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第71章 错误不能一直下去(5)

三四十年前,佛寺争相举行法会,但都是以诵经消灾、聚会吃斋为号召,徒有法会之名,而无法会之实。因此,我除了在例行法会中添增说法项目之外,更应当时信徒的喜好需求,到处成立念佛会,在共修中兼带讲经,一方面让大家知道佛教的好处,吸引更多的人前来学佛;另一方面借此提高佛教徒的水平。不久,佛教果然适应大家的根机,逐渐兴盛起来。记得当时我曾有一理想:"希望将来有一天,世界各地的信徒都能在周末同一时刻,同声念佛。"

二三十年后,这个愿望果真实现了,我却又在佛光山开会中提议:"为大众在周末假日筹划多样化的弘法活动。"有些弟子不能了解,前来问我:"师父!周末同时同声念佛,不是您过去一向的理念吗?为什么突然要改呢?"我回答他们:"因为时代不断地变化,念佛会有其时代的意义及功能,在目前多元化的社会里,如果我们依旧以过去的方式一成不变地推行念佛共修,就是错误的!"

一九九七年,佛光山封山之后,首度推出"假日修道会",列出礼忏、坐禅、念佛、朝山、抄经、斋戒、佛学讲座、头陀义工、亲子营、青少年营等十种修持方法,供参加者选择,就是一种尝试性的突破。从目前各界纷纷组队报名参加的情况看来,当初的决定是正确的,从而更加警惕自己:"无论是个人或团体,无论是内修或外弘,故步自封,墨守成规,都是错误的,不能一直下去,我们必须像海水一样,时时激荡,时时更新,才能具有充沛的活力。"

舍利弗曾经问佛陀:"为什么您制定的戒律,有时开,有时遮呢?"佛陀回答他:"这是为了因时制宜,因为有些事情,在此时应该要这样做,在彼时必须要那样做。最重要的是,我们应该把握自利利他的原则来行事。"又说:"我所制订的戒律,如果在其他地方不宜实施,就不要实行。"伟哉佛言!什么事该不该做,必须因人、地、时、物等背景的不同而灵活变通,否则也是一种错误的继续,为害或许更深。例如:慈悲为怀是对的,但如果放纵歹徒,姑息养奸,就是错误的;随缘无求是好的,但如果丧失原则,不知变通,就是错误的;男婚女嫁是对的,但如果认识不清,勉强凑合,就是错误的;养儿育女是好的,但如果视为己物,任意处置,就是错误的;孝顺父母是对的,但如果助其恶行,耽误前途,就是错误的;广交朋友是好的,但如果结党组派,陷害他人,就是错误的;考试选才是对的,但如果偏重成绩,选人失当,就是错误的;出国深造是好的,但如果浮夸虚荣,不切实际,就是错误的。错误有时是因为自己的一念之差,有时是由于前人的偏差误导,但无论如何,一旦发现了错误,就必须要以无比的决心及毅力,阻止它一直下去,唯其如此,才能圆满自己的人生,促进社会的进步。

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