1901年，八国联军退军，慈禧命令珍妃家人将珍妃从井中捞起，装殓入棺。由于井口太小，打捞珍妃费了很大的力气，后由她的家人安葬于北京西郊的田村。
慈禧回宫后，开始对西方列强格外小心起来。为了能在西人面前好下台，崔玉贵当仁不让，成了珍妃坠井事件的替罪羊。他因此事被慈禧逐出了皇宫。害死皇妃这样的罪名，岂是简单的外逐可以了结的？可见慈禧并未真心想要怪罪他，不过是借他下台罢了。
果然，不久之后，崔玉贵又被慈禧重新招进宫中当差，好像什么都没有发生过。不仅如此，1901年11月30日慈禧还降下懿旨掩人耳目：“上年京师之变，仓促之中，珍妃扈从不及，即于宫闱殉难，洵属节烈可嘉，加恩着追赠贵妃，以示褒恤”，试图向世人表明，珍妃是为了免受洋人侮辱，而自愿殉难的，一个“皇贵妃”的封号就把所有的过错和宫廷的狰狞面目都给抹得干干净净。
朱诚如先生主编的《清史图典》第十一册中对珍妃之死有如下一段评述：“光绪二十六年，八国联军攻入北京，慈禧太后出逃时，命太监崔玉贵将珍妃推入井中溺死，后为掩人耳目，对外声称珍妃是由于‘仓促之中’‘扈从不及’而于宫内殉节，还煞有介事地表彰她为‘节烈可嘉’，次年并追赠皇贵妃号‘以示褒恤’。”应该说，以此评述作为珍妃之死盖棺定论之论是公正的，也是符合历史真实的。
当时最难过的，除了珍妃的家人，还有光绪。他早在出宫之时就得知珍妃坠井的消息。虽然贵为一国之君，号称“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，但却已是落魄之身。他连自己的性命都不由自己控制，更不要说保护自己最心爱的女人了。光绪虽然伤心，还要克制自己不能在慈禧面前显露得太明显，以免招来慈禧的厌恶。
在隆裕皇后去世后，已成为皇太贵妃的瑾妃，才将妹妹的灵柩迁葬清西陵的崇园妃陵寝。宣统退位后，在珍妃井北侧的怀远堂东间，瑾妃为珍妃设置了一个小小的灵堂，以示哀悼。
灵堂上供着珍妃的牌位，还悬挂一张匾额：“精卫通诚”，以此来追悼妹妹的早逝和褒奖其对光绪的忠诚。1924年瑾妃病逝后，也和妹妹埋在了一起。
崇妃园寝建于清朝末年，建成于民国初年。时光流转。珍妃，包括她挚爱的光绪皇帝，她又恨又怕、翻云覆雨的婆婆慈禧太后，她的姐姐瑾妃，她的对头隆裕，是非恩怨，都已经消失在岁月中。
作为一位历史人物，珍妃得到的惩罚实在太多。在她短短二十五年的生命里，皇妃的身份带来的痛苦远远多过荣誉，皇宫的规矩带来的屈辱远远多过给她的名分。她是怀着一腔仇恨离开这个世界的。
她恨那些出卖皇帝的告密者，恨那些为了一份钱粮像哈巴狗一样乞求太后训政的人，恨那些动辄以祖宗家法反对变法维新的人，恨那些把国家推进苦难深渊的人，恨那些把自己置于死地的人，她恨不得踏平万寿山、填平瀛台四周的水……如果戊戌变法成功，她也许会在中国的近代史上留下浓墨重彩的一笔，她也许会有辉煌而又得意的后半生，但是历史已经永远不能改写了。
§§敢跟皇帝离婚的妃子——末代皇妃文绣
自古红颜多薄命。我国2000多年的封建社会，造就了200多个公认的皇帝，也产生了至少几十万名后宫嫔妃。这些具有国色天香的美貌女子，除少数能得到皇帝恩宠，从而改变命运外，多数妃子命运不济，如寂寞深宫花。但有一个后妃却恰恰相反，这就是文绣，末代皇帝溥仪的淑妃。文绣作为合法的为社会公认的皇妃，是我国历史上唯一敢于向封建皇帝提出离婚（此前也有一位王妃，就是唐德宗时的贵妃王珠）并诉诸法院获得成功的皇妃之一。从而也就从根本上摆脱了婉容那样的悲惨命运。文绣的美，美在有内涵，她有独立的思想和追求自由幸福的勇气，她自己决定自己的行动，自己的未来，早早地跳出了“火坑”，没有为那个时代殉葬。她走上社会，自食其力，最后在北京一所私立小学当上了国文教师，成为我国历史上第一个当过教师的皇妃。