当然，钟子期何止一人！交际可以更广泛，人生可以多得而交，多得良师。在某些方面，多元并存的择善是不允许的。比如一位男士选择妻子，小A美丽，小C温柔，两个都可爱，但他不可能两个都娶；高加林只能在黄亚平与刘巧珍之间选择一个；李向南也不可能永远与林虹与顾小莉“等距离外交”。选择领导，D有才华，改革意识强；E有经验，领导艺术超群，两个都不错，但选票上只能填一个。
美国福特汽车公司可谓择善的典型。该公司每年都要从各个大学选用一名毕业生，假如牛顿与爱因斯坦在一所学校，并同年毕业，也只能在其中选取一位。这种严格的择善，增强了福特公司的生机。
选择的过程是一个痛苦而快乐的过程，忍痛割爱得到的将是更多的欢乐。择善是负重的艰难起飞。事实上，人世间，从善如流，就是要人们择其善者而从之，择其不善者而弃之。
细节决定成败
关于细节的不等式：100-1≠99，100-1=0
功亏一篑，1%的错误会导致100%的失败。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。我们知道，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细
生活就是由无数个细节组成的，做好了细节，也就做好了工作，把握好了生活，经营好了人生。不要认为细节无关紧要，不眼高手低，一心只想成就大业，一屋不扫，何以扫天下。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好。而考虑到细节、注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
密斯·凡·德罗是20世纪世界四位最伟大的建筑师之一，在被要求用一句最概括的话来描述他成功的原因时，他只说了五个字“魔鬼在细节”。他反复强调的是，不管你的建筑设计方案如何恢弘大气，如果对细节的把握不到位，就不能称之为一件好作品。细节的准确、生动可以成就一件伟大的作品，细节的疏忽会毁坏一个宏伟的规划。
中国古代有这样一个故事：临近黄河岸边有一片村庄，为了防止水患，农民们筑起了巍峨的长堤。一天，有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想：这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢？他要回村去报告，路上遇见了他的儿子。老农的儿子听后不以为然地说：那么坚固的长堤，还害怕几只小小蚂蚁吗？随即拉着老农一起下田了。当天晚上风雨交加，黄河水暴涨。咆哮的河水从蚂蚁窝始而渗透，继而喷射，终于冲决长堤，淹没了沿岸的大片村庄和田野。
这就是“千里之堤，溃于蚁穴”这句成语的来历。
江汉大学应届毕业生陈某因为一份简历而使他在应聘时栽了跟头。
事情的经过是这样的：参加招聘会的那天早上，小陈不慎碰翻了水杯，将放在桌上的简历浸湿了。为尽快赶到会场，小陈只将简历简单地晾了一下，便和其他东西一起，匆匆塞进背包。
在招聘现场，小陈看中了一家深圳房地产公司的广告策划主管岗位。按照这家企业的要求，招聘人员将先与应聘者简单交谈，再收简历，被收简历的人将得到面试的机会。
轮到小陈时，招聘人员问了小陈三个问题后，便向他要简历。小陈受宠若惊地掏出简历时，这才发现，简历上不光有一大片水渍，而且放在包里一揉，再加上钥匙等东西的划痕，已经不成样子了。小陈努力将它弄平整，递了过去。看着这份伤痕累累的简历，招聘人员的眉头皱了皱，还是收下了。那份折皱的简历夹在一叠整洁的简历里，显得十分刺眼。
三天后，小陈参加了面试，表现非常活跃，无论是现场操作Photoshop，还是为虚拟的产品做口头推介，他都完成得不错。在校读书时曾身为学校戏剧社骨干社员的小陈，还即兴表演了一段小品，赢得面试负责人的啧啧称赞。当他结束面试走出办公室时，一位负责的小姐对他说：“你是今天面试者中最出色的一个。”
然而，面试过去一周后，小陈依然没有得到回复。他急了，忍不住打电话向那位小姐询问情况。小姐沉默了一会，告诉他：“其实招聘负责人对你是很满意的，但你败在了简历上。老总说，一个连简历都保管不好的人，是管理不好一个部门的。你应该知道，简历实际上代表的是你的个人形象。将一份凌乱的简历投出去，有失严谨。”
这件事给了小陈深刻的教训，从此，他变得细心起来。他深切感到，决定事情成败的，往往只是一个小小的细节。
突破思维定势
事物是变化的。人们必须适应变化了的事物，以变应变，方能在世界上取得立足之地。
