森林与岩石知道庄严地沉默地陪伴着你。再学那你向来所素爱的长臂的深沉的大树吧，它无言地俯在海上倾听着你无奈的愁绪。
市场开始于孤独戛然而止的地方；市场开始的地方，也开始了大优伶之喧闹与毒蝇之营营。
在世界上，即便是至善之物，如果没有表演者也不会被重视；群众尊称这些表演者为大人物，这些大人物的背后根本就没有任何可以炫耀的地方，他们或者在大庭广众之下表演得惟妙惟肖，或许将一些至善之物变成自身成长的平台，不见得这些成长就是最初的结果。
群众不了解何谓伟大，这不啻说他们不了解何谓创造。但他们对于一切大事业的表演者与优伶，却很能赏识。世界围着新价值之发明者而旋转，它无形地旋转着。群众与荣誉却围着优伶而旋转，世界如是进行着。
优伶也有精神，却没有精神的自觉。他相信使他获得最好效果的一切，以及使别人信任他的一切！
明天他将有一个新的信仰，后天一个更新的信仰。他像群众一样，知觉很敏锐，性情不很稳定。颠倒是非，这是他所谓证明。使人昏眩，这是他所谓说服。他认为血是一切论据之最强者。
一个真理，如果只能悄悄地诉诸聪耳，他认为是诳语与空话。真的，他只相信在世间闹得很响的上帝！市场上充满着像煞有介事的丑角，而群众正以这些大人物自眩：视他们为当今的主人。
但是，时间紧逼着他们，所以他们又紧逼着你。他们要你说出“然”或“否”。唉！你想把你的椅子放在然否之间吗？
啊，真理之情人，不要妒忌这些绝对而忙迫的人吧，真理还从不曾挽过绝对者之臂呢。
离开这些叫嚣的人，回到你的安全里去罢：只在市场上，一个人才会被“然”与“否”所牵系。
深井的体认是很慢的：深井必须等候了很久，才知道坠在底下的是什么。
一切伟大之物，总是远离了市场与荣誉才能发生：新价值之发明者总住在市场与荣誉很远的地方。
朋友，逃吧，逃到你的孤独里去吧：我看出你全身为毒蝇所伤害。逃到强暴的风吹着的地方去吧！独自耸立在森林里的大树，周围的树都碰不到他，打不着他。但是，无形的风可以任意地掌控他的生死。你认为爬得就快要接近太阳了，却被一道雷电打个正着。逃到你的孤独里去吧！你的生活太接近小物件与可怜虫了。在他们的不可见的报复之前逃去了吧！他们只想向你报仇呢。
不要伸手去抵抗他们！他们多于恒河沙数，而你的命运不是蝇拍。
这些小物件与可怜虫是无数的；许多高耸的大厦，曾被雨点与恶草所倾毁。
你不是石块，可是许多雨点已经滴穿了你。还有许多雨点将会砍分了你，粉碎了你，这些石块会毫不犹疑掷向你，让你没有丝毫可以思考或者回旋的余地，直至把你打得稀烂，这时候你还卑微地祈求。
我看出你为毒蝇所疲扰；你身上许多地方伤破流血；然而高傲使你不屑于发怒。
他们无顾忌地渴求着你的血；那是他们贫血的灵魂之需求，——他们无顾忌地螫咬。
但是深沉的你，便是轻伤，也使你剧痛；而且当你还没被治好以前，这些毒物又爬上了你的手，贪食你的鲜血，不顾一切啃食你受伤的心灵。
我知道你太高傲了，不会杀死这些贪食者。但是你得当心；别让你被命定了来担受他们全部的毒恶！
他们围绕着你营营地赞颂着：他们的赞颂只是对于你的烦扰。他们想亲近你的皮与血。
他们阿谀你，如阿谀一个上帝或魔鬼；他们向你哀泣，如向一个上帝或魔鬼哀泣。多无聊！他们是一些阿谀者善哭者，而不是别的什么。
他们对你常是和悦的。但是这是怯懦者的聪明。是的！怯懦者是机智的！
他们用褊狭的灵魂，思索着你，他们觉得你总是可疑的！凡令人三思之物，总是可疑的，这些可疑之物随时撕扯着你的灵魂，让你不得安宁，只是一味祈祷太阳能早点出来扫去阴霾。
他们因为你的一切道德而惩罚你。在他们的心的深处，他们只愿恕你的过错。
你的和善与正直使你说：“他们对于他们卑贱的生存是无辜的。”但是他们的褊狭的灵魂想：“一切伟大的生存是有罪的。”
纵令你对他们和善，他们却自觉为你所轻蔑，他们以秘密的恶害来报答你的善行。你的沉默的高傲总是触忤他们的趣味：当你偶然谦卑得近乎轻佻时，他们便喜欢起来。
我们从一个人看出了什么，我们同时使那东西在那人身上燃烧起来。所以远避了小人吧！
