（3）排列整齐的牙和排列不良的牙。①牙齿排列整齐的人多做事认真、按部就班，人品圆满，有责任感，社会评价高且有人望。②牙齿排列不良的人，性情乖戾、易怒、自私、懒散。③隙齿的人有无耐心的性格，他们做事容易厌倦，个人、经济不佳。④暴齿的人好奇心强，性欲特别旺盛。对事物易生厌倦，爱吹牛，性格积极、活泼。⑤叠齿的人嫉妒心强，任性、嫉妒心强的性格。
（4）看牙齿的重点。①两颗门齿整齐者。有智慧、背景好，是健康的人。②牙齿大的人，性格大胆、粗壮。③牙齿小的人，神经质，但有思考逻辑。④牙齿排列整齐的人，有责任感、做事认真、人品好。⑤牙齿排列不良者，有别扭、自私的性格。
9．头发的特性
古人深信，头发是身体多余的血所制造出来的。身体健康时，头发不易断裂，这是简单易解的道理。
秃头和白发多是来自双亲的遗传。但近年来，因工作压力而秃头或白发的人却很多。因年岁渐长而秃头或白发是不得已，但若比上述提早，则是人体老化的现象。
（1）头发硬的人。此类人性格积极，缺少柔软性与协调性。他们大多顽固、意志强、富有行动力、健康体力佳、血压低的人。
（2）头发软的人。此类人感受性敏锐，神经质，头脑好，感情细腻，有体贴他人之心。但身体不健壮，多血压较高。
（3）头发粗和头发细的人。①头发粗的人性格积极、忍耐力强、有精力、具野性。②头发细的人性格消极、温和、有智慧。但他们多体力不佳，缺乏忍耐力和持续力。③黑发的人热情有活力，是本能欲望强的人。④红发的人有易厌倦的性格，做事常有三分钟热度，缺乏持续力，但具热情的一面。⑤白发早的人，多承受压力。亦有家族遗传的白发。年老而白发是自然的，但若年轻即白发，则精神不济、压力大，是荷尔蒙失去平衡所造成，也是健康的警示灯。
（4）看头发的重点。①合乎年龄的秃头或白发没有关系，但年轻白发则是压力所造成，有健康检查的必要。②头发硬的人顽固，头发软的人有柔顺的性格。头发粗的人具野性，本能欲望强；头发细的人有智慧，但缺少精力。
10．头发的功能
自古就有岳飞“怒发冲冠”的诗句、诗人李白“白发三千丈”的名句。对女性而言，头发的功能，既是美的象征，也是性的诱惑，更是爱的基础。我们能够想象得见，柳如是必定为一位秀发如云，乌黑亮丽，面如傅粉，明眸皓齿的美人。“某宗伯既娶柳夫人，特筑一精舍居之，而额之日‘我闻室’，以柳字如是，取《金刚经》‘如是我闻’之义也。一日，坐室中，目注如是，如是问日：‘公胡我爱？’日：‘爱汝之黑者发，而白者面耳。然则汝胡我爱？’柳日：‘即爱公之白者发，而黑者面也。’侍婢皆为匿笑。”
而在《新唐书·列女传·贾直言妻董》这则故事中，头发的功能还能起到爱情永在，矢志不渝的誓言作用呢！“直言坐事，贬岭南，以妻少，乃诀日：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须（守）也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，日：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然，乃汤沐，发堕无馀。”从这位束发封帛的女子身上，我们懂得苏武诗所写“结发为夫妻，恩爱两不疑”中“结发”二字的意义。也许从那时开始，头发的功能，更多的表现在精神方面了。
