景公饮酒
春秋时期，齐景公好酒贪杯，有一次宴请群臣，竟然一连喝了七天七夜。
大夫弦章看到后非常担忧，觉得再这样下去的话，齐国早晚会成为奴隶之国，于是就向景公进谏说：“您喝了七天七夜的酒，我希望您停止！不然的话，就请赐我死。”
景公见到这种情况，就说：“你是寡人的爱臣，寡人怎么舍得赐你死呢？让寡人再想想。”
一会儿，晏子朝见，景公告诉他说：“刚才弦章劝诫寡人：‘希望您停止饮酒！不然的话，就请赐我死。’如果听他的劝告，那我就被臣下控制了；假如不听，我又舍不得处死他。”
晏子听罢，很感慨地对景公说道：“弦章遇到您这样的国君，真是幸运！”
这倒把景公弄糊涂了。“这话从何说起呢？”景公问道。
晏子回答说：“假使遇到夏桀王、殷纣王那样的暴君，弦章早就被处死了。”
于是齐景公就停止了饮酒。
每个人都有自己的爱好，但是你的爱好对别人来说是好还是坏，应该多听听别人的意见和劝告，不要一意孤行。
剪发退鱼
东晋人陶侃的母亲湛氏是一位贤淑仁慈、德行高尚的人。她经常告诫自己的儿子，一定要争取与品德高尚的人交朋友，以便学习他们的长处。陶侃谨记母亲的教诲，虚心向品德高尚的人学习。同郡的孝廉范逵是一位贤达之士，陶侃对他很仰慕，与他结成了好朋友。
有一年冬天，范逵因为有事要去洛阳，途中经过陶家时，恰巧天色已晚，他想在陶家住下，但陶家房屋太小，又无粮米，当时正在下大雪，无法外出借贷。范逵有仆从多人，还有马匹牲畜。一时间，陶侃感到十分为难，不知如何是好，于是，就到里间去问母亲。
陶母听后，稍稍考虑了一会儿，就对他说：“你只管到外面招呼客人，我自有办法。”等儿子出去后，陶母就开始准备。她的头发本来又长又美，因此引起了很多人的羡慕，这时，为了能够很好地招待客人，她毫不犹豫地将它剪了下来，托邻人拿到市上卖掉，换了一些米和蔬菜。
她又把房内的柱子从中间锯开，劈下半边来烧柴，把床上铺的草苫子拿下来，切碎给马吃……就这样，饭菜马料以最快的速度准备好了，范逵及其仆从都受到了款待，马匹也吃得很饱。
范逵知道内情后十分感动，他赞叹说：“这样的母亲实在让我敬佩！”范逵到洛阳后，向一些亲友谈起此事，他们对陶母也都称赞不已。
不久，陶侃被征聘为浔阳县县吏，做了个管理渔业的小官。
有一次，鱼汛到来，陶侃指挥渔民连夜捕捞，捕获了很多鱼。陶侃看着那活蹦乱跳的鱼，不由得想起了自己贫困的母亲，于是派人送了一罐腌鱼回家。管鱼的官员送点鱼回家，这在当时是一件再平常不过的小事，但没有想到，一天之后，腌鱼又被原封不动地退了回来。
来人还带来了一封陶母的信，信中说：“你身为一个官员，竟然拿公家的东西送给我，你这样做，并不是孝顺我。不但不能使我得到好处，反而增加了我的忧虑！希望你从这件事中吸取教训，以后一定要廉洁奉公，再也不要做这样的事了！”
陶侃时刻牢记这次的教训。后来，他由一个小官吏，逐步升迁为武昌太守、荆州刺史及都督八州诸军事等高官，但他总是克制自己，廉洁奉公。他的军队纪律严明，士气旺盛。在行军打仗时，他能够和士兵们同甘共苦，凡有所获，陶侃都分给士卒，自己绝不会私藏一点。
父母是孩子的第一任老师，当发现孩子的过错时，应该及时予以指正。
蔡京试孙
蔡京是北宋的奸臣，人称“六贼之首”。
他的一群孙子都是膏粱子弟，从小饭来张口，衣来伸手。
蔡京常常在客人面前夸奖孙子们个个聪明非凡。
这一天，蔡京忽有兴致，就把孙子们叫到客厅，当众试一试。
蔡京问：“你们每天都要吃饭，试着说给我听，白米是从哪里来的？”一个孙子抢着回答：“是从石臼里出来的！”
