之所以玄宗皇帝和杨贵妃之间的爱情让后人诸多遐想，还有个很重要的原因，便是这二人爱情的多姿多彩，真可谓前无古人，后无来者。
首先，玄宗皇帝作为一个男人，手握整个天下来讨好自己喜欢的女人，这足以令后世万千男儿甘拜下风，这里面流传最广的莫如杜牧诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说的是杨贵妃爱吃新鲜荔枝，玄宗皇帝为了讨美人一笑，专门修建了进贡荔枝的驿站，因为荔枝一般过了七天便会失去新鲜的韵味，而杨贵妃显然是个自然主义者，只喜欢新鲜的荔枝，于是玄宗皇帝充分利用了皇权的便利性，不怕大耗口袋，在交通还不发达的古代，为杨贵妃从千里之外奉上了新鲜的荔枝果。只不过事实上在当时，并非如诗人写的那样“无人知是荔枝来”，反倒是人人都把玄宗皇帝为了讨美女一笑，下了如此大手笔的事情传为美谈。这两个人之间的爱情故事，甚至还超出了对人的影响，据笔者所知，现在有种荔枝的品名即叫做“妃子笑”，乃是荔枝品类中的主要早熟优良品种，特征为果大、肉厚、色泽鲜艳，核小、爽甜、品味优良，一如千年历史沉淀下来的杨贵妃之韵味。其次，玄宗皇帝和杨贵妃相互给予了对方艺术创作的激情和动力，使他们创作了众多艺术水平较高的作品，其中尤以“霓裳羽衣曲”（又名霓裳羽衣舞）最为出名。后人评论此曲为唐代大曲中的精品，唐歌舞的集大成之作，直到现在，它仍无愧于中国音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。相传此曲乃是玄宗皇帝登三折驿望女儿山有感，结合“婆罗门曲”创作出来的。不过笔者认为，此曲乃是玄宗皇帝和杨贵妃二人共同创作的可能性居大。
任何艺术作品的创作，都不可能是一次定稿就能完美，必然需要一个不断完善的过程。根据史料记载，杨贵妃为玄宗皇帝献上的第一次舞蹈，便是此曲，而当时杨贵妃只不过看阅了玄宗皇帝关于该曲的初稿一遍，就能将曲中真味演绎得入木三分，玄宗皇帝自是心头大慰，在其后完善创作中，必然少不了听取杨贵妃的意见。因此，说是由这二人合力创作也不为过。只可惜此曲全本早已失传，史料记载，南唐后主李煜和昭惠后（大周后）曾获得此曲的残本，一度整理排演，看来相似的人都有相似的兴趣，李煜也是一个多情种子。现在留有残本曲谱，宋人姜白石得到商调霓裳羽衣残谱十八段，遂依曲为序填了一首新词，“亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，仿佛照颜色。幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。”这乃是盛世爱情的绝唱。
再次，文人骚客对于玄宗皇帝和杨贵妃之间爱情的渲染，更给这段天下闻名的爱情增添了一身玫瑰色彩。唐朝大诗人李白，一生傲骨，超凡出世，却也在见到杨贵妃的时候，写下了“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”这等赞美的诗篇，其中不乏赞美和轻狂之意，但是玄宗皇帝却理解这名性情狂放的大诗人（据说李白可能不是汉族）对杨贵妃无限风华的仰慕，丝毫也没有怪罪于他。当然，还有一个很重要的原因，便是这段人人羡慕的爱情，其结局却是悲剧，而悲剧往往都能成为不朽的名著。后人对此唏嘘感慨，其中以白居易为首，下辖李商隐等一大批文人骚客为其中佼佼，白居易的《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身……六军不发无奈何，婉转蛾眉马前死……君王掩面救不得，回看血泪相和流……七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。当是写出了二人爱情的个中真味，虽然情节上有出入，但是情感上却是感同身受。李商隐的《马嵬》二首（其二）“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，都给后人描摹出了一幅淡墨山水画般的凄婉爱情传奇。