我所说的新战略理论，实际上并不新颖，在此之前，人类历史上就已经大量存在过此种战略理论所描述的战略现象，只不过，之前的那些战略现象不仅空间狭小而且缺乏系统深入的理论框架。由此，我所说的新战略理论，其新颖之处，正在于其理论框架的新颖性，是在研究和整合前人的战略现象及借鉴前人的一部分战略理论的条件下、通过进一步的思考和总结而得出的新理论框架。
针对另一部分人所说的根本就不存在你所说的新战略理论的说法，我的回答是，既然是新战略理论，之前就一定不会存在此种新战略理论。但是，任何一种新的战略理论都必然有一个最初的形成过程和问世的阶段。至于各式各样的新战略理论，其究竟是否具有存在价值，这当然要取决于最终的实践过程，不过，这并不能妨碍此种战略理论的提出者促动此种战略理论形成和问世的过程。
我在主观情感上对于那些不关注理论本身却首先对理论提出者之身份进行非难的做法嗤之以鼻，但是，我也并不刻意去谋求改变这一部分人的做法。我更相信，此种做法实际上也是一种社会传统中的人之常情。
诸子百家
先秦诸子百家在阐述和践行自己的学说时都有一个通病，那就是习惯于将自己所强调的那一方面无限夸大以致于盖过了其他所有方面。老子强调柔的作用就以为天下之事都是以柔克刚因而柔弱胜过刚强，孔子崇尚仁义因此在被问到一定要去掉兵、粮和仁义之一方面或两方面的时候而认为兵和粮都可以去掉唯独仁义不能去掉，孙武在强调谋略对于战争胜负的重大作用时则将谋略摆在首位而攻城排在末位所谓“上兵伐谋”是也，韩非在强调法治理念时又将法摆在至高无上的位置而“唯法是依”。如此旗帜鲜明、观点犀利，的确有助于人们更多地了解到他们各自所强调的那一方面，可是与此同时也因为他们过于强调某一方面而不可避免地使得他们对其他方面的认知出现了偏差，而过分推崇某一方面、偏差认知其他方面的结果则是他们各自的学说都在演绎到极致的同时又走向了极端。后世人和现在研究者们，如果想要更加准确全面地理解事物的话，就不能完全信奉他们之中的某一种学说，因为这些学说原本就存在着认知偏差和极端趋向，因此最好的做法是进行比较吸收和在比较的过程中研究。
老子在《道德经》第36章中说“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”后世人将其概括为将欲取之、必先予之。老子的原意，是要说明柔弱胜过刚强，所谓以柔克刚。
然而，老子的逻辑却是没有来由的，柔能克刚、同时刚也能断柔，所谓水滴石穿，正是以柔克刚，而所谓快刀斩乱麻，正是以刚断柔。这两种情形从理论上都能说得通，然而在实际的执行过程中其时效性却是天壤之别。一块石头即使一天二十四小时不停地接受滴水的作用，而想要滴穿它也需要几十年甚至上百年的时间，而一把快刀只要出鞘便可以立即将眼前乱作一团的麻绳斩断。一定要用以柔克刚的办法，那也就是说当事人要等到几十年甚至上百年之后才能取得水滴石穿的效果，可是事情却总是发生在当下并要求当事人立即做出可见的决策，所以不能依靠几十年甚至上百年之后的效果来处理每天都要遇到的事情。尽管在现实社会中，想要使眼前的决策收到百年之效用的情形也很常见，可这却绝不等同于以柔克刚。
所谓柔能克刚，只不过是众多现象中的一种，因为不可否认的还有常见的以刚断柔的现象，但是老子却只看到了前一种现象而根本避开后一种现象进而一厢情愿地认为柔弱胜刚强，这实在是以偏概全的极端做法。
敌军如果确实强大无比，而我军是很有必要采取以柔克刚的战法以期弥补我方战力之不足的，可是假如敌军实力弱小或立足未稳，而我军又异常强大，那么采取迅速的攻击行动以求一击制服敌人就是最佳的战法了，而这种情形下的战法显然是以刚断柔。倘若一个军事指挥官向来就信奉老子以柔克刚的哲学，眼下敌人弱小而不果断地采取进攻之势、当下敌人立足未稳却不趁机击其软弱之姿，而是一定要采取以柔克刚的办法，这就是不切实际的做法，因为此时刚的一方是我方而柔弱的一方是敌方。假如指挥官一定要采用以柔克刚的办法，而弱小的敌人只会在此过程中渐渐强大、疲弱的敌人只会趁机变得坚固起来，这种情势对比的变化使得敌变强而我变弱，正好符合以柔克刚的战法。然而，这样的指挥官，为了践行其以柔克刚的完美战法而根本不顾及实际情势、因为偏执地迷信于以柔克刚的办法而放任敌军不断强大和日益坚固，这就是养敌纵寇、坐失有利战机，是必须送上军事法庭的。
公元前638年宋国与楚国进行泓水之战的时候，宋军弱小而楚军强大，可是当宋军在泓水北岸布好阵势而楚军的先头部队刚刚渡过泓水、其后续部队正在渡河的时候，则是严阵以待的宋军强大而立足未稳和正在进行半渡的楚军弱小，这时以强大对弱小正是以刚断柔的最佳时机，可是宋襄公却放弃了结果等到楚军全部渡河布阵完毕之后而情势又变成了宋弱楚强，交战的结果自然是强大的楚军战胜了弱小的宋军。由此可以，强大的军队有它的软肋，而弱小的一方则可以抓住这一软肋一击而战胜前者，可是却放弃软肋不去攻击而最终招致失败，真的难以说明是弱胜过强还是柔优于刚。