“你懂个屁！”另一个孙子在旁边大声喊，“我看见白米是从草席里出来的！”因为当时京城里运米，都是用草席口袋包装的。
应该重视对子女的劳动教育。如果对自己的子女过分溺爱，从小养尊处优，只能使他们“不知稼穑之艰难”，缺乏劳动生活能力，对他们的前途是不利的。
友情
管仲和鲍叔牙年轻的时候就非常投缘。两人曾合伙做买卖，管仲家里穷，拿不出多少本钱来，鲍叔牙也不在乎。如果买卖赚了钱，管仲要多分一些，鲍叔牙也心甘情愿。因为他知道管仲不是贪财，而是穷得急等钱用。他俩还一起当过士卒，打仗冲锋时，管仲在后，鲍叔牙在前；败退时，管仲在前，鲍叔牙在后。别人都说管仲是胆小鬼，但鲍叔牙却替他辩护说：管仲在家中是个独生子，家里还有一个老母亲，需要他奉养，他可不是胆小，他是个做大事的材料。管仲曾感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔也！”
后来，管仲因为错保公子纠而得罪于齐桓公，鲍叔牙在齐桓公面前力保管仲，并推荐管仲当了齐国宰相。后来管仲病重，临死时，齐桓公到病榻前询问谁可继任为宰相，管仲并没有推荐鲍叔牙，而且说：鲍叔牙为人贤良，但过于疾恶如仇，不是当宰相的材料。后来，一些小人把这话传给鲍叔牙，本来是要挑拨管仲与鲍叔牙之间的关系，没想到鲍叔牙却说：管仲说得对，如果让我当宰相，我会首先把你们这些小人杀干净。
管鲍之交，成为交友的典范，流传千古。这种交情的基础不是利害关系，不是互相借重、互相吹捧，而是真心相助，不图回报。
冯玉祥择偶
1923年秋，冯玉祥将军在任陆军检阅使时，原配夫人刘德淑因病逝世，曹锟曾想招冯玉祥为婿，但因为冯玉祥的生活非常艰苦而作罢。这时候，有些原来抱独身主义的北京姑娘，放弃了永不嫁人的主张，想成为陆军检阅使夫人。
冯玉祥将军选择配偶的方法，可谓标新立异。他采取当面考试的办法以定成否。他和她们谈话时，首先问对方：“你为什么和我结婚？”这个问题，看似容易，但答起来却很困难。许多姑娘羞涩地回答说：“因为你的官儿大，和你结婚，就是官太太。”或是说：“你是英雄，我崇拜英雄。”
这样的回答，冯玉祥将军都是摇头，以表示不可！但当马伯援介绍李德全和冯玉祥将军见面，冯玉祥问李德全为什么要和他结婚时，李德全爽直恳切地说：“上帝怕你办坏事，派我来监督你！”冯玉祥将军对这一回答，频频点头，认为这个女子不凡，从而奠定了两人结婚的基础。不久，冯玉祥将军和李德全女士结为夫妇。
婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，而是建筑在彼此的信赖和互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实。
危机就是商机
南宋绍兴十年（1140）七月的一天，杭州城最繁华的街市失火。火势蔓延的速度很快，数以万计的房屋商铺都被大火包围，顷刻之间就变成了一片废墟。
有一位裴姓富商，苦心经营了大半生的几间当铺和珠宝店，也在那个闹市中。火势越来越猛，他大半辈子的心血眼看将毁于一旦。但他并没有让他的下人去抢救他的珠宝财物，而是不慌不忙地指挥他们赶快撤离，一副听天由命的神态，令众人感到很疑惑。
然后他悄悄地派人从长江沿岸平价购回大量木材、毛竹、砖瓦、石灰等建筑用材。这些材料买来后，他将它们堆在了家中，此后，他又归于沉寂。整天品茶饮酒，逍遥自在，好像大火压根儿与他毫无关系。
大火延续了十日之后才扑灭，但是曾经繁华的杭州城，经过大火的摧残，现在已经是一片狼藉。没过几日，朝廷下令重建杭州城。凡经营销售建筑用材者一律免税。一时间杭州城内建筑用材供不应求，价格猛涨。裴姓商人趁机抛售他的材料，获利丰厚，其数额远远大于被大火烧毁的财产。