人的思维也是有定势的，有很多突破不了的思维框架。常听到口头语中有三个字“不可能”。岂不知，这“不可能”三个字，就是思维定势的代意词。
什么是思维定势？就是说，每个人都有一套稳定的思维框架，在遇到问题时这个框架就会自动地描绘出某种判断和结论，这就是思维定势。思维定势是人脑习惯使用的一系列已被固化的概念、规则、理论和逻辑的抽象形式。思维主体在加工处理各类信息时，这些概念、规则、理论和逻辑就会自动地发生作用。思维定势的形成与环境、经历、个性、需求、价值取向、知识储备等诸多因素有关，具有很强的惯性，一旦定型就极难改变。现实生活中，每时每刻都会遇到潮水般的信息，人们在筛选信息、分析问题、做出决策的时候，总是自觉或不自觉地沿着某种熟悉的方向和路径思考。这就是一个人特有的思维定势，如：经验定势、从众定势、书本定势、权威定势等等。在处理日常事务和一般性问题的时候，思维定势能够让人驾轻就熟，得心应手。但由于思维定势中被固化的概念不一定都正确、被固化的规则不一定都适用、被固化的理论可能有偏差、被固化的逻辑可能不严密等等，因而当遇到不一样的问题时，思维定势就有可能产生负面效应，将人们引入歧途。
从前，有一个卖草帽的人，每天都很努力的卖着帽子，有一天，他叫卖得十分疲累，刚好路边有一棵大树，于是他就把帽子放下，坐在树下打起盹来，等他醒来的时候，发现身旁的帽子都不见了，抬头一看，树上有很多猴子，而且每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到，猴子喜欢模仿人的动作，于是他赶紧把头上的帽子拿下来，扔在了地上。猴子也学他，将帽子纷纷扔在了地上。卖帽子的高高兴兴地捡起帽子，回家去了。
回到家之后，他把这件事告诉了他的儿子和孙子。
很多年过去了，他的孙子继承了祖业，有一天，在他卖草帽的时候，也跟爷爷一样，在大树下睡着了，而帽子也同样地被猴子拿走了。孙子想到爷爷曾经告诉他的方法。他脱下帽子，丢在地上，可是，奇怪了，猴子竟然没有跟着他做，还直瞪着他，看个不停。不久之后，猴王出现了，捡起地上的帽子说，“开什么玩笑，你以为只有你有爷爷吗？”
思维定势是创新的大敌，不打破思维定势，就不可能创新。因此，要刻意培养自己的发散思维、空间思维、数字思维、逆向思维、灵感思维等。这样有助于打破思维定势，有助于创新。
充满信心
与人交往，神采奕奕，精力充沛，显得富有自信，就能激发对方的交往动机，活跃交往气氛。如若萎靡不振，无精打采，就显得是在敷衍对方，即使你有交往诚意，对方也会感到不安。
就像自己有了热情就能使别人产生热情一样，在充满自信的状态下行动，就会受到别人的信任。如果你要别人喜欢你，要让对方知道你是一个会成功、也有强烈成功意图和行动的人。那么，抬起你的头，看着对方的眼睛，让对方知道你的目的地在何处。你已经起步向这个目标迈去，自己也应该充满自信。“自信则人信之”，这是赠给你的与人交往的名言。
要想充满自信，就要了解自己。建立良好的人际关系，仅仅了解别人不够，还必须对自己有充分的了解。从生活中不难发现，如果某人觉得自己具有某方面才能，那么，在条件允许时，定会充分施展一番；而一个自认为缺乏口才的人，一般不会在众目睽睽下滔滔不绝的说话。这就是说，一个人有什么样的自我认识，直接影响着他的自信心，直接影响着他的言谈举止。
我们要想了解自己的相貌，必须借助于一面镜子。同样，我们要了解自己的品格特点，也必须借助于“镜子”。唐太宗李世民曾经“以人为镜”。在今天，“以人为镜”仍不失为一种获得自我印象的行之有效的方式。
其一，从他人的态度中了解自己。在人们交往的过程中，大家对一个人的态度如何，实际上是那个人自我表现的投影。比如某人经常被众人推举去完成一些事情，或是成为大家求教、谈心的对象，那就意味着要么他具有某些才能，要么在某些方面居他人之上。反之，如果一个人不为周围所重视、欢迎，大家不给他参与工作或活动的机会，在这种情况下，他会深感不安。所以，在交际中注意别人对自己的态度，便可以由此来反观自己。但同时，我们必须清醒地认识到，别人对自己的态度往往受他们自身心理状态的影响。对此，我们要牢记“邹忌比美”的故事，不要偏听偏信，克服这种片面印象的最好方法是，扩大自己的交际范围，根据大多数人的反应形成认识。