在中国诗人中，纳兰性德，是最多也是最善于描写女性美发的一位诗人，在他的诗词中，时见这样的佳句：“相思何处说，空有当时月，月也异当时，团圆照鬓丝。”“晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔，无语问添衣，桐阴月已西。”“锦帏初卷蝉云绕，却待要，起来还早。”“睡起惺忪强自支，绿倾蝉鬓下帘时，夜来愁损小腰肢。”“风髻抛残秋草生，高梧湿月冷无声，当时七夕记深盟。”“宝钗拢髻两分心，定缘何事湿兰襟”，“小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘”，“曾记鬓边落下，半床凉月惺忪，旧欢如在梦魂中。”
这位贵公子，只活了31岁，在他的青春视野中，自然充满了美丽。虽然他曾经以惆怅的笔调写过：“正是冷雨秋槐，鬓丝憔悴”，“一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇”，但这只不过是淡淡的忧愁罢了。要说写得好，还是那位大成功，也大失败，曾经登峰造极，也曾充军夜郎的李白，只一句“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，便把岁月流逝，韶华不再的事实，概括无遗，而千古传诵。
曹丕在《与吴质书》内感慨过：“意志何时，复类昔日？已成老翁，但未白头。”他贵为帝王，也是很怕白头的，头发的这个提示功能，恐怕最令男人女人，尤其是当官的男人女人痛苦的了。当然也有看穿此事，浑不在乎的，白就由它白去。老也由它老去。金埴在《不下带编》卷五举一例：“前人咏白发诗多矣，明有女冠朱桂英一绝最佳：‘白发新添数百茎，几番拔尽白还生，不如不拔由他白，那得功夫与白争。’此浑然有道气语也。”
她之所以能够潇洒而又轻松地看待头顶上的华发，因为是一个与世无争出家人的缘故。
我们今天常看到染发或戴假发的人。这其中自有讨人喜欢的原因，特别是面临诸如提拔、升职、调任、晋级等关键时刻，对着约你面谈的领导，就会觉得自己头顶上那白花花的一片，有碍观瞻了。但这也不是今天才有的现象，从唐人刘禹锡的诗：“近来时世轻先辈，好染髭须事后生”，我们就知道，使白发变黑，使头顶年轻化起来，是古已有之的事情。
明代的陆容在《菽园杂记》里，说得更详细些：“陆展染白发以媚妾，寇准促白须以求相，皆溺于所欲而不顺其自然者也。然张华《博物志》有染白须法，唐、宋人有镊白诗，是知此风其来远矣。然今之媚妾者盖鲜，大抵皆听选及恋职者耳。吏部前粘壁有染白须发药，修补门牙法，观此可知矣。”
11．法令的势态
从鼻子两侧围绕着嘴巴的周围往下垂的线，称为法令。法令是判断寿命、社会领导力与职业运之处。
法令围绕着嘴巴，呈八字形，线条粗且深，清楚地刻画着的人，具有包容力及领导力，有权威，对社会影响力强。有名誉、地位及经济基础，到晚年富裕陕乐。过了40岁而没有形成法令的人，不是对自己的前途与想法无法固定，就是不想求安定的人。
从法令的形状与长度可以看出一个人的性格和时运。
（1）法令围绕嘴边的人。个性消极，缺少社交能力，晚年财运不佳。
（2）法令入口的人。具神经质，胃肠弱、有厌食之疾，经济不佳、生活苦。
（3）法令的形状及长短左右不同的人。双重个性、性情偏颇、不诚实。他们职业不定，生活少稳固，与亲人缘分薄。
（4）有两条法令的人。个性强又任性，具有两个工作的机会，不然就是有副业。
（5）法令中途断裂的人。工作热度三分钟，不负责任。
（6）法令宽呈八字形的人。即法令宽的人，独立心强、度量大运佳、健康、长寿。是晚年经济富裕而幸福的人。
（7）法令狭窄的人。自私、缺少协调性，度量小、神经质、无社交能力。因为缺少生活力，而导致经济不佳。
（8）法令长的人健康、长寿。法令短的人经济不佳，虽有自己的想法，却无法确实达成。
12．人中的特点