不要总是认为危机是件坏事，有时危机中蕴涵着商机。一旦你在危机中找到了商机，你就会获利丰厚。
晏子辞婚
春秋时期，齐景公有个女儿，从小就生得乖巧可爱，特别惹人喜欢，齐景公对她更是爱如掌上明珠。
齐景公从宫中挑选出品学兼优的女官，对女儿进行辅导培养。随着时间一天一天地过去，女儿长大了，不仅相貌漂亮，而且知书达理，落落大方，成了朝野皆知的绝代佳人。渐渐地，女儿到了谈婚论嫁的年龄，可把齐景公愁坏了。
许多上卿、大夫都想让自己的儿子娶到这位佳人。一来可以跟国君联姻，即使以后有什么做得不对的地方，也不至于遭到砍头、抄家的惩罚；再者，百官知道后都会来巴结自己，能捞到很多的好处。
但是当时有个规矩，就是诸侯之女嫁给诸侯之子，可景公担心把女儿嫁到别的国家去，父女就再难见面了，而且一旦两国交战，女儿的处境就更难了，他放弃了这种想法。
他又打算把女儿下嫁给国内的臣民，这样是离女儿近一些，可以常见到女儿。但他又担心门不当户不对，被人笑话，便也放弃了这种想法。
他想来想去想到了晏子，晏子身为齐国的相国，女儿嫁过去，做一位相国夫人，也不算辱没门庭。
但他不知道晏子是否同意，不能贸然行事，必须亲自去听听晏子的意见。
这一天，齐景公坐车来到晏府。晏子见国君到来，慌忙出来拜见，说道：“不知君侯光临，有失远迎，臣罪该万死！”
齐景公说：“相国不必客气，寡人在宫中呆腻了，来到相府与相国唠唠家常，不必大惊小怪。”
晏子吩咐家人赶快摆酒，为君侯接风。既然是家宴，晏子也就不拘礼了，唤出相国夫人来给齐景公斟酒。
齐景公问：“这是相国夫人吗？”
晏子回答：“对，这是臣的糟糠之妻。”
齐景公等相国夫人退下后，说：“唉！真是又老又丑啊。寡人有个女儿，又年轻又漂亮，就把她嫁给相国做妻子吧！”
晏子离开座位，对着齐景公恭敬地回答说：“现在她是又老又丑，可我与她生活在一起已经很长时间了，因此也赶上过她又年轻又漂亮的年华。况且人都是在年轻时把将来年老时托付给对方，在漂亮时把将来丑陋时托付给对方，我已接受了她的托付，对她作出终身的承诺了。君侯想赏赐给我一个年轻美貌的女子，难道是想让我背弃妻子的托付而抛弃她，另寻新欢吗？”
晏子说完，向景公拜了两拜，婉言拒绝了这件婚事。
夫妻之间应信守对爱情的庄严承诺，不可因对方年老色衰而喜新厌旧。
拒子入门
子发是战国时期楚国的一位大将军。一次，他带兵与秦国作战，前线断了粮草，派人向楚王告急。使者顺便去看望子发的老母。老人问使者：“兵士都好吗？”使者回答：“还有点豆子，只能一粒一粒分着吃。”“你们将军呢？”使者回答道：“将军每餐都能吃到肉和米饭，身体很好。”
子发得胜归来，母亲紧闭大门不让他进家门，并派人去告诉子发：“你让士兵饿着肚子打仗，自己却有吃有喝，这样做将军，打了胜仗也不是你的功劳。”
母亲又说：“越王勾践伐吴的时候，有人献给他一罐酒，越王让人把酒倒在江的上游，叫士兵们一起饮下游的水。虽然大家没尝到酒味，却鼓舞了全军的士气，提高了战斗力。现在你却只顾自己不顾士兵，你不是我的儿子，不要进我的家门。”
子发听了母亲的批评，向母亲认了错，决心改正，才得进家门。
“子不教，父之过”，子女成长的好坏，长辈负有极大的责任。若要孩子成为大器之才，必须在孩子心中植下博爱之心。有了博爱之心，才有施爱于他人的可能。
珍惜
宋代著名的书法家米芾，小时候曾经跟村里的一个私塾先生学写字。学了三年，费了好多纸，却写得很平常，先生一气之下把他赶走了。
