使用限制提问应该注意的是，要考虑时间、场合和对象，范围不能限制过小过死，要注意对方所能接受的程度。如果明知对方不能接受，而你偏要把限制范围规定得很窄，不但不会收到你满意的效果，反而会影响你们正常谈话。
⑥攻击提问法
提问要考虑对象，尤其是被提问者与自己的利害关系。如果对方是对自己不友好的人或者竞争对手，这时候的提问目的是为了直接击败对手，你不妨可以采用攻击提问。攻击提问的直接目的是击败对方，故而要求这种问话具有干练、明了、利己和击中要害等特点。
以上培训提问口才的方法并不能涵概所有，另外，要掌握提问的艺术，一定要注意场合、对象、对方心理、发问时的氛围、词语的褒贬色彩，以及语调和说话速度等等。
10.陌生人和老朋友之间的距离有多远
要使陌生者变成你的老朋友，你就要设法了解他们，探听他们的兴趣和对各种事情的看法。你要主动地这样做，在你心中，你要有乐于和他们交朋友的心情。如先建立起这种态度，那你的话就容易说了。如果你已经有了口才，那么有知才的培训将使你的口才得以进一步改善。如果你还没有口才，也可以通过培训得到它。
当你有机会预先知道你将遇见一位陌生者，那么你就要预先向你们双方都认识的朋友们，探听一下对方的情形。关于他的职业、兴趣、性格、过去的历史等，你能够知道得越详细越好。不过，在其中的某些方面，你要提防，你的朋友或许对这位你将认识的人，有偏见。当你走进那位陌生者的住所时，你要能够善于观察，看看能不能找到一些线索使你对于他了解得更多一点。
在主人公的墙上，常常会找到了解对方的线索。要知道墙上的东西不同于那些笨重的桌椅家具。一般家庭的家具往往不是完全根据主人公的口味购置的，也不是随时可以更换的东西。可是墙上，桌子上，窗台上那些装饰，那些摆设，却常常展览着主人公喜爱的情调、兴趣的中心。如果你能把它当作一个线索，不仅可以由此深入主人公心灵的某一方面，同时也可能使你自己对人生对世界增多一些见识。只要你能加以留心，在你所到过的别人的房间里面，无论是新交的，还是旧识的，你都可以发现主人公的精神世界许多宝贵的东西。你只要能够欣赏这些宝贵的东西，你不但可以交到无数亲切温暖的好友，在你本来认为平庸无奇的人的身上发现许多值得你学习的品德，而且也会使你自己的心胸日益开阔，你的人生日益丰富起来。
墙上挂着什么画呢？是什么画家的画呢？如果墙上挂的是些摄影，你能不能因此揣测对方是一个摄影的爱好者呢？如果他挂的是自己杰作，你能不能因此晓得他个人对摄影的技术修养和爱好情趣？如果他所摄的景物不是本地的风光，你是不是可以从这里了解一下他过去的行踪呢？他会告诉你这是他在何地拍摄的，往往因此会引起一段主人公最有兴趣、最想让别人知道的故事，也因此会引起一段极愉快、极投机的谈话。
不要限制自己的心智发展，不要那么偏狭地以为自己现在喜欢的东西，是世界上最美好的东西。世界实在是太广大、太丰富了，人的生活也是多种多样，多彩多姿的。若要作一个到处受人欢迎的兴趣广泛的人，请对人对事恢复一些你童年时代的好奇心电。别人看的是些什么书、什么杂志、什么报纸，听的是什么音乐，在你去拜访他的同时，还有些什么客人也在场，他对这些人怎样，他家庭里还有些什么其他的人，他怎样地向你介绍。只要你留心，就会使你增加许多了解他的线索。
有些东西的确不是你所喜欢的，难道要装作喜欢么？不必装假，你只要把你不喜欢的，避开不谈，一定还有一些你喜欢的，或是并非你不喜欢的题材拿来谈一谈。除非他是一个什么都能引起你憎恶的人，你总不会觉得在对方的身上，对方的家里，所看到的，所听到的都一无是处。如果有的话，那也必然是极少有的场合，极难遇到的情形。