其二，通过与他人比较来认识自己。在日常生活中，许多活动本身就可以客观的使人相互比较。例如，通过考试可以排出成绩高低顺序，通过体育测试，可以反映一个人身体素质的基本情况。然而，我们强调的是，要抓住机会，主动地比较，从中了解自己。举例来说，当你和朋友们一起讨论问题时，如果你留心，就会发现他们陈述问题的特点，比如，甲的观点深刻而有独到之处，乙表达的逻辑严密而用词恰当。于是再反省自己，就可以知道自己在这些方面的水平。只有有意识地树立比较对象，才能不断体察自己的内在本质，对自己才能有一个正确的认识，才能不断地完善自己，优化自己的形象。当然，人与人之间是有差异的，如果忽视这一点，而把与他人比较作为了解自己的唯一参照标准，那就很可能不能形成正确的自我印象。因此，我们在运用这一方法时，要注意可比性，切不可一概而论。
树立自信心，除了要充分了解自己以外，还要能悦纳自己。所谓悦纳自己，就是喜欢自己的同义语。这是针对有些人过于自卑、采取自我否定态度而言的。不能悦纳自己的人，就不可能自信，在人际交往中不利交往关系的顺利发展。
首先，不能悦纳自己的人往往不承认或不接受自己的真实面目，在他人面前假扮另一种形象。例如有些人不愿承认自己的家境很一般，而装成很富有的样子，将为数不多的收入大多用于彩衣浓妆或大肆挥霍。这种假象一旦被他人看破，他人就易产生反感，而不再愿意与之交往。其次，不能悦纳自己的人常常将对自己的否定的态度，投射到别人身上，认为“别人不喜欢自己”，以此来减轻自己心理上的压迫感。再次，不能悦纳自己的人，在交往中给人的印象是畏缩、不开放，这是因为他时刻担心自己的言谈举止被嘲笑、批评、责备，害怕暴露自己的短处。这样一来，他便会羞于交往，不愿与人在一起，甚至有些神经质，别人自然很难与他接近。
中国有句成语，叫做“尺有所短，寸有所长”。我们不应把自己看得一无是处，应当发现自己的长处，并在不断地与他人交往过程中合理地、大胆地发扬这些长处。这将使别人看到我们的价值，对我们产生信任和尊重，同时也会提高我们的自信心，更好地处理人际关系。许多事实表明，有高度自信心的人社会交际能力强，在交际中热情主动，容易与别人建立良好的关系。反之，如果一个人过于自卑，则易使人与周围环境发生隔绝。
古时候，有一位智勇双全的将军，他在率军对敌的时候，双方兵力悬殊，将军的全部人马只及对方的十分之一，因此，众将士有点信心不足。将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，对着众将士说：“胜负在天，让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然，接着将军又抛了一次，还是正面朝上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，最后他们在这场战争中获得全胜。凯旋后，将士们纷纷提出要感谢神灵，这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面的，所有的将士这时候才恍然大悟，真正保佑他们胜利的，其实不是神灵，而是他们自己的信心。
总之，没有自信心的人常常搞不好与他人的关系，唯有自信的人才能善于与他人相处，别人也容易与之交往。而要培养和增进自信心，应该客观地对待自己，悦纳自己。
该与什么样的人合作
曾经有人采访比尔·盖茨成功的秘诀。比尔·盖茨说：因为有更多的成功人士在为我工作。
陈安之的超级成功学也提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后是让成功的人为你工作。
成功的人很多，但在生活中我不认识，也没有办法去为他工作，而让成功的人为我工作，在现阶段，我更没有这个实力。
只有合作，是我最喜欢和最欣赏的。我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队，与更多的人公平合作，以便在未来替自己经营一个抵抗风险的事业。我最喜欢合作的人应该有以下几个特点：
一、不甘心。二十一世纪，最大的危机是没有危机感，最大的陷阱是满足。人要学会用望远镜看世界，而不是用近视眼看世界。顺境时要想着为自己找个退路，逆境时要懂得为自己找出路。
二、学习力强。学历代表过去，学习力掌握将来。懂得从任何的细节，所有的人身上学习和感悟，并且要懂得举一反三。主要的是，学习，其实是学与习两个字。学一次，做一百次，才能真正掌握。学，做，教是一个完整的过程，只有达到教的程度，才算真正吃透。而且在更多时候，学习是一种态度。只有谦卑的人，才能真正学到东西。大海之所以成为大海，是因为它比所有的河流都低。
三、行动力强。只有行动才会有结果。行动不一样，结果才不一样。知道不去做，等于不知道，做了没有结果，等于没有做。不犯错误，一定会错，因为不犯错误的人一定没有尝试。错了不要紧，一定要善于总结，然后再做，一直到正确的结果出来为止。