一天，有个赶考的秀才从米芾的家乡路过。米芾听说他的字写得很好，就去求教。秀才说：“要我教你，就得用我的纸才行。我的纸五两纹银一张。”米芾听后，吓得目瞪口呆。
秀才又说：“不买我的纸就算了。”
米芾急了，忙说：“我找钱去。”母亲经不住米芾的苦苦哀求，只好把唯一的首饰当了五两纹银。秀才接过银子，把一张纸给了米芾，并嘱咐他要用心写字。
这只不过是一张普通的纸，但米芾不敢轻易下笔，反复认真琢磨字帖。他用手指在书桌上画着，想着每个字的间架结构和笔锋，渐渐入了迷。
半天过后，秀才找到米芾问：“怎么不写呢？”
米芾一惊，笔掉在地上，说：“纸太贵，怕废了纸。”
秀才笑到：“你琢磨了这么半天，写个字让我看看。”
米芾写了个“永”字，几乎和字帖上的字一样，可又好像不一样，真是漂亮了。
秀才说：“写字不只是动笔，还要动心。你已经懂得窍门了。”
几天后，秀才要走了，临行前送给米芾一个布包，并叮嘱要在他走后再打开。米芾目送秀才远去，打开布包一看：原来是那五两纹银！米芾不禁掉下了眼泪。此后他一直把五两纹银放在书桌上，时刻铭记那位苦心教他写字的秀才。米芾珍惜每一张白纸，勤学苦练，终于成为历史上赫赫有名的大书法家。
世间可怕的是挥霍，可贵的是珍惜。因为，挥霍导致衰败，珍惜导致兴盛。
乐师巧谏魏文侯
战国时期，有一次，魏文侯心情不错，就命乐师弹琴，魏文侯亲自起舞，诵赋。魏文侯一副全心投入的样子，使在场的每一个人为之感动。没想到大王还有这样一手高超的诵赋本领，平日里大王在朝上很是威严，大臣们都有些害怕。今天见大王有如此闲情雅致，在场的大臣们也很兴奋。有的也不禁翩翩起舞。不会跳舞的就在旁边不住地点头，夸奖大王跳得好，诵得妙。
魏文侯看到大臣们这样欣赏自己的表演，更加高兴了。于是就即兴做了一首赋，当他朗诵到“让我的话无一人敢违背”时，乐师突然停止鼓琴，并将案上的琴举起来向魏文侯砸去。刚才那其乐融融的气氛一下子烟消云散，取而代之的是紧张的氛围，两旁的大臣吓得瞪大了眼。魏文侯也大惊，幸亏两旁武士手疾眼快，一把抢过乐师手中的琴，并牢牢把乐师按在地上。
魏文侯实在太生气了，本来自己今天心情很好，却被乐师搞得一塌糊涂。他恨不得一口一口撕下乐师身上的肉。他坐在桌旁，吹胡子瞪眼，喘着粗气，怒视着乐师。两旁大臣都有些害怕，心想，这个乐师太大胆了，竟然敢打大王，不是找死吗？
乐师却神态自若，安静地趴在地上。魏文侯看到乐师竟然这种表情，就更加气愤了。大喊：“执法官来了没有？我要治这不知天高地厚的乐师的罪。”
执法官忙快步跑到魏文侯面前，弯腰鞠躬，问：“大王，您有何吩咐？”魏文侯说：“按照我国法律，臣属打君主，应该判什么罪？”执法官说：“禀报大王，应判死罪。”说完，魏文侯喊道：“听到没有，快把这浑蛋乐师给我拉出去，砍了！”
说完，摔袖就要走，乐师听到这，忙说：“大王，臣有一言，请您听我说完，再让我去死吧。”魏文侯不耐烦地说：“快说，快说，我一刻也不想再见到你。”
乐师说：“过去，尧、舜为君主时，唯恐自己的话没人反驳。后来桀、纣为君主时，唯恐有人反驳他的话。今天您所讲的话和讲话时的神态颇像桀、纣啊。我心中气愤，心想一定是他们的灵魂附到了您的身上，因此，我举琴就打。我是在打桀、纣的灵魂，让他们不要依附在您的身上，也使您成为暴君、昏君。我在打他们，不是在打您啊。”魏文侯听到这，知道自己错了，就命人把他给放了。
自己讲出的话不许别人反驳，这是何等的霸道，历史上的暴君桀、纣就是如此。世上没有一个人敢保证自己说出的话百分之百正确，因而就该允许别人提出异议和意见。
鲁婴泣卫