他们在你前面，自觉渺小，假装可怜，但是他们的卑贱因为反抗你，而燃烧成为不可看见的报复，这时候复仇的火焰就会损毁你所拥有的一切。
当你走近他们的时候，你不觉得他们便沉默起来吗？你不看出他们正在努力积聚起的力量离弃他们，就犹如烟即将离开将死的火那样，没回顾任何与火相互依存的时间，哪怕一丁点与火有关的信息都被烟慢慢抛在脑后，而成为永久的过去。
是的，朋友，你引起你的邻人们的良心上的自责：因为他们与你是不相配的。所以他们恨你而想吸你的血。
你的邻人永是一些毒蝇；你的伟大——它应使他们更毒，更像蝇。
朋友，逃到你的孤独里去吧！逃到那强暴的风吹着的孤独里去吧！你的命运不是一个蝇拍。
——1885年，《查拉图斯特拉如是说》
尼采的人生劝诫
很多人之所以一辈子碌碌无为没有取得成功，那是因为他活了一辈子，也没有分清朋友和对手对于获得成功所具有的意义。朋友，成功路上不可或缺的一部分，因为朋友，你有了更多的机遇，你有了更强的竞争力，你有了发展事业的靠山，你的人生像插上了翅膀，让你展翅翱翔。可是成功路上光有朋友还不够，更重要的是要有敌人，因为敌人的存在，你才有了拼搏的激情，你才会不断地完善自己，你才有了壮大事业的动力，因为敌人的存在，你的人生才会升华到另一个更高的阶段。
人生想要成功，敌人必不可少
告别了门徒之后，查拉图斯特拉便又回到了山上，恢复了穴居的孤独生括，并且避开了尘嚣，就像是一个播种者在撒下种子之后便等待它发芽一样。然而，他的内心却是十分焦急的，并且对他所曾爱过的人们抱有很大的期望，因为他还有许多东西要交给他们。而这也是最为难的：收回因爱而伸出的手，同时表现得有如一个施与者一般矜持。
这个孤独的隐士如此度过了许多年月，而他的智慧也同时在不断地增长，并因之使他感到万分痛苦。
一天早晨，在黎明还未到来之前醒来，并躺卧在床上做一个深长的思考，最后，他对自己说：“为什么我会从梦中惊醒呢？不是有个小孩拿着一面镜子向我走来了吗？
“‘噢，查拉图斯特拉，’那小孩对我说，‘对着这面镜子看一看你现在的样子吧！’
“当我望向镜子时，吓得不由得尖叫出声。我的心惊悸至极，因为我在镜子里所看到的并非我自己，而是一个有着魔鬼之苦痛与讽嘲的表情的人。真的，我十分清楚这个梦象的预兆和警示——我的学说正处于一种危险之中，那些莠穗意图妄称良稻。
“我的敌人也在日益壮大，并且一点点地歪曲了我的学说之面貌，因此使得我所爱过的人为曾经接受我赠送的礼物而感到羞愧。我的朋友们一个个都相继离我而去，去找寻我所失去的时刻到了！”
查拉图斯特拉说完之后，便从床上坐了起来。现在他不像是一个急于求救的人，反倒像是一个全神贯注的幻想家与诗人。他的鹰和蛇在一旁十分诧异地看着他，因为就如微红的黎明一样，一个即将到来的幸福正洋溢在他的脸上。
“我的鹰与蛇呵，我到底是怎么啦？”查拉图斯特拉说，“难道我没有什么改变吗？幸福不是正如一阵风暴似的向我袭卷而来吗？我的幸福还是不够聪明，它只会说一些傻话，它还是过于年轻了，故而要对它忍耐才行！
“我被我的幸福所伤，就让所有的痛苦者来做我的医生吧！我将再度下山，去追寻我的朋友和敌人！查拉图斯特拉依旧可以教诲他所爱的人们，并将他的至爱施与他们！我这焦急的爱像湍急的河水一样，不断地向日出与日落涌去。我的心也离开了沉静的山峰与痛苦的风暴，并纷纷地向深谷投去。
“我已经期待与瞻望远方很长时间了，我已经隐世独居很长时间了，于是我忘掉了沉默。我已全然变成一种款款的倾诉以及自山涧流过的淙淙细水——我要把我的言语都丢到深谷里去。同时，也让我的爱之河流向那崎岖不平的水道吧！难道一条河流最后还会找不到它的山海之路吗？
“在我心中确实有一个湖存在——一个有着幽静而自足的湖，然而我的爱之流水却牵引它不断地向大海奔去。循着新的路径，我找到了一种新的语言。就像所有的创造者一样，我已厌倦了那些过于破旧的语言，我的精神不想再继续穿着破旧的鞋子上路了。
“所有的语言对我而言都显得过于迟滞，噢，暴风雨，我要跃入你雷闪电掣的车中！纵然对你，我也要用我的怨恨来鞭挞才行！
