和仆人结账。那个领了五千塔拉的仆人带着赚来的五千，说：“主人，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。”主人很高兴地嘉许他的忠心，让他一同坐下享乐。
那个领二千塔拉的仆人也同样献上银子，获得主人的嘉许。
最后那个领一千塔拉的仆人上前：“主人啊，我知道你是严厉的人，我就害怕，把你交给我的一千银子埋藏在地里。请看，你原来的银子在这里，分毫不少。”
主人：“你这又恶又懒的仆人，既然知道我是严厉的人，就应当把我的银子放到银行里。等到回来时，可以连本带利收回来，怎可将银子埋藏起来？”
主人大怒之余。吩咐左右夺过他这一千塔拉的银子，交给那个有一万银子的仆人，同时道：“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。”
这则故事源自世上最畅销的一本书，该书自发行以来，已不知印行了几十亿本；直至目前，仍以每年上亿本的印刷量在销售中，这本书就是《圣经》。
在《圣经》中，耶稣用这则故事来比喻天国。而我们人生的成功历程，以此则故事来比喻，也有着异曲同工之妙。
塔拉这个字，除了是货币单位外，在英文的字义里，它也有“才能”的意义。
犹如故事中主人按各人能力的不同，分别给仆人五千、二千、一卡塔拉的银子。我们每个人也因天赋的不同，而有着各式各样的才能。
有智慧的仆人懂得运用他的银子去赚取更多。我们也可以运用天赋的才能，加以发挥。成就不凡的事业。千万不能因为自己稍不如人，便自暴自弃。如同那个只有一千银子的仆人，将自己的才能埋藏起来。
根据科学家的研究，大多数人终其一生，只使用了2%～5％的潜能；也就是说，有95％～98％的潜能，往往在拥有者自己也未知的情形下，随着一个人埋于地下。
举世闻名的物理天才爱因斯坦，经他本人同意，在死后由科学家解剖他的脑部，发现爱因斯坦的大脑皮质部分，确实比常人多用了12％。只是多了12％，爱因斯坦发明了相对论，至今对人类仍有深远的影响。
有没有想过，如果您能将自己的潜能全部发挥出来，对整个世界，会有多大的正面影响？拿掉所有不可能思想，善用上天赋子您的“塔拉”，充分激发自己的无限潜能，去成就您所想要的伟业。