从鼻子到上唇之间的沟，称为人中。在观相学上，人中的宽窄、深浅、长短，可看出一个人的寿命、健康、生殖器的强弱及生命力的强弱，同时也可看此人的道德观。人中直，近鼻之处窄，近上唇之处宽，像钢笔尖-般并目清楚刻画，这是最好的人中。
（1）人中宽、长、深的人。此种人气量大、人品圆满、道德观强、意志力及忍耐力优异，是生命力旺盛、长寿的人。此类人生殖能力亦强，子女多。人中过宽者，则缺少持续力。
（2）人中窄、短、浅的人。此种人气量小、性格偏颇、别扭、意志弱，缺少道德观。此种人无生活力、财运少、生命力弱、生殖器不发达、子女少或无子女。反之，如果有子女，也会因身体虚弱而为子女辛苦。
人中特别狭窄的人，有神经质、易怒自私的性格。人中短且上唇掀起的人，不愿与人沟通，属孤僻的人。
13．痣的状况
中国相书上讲得最多、社会上也有许多人喜欢谈论的面相即黑痣。
《史记上称》：“汉高祖刘邦隆准、龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。”黑子，即黑痣。这就是说，刘邦左腿上有72颗黑痣和龙颜、隆准并列，自然是从相术的角度进行观察和记录的，从而得知黑痣在相术上受到重视。
痣，有好的和坏的两种。好的象征吉祥，坏的标志污浊。那么如何区别美痣与恶痣呢？
痣以生在什么地方来区分好或坏。总的来说长在人身上，人人能望见的痣，大多数不好；长在人身上掩蔽部分的痣，多数是好的。
（1）头面上的痣。头面上的痣即分布在头发、额、面、耳、鼻、口上的痣，各部位的痣及内涵如下所述。
生在发中的痣，主高且寿，越上越好。
额上有七星黑者，主大贵。
印堂中心有痣，主贵。
两耳轮上有痣，主富，耳内主寿。
颐上有痣主财。
眉中有痣主富贵。
唇上有痣主吉祥。
人中有痣主求妇易。
天中有痣妨父；天庭有痣妨母。
司空有痣妨双亲。
眼睫上有痣主作贼。
山根上有痣主克害；山根下有痣主病死。
鼻侧有痣主病苦。
眼上有痣主穷困。
准头有痣主妨害、刀厄。
鼻梁上有痣主寒蹇滞。
口侧有痣聚财难。
口中有痣主饮食。
舌上有痣主虚言。
唇下有痣主破财，多口角。
承浆有痣主醉死。
（2）手足上的痣。手足上的痣也包括长在四肢部位的痣。各部位的痣及其内涵如下。
两肘内有痣近上谓之厄门，主病。近下主富贵。
肘后有痣主富。
两臂肘屈交中有痣谓之后收；痣近腕谓之前收，主技巧。
两肘外有痣谓之城社，主贵。
腋下有痣谓之金匮，主富。
两腿之上有痣谓之福府，主驱使奴婢。
两曲膝后有痣谓之财苑，主牛马六畜。
两脚底有痣谓之宝藏，主封侯伯。
足趾间有痣谓之外库，主多仆相。
（3）身体上下的痣。身体上下的痣指长在躯干上的颈、脑上的痣。各部位的痣及内涵如下。
两乳上有痣谓之左、右仓，主积财谷。
两乳中有痣谓之男女宫。主宜男女。
两乳间有痣当心者谓之福苑，主寿而乐。
脐中有痣谓之龙关，主福智，生贵子。
脐下两旁有痣谓之逸堂，主生性娴雅，寓贵快乐。
咽喉下近上者有痣渭之天拄，主得人提携；近下者主伤死。
颈项上有痣谓之势源，主有威权。
脑后骨上有痣谓之寿堂，主多寿考。
腰当中有痣谓之四大海，主守边庭。
两臂膀有痣主有财谷。
人皮肤上所生的癍点稍微有些突起的，称为痣，它有褐、青、红等颜色。在相术中具有特别的意义。就同山上生林木，地上堆高坡，土地肥美便生善木来显示它的秀丽，地积污秽就成恶土堆来显示污浊一样，人有美好的本质便会长出奇痣来突现他的贵相，人有丑陋的本质则生恶痣来表明他的贱相。一般来说，痣生于人体的隐处多吉，生于显处则多凶。相痣的理论也很繁富，它大致分为“头面黑痣”、“身体上下黑痣”和“手足黑痣”三大区，每区都有一套烦琐的部位吉凶说。三大区中义以“头面黑痣说”影响最大，流传最广，其说大致可用以上三图概之。