你所不喜欢的东西，是帮助你了解对方的线索。有时也要跟自己不喜欢的人接近，为了工作，为了事业，或是为了个人或是团体某种必需的原因，我们要见一些我们不喜欢的人，甚至于合作。这个时候，又仍然是那种对人的同情与了解出来帮我们的大忙，使我们在不喜欢的人面前，也能够表现出我们心灵中温暖善良的一面，使我们容易跟对方接近，使我们的工作任务得以顺利完成。
口才不是一种孤立的东西，它和一个人的品德修养分不开。我们在小说里，在戏剧里，以及生活里，看见那些口才好的人对于别人束手无策的事情，他只要三言两语就解决了问题。因此，要培训良好的口才，最低限度，你必须学会喜欢人，不是喜欢一两个人，而是喜欢很多人。你能做到这点，才使你会觉得在陌生人面前开口，并非一件难事。
当然，这一点也不是立刻就可以达到培训效果的，一个人免不了会以自己的兴趣作中心，距离自己越近的，就越容易发生兴趣，如果没有必要，对那些你实在不愿意和他接近的人，也不必太过分勉强自己。但是对这些人，如果你真是一眼都不看，一句话都不说，恐怕对你也不是一件有利的事，你可能被对方认作骄傲，甚至于有时他会把你这无意的冷落当作一种侮辱，怀恨在心。所以，怎样和你所不喜欢的人谈话，也是应该学习的。
和你所不喜欢的人谈话，也仍然可以谈得很多，甚至于使双方都有很大的收获。只要你有礼且非常地有礼，并不接触有关双方私人的事情。这样就可以自然而愉快地，保持着双方适当的距离。这个距离好像是两个交战国中间的缓冲地带，使双方本来冲突的思想和感情，没有机会碰在一起。敌对双方没有接触的机会时，自然是不致于冲突起来的。这个原则，同样地也可以适用于你对对方毫无所知的时候。如你喜欢这一个人，你愿意和他结交，那么就要一步步地设法减少这个距离，使大家易接近一点。
如果你要见到的不是一两个陌生者，而是一个充满陌生者的团体，你到处都找不到一个熟识的人，这时候，你自然可以静静地坐在一边。只用你的耳朵和眼睛去听去看，但是如果你觉得像这样的情形也是一个很好的机会，让你锻炼一下自己的口才，那么，你的确也能找到说话的机会。有一个办法就是看一看有没有和你一样的人，只孤孤单单地坐在一个角落。那么，如果这个人你觉得可以接近一下的话，你就大胆地走向前去，向他介绍你自己。这时候，除了某几种特殊的情形之外你多半是会受到欢迎的，因为他也和你一样感觉孤单寂寞啊。无论他是真的需要和你谈话，或是仅解除一下自己孤独寂寞窘况，他都会给你一个谈话机会的。另外一种情形，就是参加一个已经组成的集团。在这种聚会里，除了少数找不到谈话的人以外，就是三三两两，这里一群，那里一组地已经展开了谈话。这时候你观察一下，选择一个你看起来和你有共同点，并且可能容易接近的一组，靠近他们坐下来。在你开口之前，要听一听他们正在讲些什么，由讲话人的品格风度来判断一下自己参加进去是不是合适。如果你觉得不合适，你可以再到别组去试一试。不过记住，在你开口以前，你必须先用你的耳朵和眼睛。
在和陌生者谈话的过程当中，要留心对方态度的变化。你不应该太过分重视自己的兴趣，而应多重视对方的兴趣。如果你希望这开始的谈话成功而又美满，你更应该重视对方的兴趣甚过于自己的。当对方兴趣转变时，你要能够及时地转变你谈话的题材。
留心对方的面部动作，留心他的眼神，留心他的动作，什么时候他不想发展这一方面的谈话，什么时候他表示不安，或者冷淡。对于那些最容易引起争端的某些问题，例如宗教信仰、政治主张等等，和陌生人谈话的时候，要尽量地避免。即使你是极热心的传教家，或是认为自己有说服对方的责任，那也要把你的希望寄托在以后见面时。因为这些问题，绝不是三言两语就能谈出个究竟来的，如果你太过于心急，那不是当场发生争执，就是对方一味地敷衍你，或是借故走开，这些都是不愉快的。