二人把所领悟的告诉灵暄、灵烟。灵暄本喜那书法走势象剑法变化，便也临摹，想从中悟出些剑法来。灵烟却懒得做这些繁琐事，依然沉思如故。
灵岳、灵川书法大进，融合刻书中精髓，又各具特色。单就书法而论，很多书法大家以摹拟古人之作为能事，达到足可以假乱真之境。美则美矣。然书为心声，字是一个人心境性情之展现，怎能泥于古人失个人性情？灵岳、灵川俱非刻板呆气之人，在学书中自然融进自家特色。
灵岳字整体呈现骨力遒劲，法度森严，敛气而蓄势，纵放而取姿。风神整峻而又气度温和。
灵川字，精神内守，含润温和，秀丽圆通，外见温文典雅，内寓刚劲遒丽。散逸、疏放、悠远。
两人都刚柔有致，又不尽相同，灵岳刚中带柔，灵川柔中蕴刚。两人又都从微雕中学到了潇洒肃恬、书不尽笔、笔不尽意之境。那字犹如龙蛇云物，飞动腕指间。
二人书成之后又都有些失望，因不能尽复旧貌。没奈何，硬着头皮来见黛玉。黛玉见之震惊非常，没想到儿子达到如此境界，不让古人。这份惊喜真是天外飞来，拿着那字爱不释手。
灵岳、灵川见母亲欢喜，心内也自高兴，便进一步学习篆刻，并练眼力。命人将一件东西悬在远处，每天无事之时，便心无旁骛，眼不一瞬，凝神观注，直到把那东西看得如车轮般大，再命人换更小的物件，如此练下来，即便一只虱蚤，他兄弟也能看得如车轮房椽。这眼力可说是震烁古今。
两兄弟目力有成，异想天开：既能视小为大，视微为巨。因何不能视无若有，视虚如实。外视天外，内视自身？这便是物我同化、天人合一的至高奥义，练的是心眼，开得是天目。
外观天外之天，内视人身玄妙。体认人身本是自我运行之宇宙，与外界无异。有阴阳之显，五行之变。血流江河，脏为山岳，气脉为风。更知如何修炼自身。在修行之上可谓登峰造极。
其实那微雕之人并不懂这天道人体运行之理，但晓事物飞腾之兆，融变化于书刻之中。然灵岳、灵川俱明天道，从中偶得，非关刻者，已过先贤。
当然他兄弟所悟所练绝非一日之功，虽不是旷日持久，也必有瓜熟蒂落、水到渠成的过程。这期间朝中、府中也发生了些大大小小的事情，自然有牵连到水溶与水府的，有些事他兄弟也不能不参与其中。先把他兄弟练功情形作简要概述，让读者大致明白，再来说这些时日里发生的事。
灵岳、灵川受了皇封，不思居官，又不能遽然辞官，便上了谢恩与请假本章，言道：
臣等何其荣宠，以微末之技得隆恩圣怀。不世之恩，降于水家。感皇恩君义，思公理私情，能不竭诚效命，尽臣之愚忠？奈何臣二人年幼不懂朝纲，山居难明庙堂。惯于野处恐污朝堂礼仪，习于闲逸怕误圣上托付。伏惟跪请圣躬，恩准臣兄弟明政务于室，习礼仪于家。待年齿长成，事理通达，娴于兵务，必尽为臣之责，驱驰于陛下左右。
臣水灵岳、水灵川谨拜圣安。
皇上看罢水溶代交的奏本，问道：“这二子本章不是北王令其草就？”
水溶叩头道：“陛下明鉴。今日臣上朝时，二子将这本章托付于臣，臣方知二子之意。本待不为其上本，奈何二子确然不通事务，怕有失为臣之责，又学业未尽，臣乃为其代本。”
皇室对水氏的情感可谓错综复杂。皇上对水溶有难以忘怀的同窗之情，对黛玉有永世不能割舍的爱恋之意，一直用皇权守护着她的幸福。对水家的孩子那是双重的喜爱，视若己出。元和公主火逝，皇上想得明白，宫中起火纯属意外，即便水氏兄弟当时应下亲事，亦不能立时成婚。以元和公主笃物之性情，亦难免此时结局。且若非水家父子，德妃娘娘与泰和公主亦难免遇难，即便有过，也功过相抵。
德妃娘娘痛心之下曾迁怒于水灵岳，可是皇后娘娘不能不为泰和公主考虑，若与水氏如旧，泰和公主还有望与灵川结成连理。若以抗婚治罪，水灵川自不能低头，就当真误了女儿。便劝解德妃：“元儿之死，实属意外，并非水灵岳之过，且水灵岳亦救妹妹之命，当思人之恩惠，忘其小过。”德妃娘娘也并非蛮横之人，伤痛女儿之余，水灵岳救命之情涌上心头，又看到水灵岳哀伤之深绝非作伪，也就释怀。何况还有惠妃娘娘从中调停，惠妃娘娘绝对不想此时水氏出现任何差错，否则，与水氏联姻又有何益？
皇家对水氏虽各怀心腹事，殊途同归，都乐见其成，恶见其败。因而水氏在这场既与己有关又与己无关的事件中得保安然。
皇上喜欢灵岳、灵川超逸散淡之质、空明灵透之心，又是成双的仙品金童，这一对兄弟往身边一站，真是神清气爽，赏心悦目，一道胜景。又看了看朝堂之上，一个个老气横秋，故作姿态，端冕庄严。想着那兄弟在这儿庙堂之上时间长了，怕也沾染上这官威俗气，失了林下之风、仙家之气。再者，此时朝中又非用人之时，有水溶在此，不怕飞了他兄弟。便道：“众卿当知水灵岳冒死救凤驾，其忠心可嘉，德妃娘娘认为义子，朕已封为凌逍侯。前夜他兄弟较技，朕观果是超绝，此等人才，未见诸卿举荐，而闲置于室，乃宰相之过。”