“我要像一声高喊或欢呼般横渡大海，直到找到我的朋友所逗留的幸福之岛为止。我的敌人和朋友现在相处在一起！现在，我是多么喜爱每个能够相互间可以深谈的人啊！即使是我的敌人也是值得我为他祝福的。当我想要骑乘我那最为狂野的马时，我的长矛总能予我极大的帮助。它一直是我双脚最忠实的仆人。
“这支我用来投掷敌人的长矛！我是多么感谢我的敌人，因为他使我能有机会将它投掷出去！我的阵云之电压太过强烈：在雷霆电闪的纵笑中，我将冰雹如雨般地不断撒向大地的最深处。
“我非常使劲地挺胸鼓气，同时卷起强烈的风暴向山头袭去——如此才会使我的心胸得到一丝丝的舒缓。我的幸福和自由的确来得有如一阵风暴！然而我的敌人会以为这是魔鬼在他们的头上所发出的怒吼。是的，我的朋友，你们也会为我的狂野智慧而感到震撼，或许你们会和我的敌人一起跑远，将它避开。
“呵，但愿我知道如何用牧笛将你们招引回来！呵，但愿我那如狮子般的智慧会学习对你们柔和地轻喊！我们在一起互相学习了许多的东西！我那狂野的智慧曾在孤寂的山上孕育了很长的一段时间，结果在嶙峋岩石中产出其最幼小的婴孩。
“现在它疯狂地在荒漠中四处奔驰，想要找寻一片有着水草的绿地——我那老迈而狂野的智慧！我的朋友，在你们心灵中的绿地上，亦即在你们的爱里面，它会将最怜爱的幼子置于其中安眠！”
——1885年，《查拉图斯特拉如是说》
尼采的人生劝诫
在加拿大有一位着名的长跑教练，他在很短时间里给国家培养出了几个长跑冠军。令人没想到的是，这位神奇教练的成功秘诀竟然是一只凶猛的狼。原因很简单，在他训练队员跑步的时候，他就把这只狼放开，让狼追着队员们跑。谁不怕狼啊，于是每个人都玩命地往前跑。果然没多久，队员的成绩都有了很大的提高。
当然，这种可怕的方法并不适用于每个人，也不值得推广。但是其中显现的道理确实正如尼采所说的，那就是敌人的力量。如果敌人就在你的身后，你必然会奋勇向前，拼命努力，否则成功就会属于敌人。谁也不想被敌人踩在脚下。
在日常的生活中，我们中的许多人，总是在诅咒我们的敌人，并且庆幸自己没有遇到更可怕的敌人。其实这并不是对待敌人的正确观念，我们应该感谢敌人，感谢对手，感谢那些曾经伤害过我们的人，因为只有经历过艰难险境，人才能真正地成长，要想获得成功，必然要战胜困难。所以，感谢你的敌人吧，正因为有他们，你才会变得坚强而杰出。
友谊应凌驾于怜悯之上
朋友们，我听到了人们挖苦的声音：“看查拉图斯特拉！他居然在我们当中漫步，这不就像是在动物当中漫步吗？”
但是，如果这样说的话，那就更完美了：“追求者行走于人类之间，就好比是在动物间行走一样。”
对于追求者来说，人类都是一群有着脸颊的动物而已。为什么会如此说呢？难道不是因为人类必定经常感到羞愧的缘故吗？噢，我的朋友！追求者也这样说：羞愧、羞愧、羞愧——那就是人类的历史！
因此，高贵者绝对不会让他人感到受窘——而他自己却会在所有的苦难者的面前感到无地自容。真的，我非常不喜欢他们那些慈善者，他们以同情别人为乐——他们也过于缺少羞愧之心。
即使我不得不对别人表示同情之情，我也不愿意别人作如此想。如果我真的要同情别人，我会站得远远地表示。
在别人认出之前，我会掩面而逃。我的朋友，希望你们也是这样做的！
但愿我有幸经常在我的旅途中遇到你们这些无忧无虑的人，以及那些能与我共享希望和幸福的人。
真的，我之所以要如此做，完全是因为那些苦难者——而当我更懂得如何去享受生活时，我就会觉得自己已经把事情做得很是完美了。
自从有了人类以来，人很少或者说是根本就没有得到过真正的快乐。我亲爱的兄弟们，这才是我们的原罪！当我们学会如何做才能使自己得到更多的快乐时，最好忘掉那些伤害别人和制造痛苦的事情。
因此，每当我帮助完苦难者之后，我便会洗净我的双手，并擦拭我的心灵。
当我目睹了苦难者所受的那些不幸时，我因他们的羞愧而感到万分羞愧，而在帮助他们的同时，我也深深地伤害到了他们那颗高傲的心。大恩最后换来的却是报复，而不能让人对你产生感激之情。如果些许小惠不被忘掉的话，则终将变成一条蚕食的虫。
“不妨羞愧地接受别人的施与！以接受施与来表现你的与众不同吧！”我如是忠告那些无可施与者。