作为中国的国粹，对联因其具有独特的形式、丰富的内容、铿锵的节奏和优美的文采，始终为广大群众喜闻乐见，尤其能培养人们的优良品德和高尚情操，历来起着潜移默化的激励作用。
对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的艺术形式，可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。
到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联，当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写对联成为当时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
对联长短不一，形式多样，但不管何类对联，都必须具备以下特点：
一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。
与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
古往今来，佳联妙对何止万千！许多对联文采彪炳，冠绝一时，垂范古今，大量有高度思想性、艺术性和趣味性的联语故事，感人心扉，启人智慧。它们或对陋习及不正之风鞭笞得入木三分，或用巧妙、风趣、滑稽的方式，为老百姓宣泄胸中的愤懑，或以清朗傲岸的笔触，表达自己远大的志向和高洁的品质。
本书汇集的题材和内容，多源于对联资料和民间传说，以独特的视角，娓娓讲述从皇宫帝苑到市井闾巷间的悠悠往事，逼真地再现中国古人的生活百态。在编选中取其巧趣，所谓巧对，不是投“奇”取巧，而是布巧阵，出奇兵制胜，以诗词曲的灵活和完美，展示巧联的独特魅力，领略汉语言神奇的魔力。
为了使本书更具完整性、鉴赏性和使用价值，在选遍的过程中，我们查阅了大量的相关资料，由于资料来源广，编者难以一一核查处理，再此向有关的整理者表示诚挚的感谢。由于时间仓促，书中难免存在不妥和疏漏之处，希望读者不吝赐教，批评谏言。