一个人，如果智商高、能力强，自然是件好事。有了它，便可以在社会竞争中如鱼得水，游刃有余。然而，事物复杂多样，由于环境的不断变异，利与弊在特定的情况下会发生转换。这就要求我们，必须随时随地以清醒的头脑了解自己，掌握对方和周围的环境，掂量利弊得失，而不能总是一味以一般的经验办事。
《阴符经》中说：“性有巧拙，可以伏藏。”意思是说，善于伏藏是制胜的关键，一个不懂得伏藏的人，即使能力再强、智商再高，也难以战胜对手，甚至还可能招来杀身之祸。
伏藏又可以分为两层：一是藏拙，这是一般意义上的伏藏，也是最常用的，即藏住自己的弱点，不给对方以可乘之机；而另一种伏藏却更加高明，即“藏的”。下面这两个故事都是“藏的”的范例：
汉高祖时，吕后采纳萧何之计，诛杀了韩信。当时高祖正带兵征剿叛军，闻讯后，派使者还朝，封萧何为相国，加赐五千户，再令五百士卒、一名都尉做相国的护卫。
百官都向萧何祝贺，只有陈平表示担心，暗地里对萧何说：“大祸从现在开始了。皇上在外作战，您掌管朝政。您并没有冒着箭雨滚石的危险，皇上却增加您的俸禄和护卫，这并非表示宠信。如今淮阴侯谋反被诛，皇上心有余悸，他也有怀疑您的心理，我劝您还是辞掉封赏，拿出所有家产去辅助作战，这才能打消皇上的疑虑。”
一语惊醒梦中人，萧何依计而行，变卖家产犒军，高祖果然高兴，疑虑顿减。
这年秋天，黥布谋反，高祖御驾亲征，此间曾派遣使者数次打听萧何的情况。回报总是说：“和上次一样，相国正鼓励百姓拿出家产辅助军队征战呢。”
这时，有个门客又对萧何说：“您不久就要被灭族了！您身居高位，功劳第一，便不可能再得到皇上恩宠。可是自打您进入关中以后，一直得到百姓拥护，如今已有十多年了，皇上数次派人问及您的原因，正是害怕您因受到关中百姓的拥戴而谋反啊。现在您何不多买田地，少抚恤百姓，来自损名声呢？皇上必定会因此而心安的。”
萧何听完觉得有理，又依此计行事。
高祖得胜回朝，有百姓拦路控诉相国。高祖不但没有生气，反而高兴异常，也没有对萧何进行任何处分。
比起萧何来，秦国老将王翦更胜一筹。
战国末期，王翦率领60万秦军讨伐楚国，秦王亲自到灞上为他送行，王翦向秦王提出了一个要求，即希望秦王赏赐给他大量土地宅院和园林。
秦王很不明白王翦的意思，不以为然地说：“老将军只管领兵打仗吧，哪里用得着为贫穷而担忧呢？”
王翦回答说：“当国王的大将，即使立下了赫赫战功，也得不到封侯。因此，趁着大王还用得着我的时候，请大王多赏给我良田美宅，好作为子孙的家产。”
秦王听后，觉得这点要求微不足道，便一笑置之。
王翦带领军队进入函谷关以后，心里还惦记着地产的事，接连几次派人向秦王提出赏赐。
王翦手下的将领们见他们的统帅，打仗还念念不忘田宅，觉得不可思议，便问道：“将军如此三番五次地恳请田宅，不是做得太过分了吗？”
王翦答道：“不过分，秦王这个人生性喜好猜疑，现在他把秦国的军队全部让我统领，我不借此机会多要求些田宅，为子孙们今后自立做些打算，难道还要他怀疑我有二心吗？”
第二年，王翦率领军队攻下了楚国，俘获楚王负刍。秦王十分高兴，满足了王翦的请求，赏给他不少良田美宅、园林湖地，并将他封为武成侯。
所以，在大多数的情况下，才不露尽，力不使尽，此即“藏的”之谓也。即使有本事，也应适当保留，这样，你才会永远保存一些应变的能力。适时救助比全力以赴更值得珍贵，深谋远虑的人总能稳妥地驾驭航向。从这个意义上说，我们亦可以相信这一辛辣的“谬误”：一半多于全部。