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第10章 不争则无祸害之忧

夫唯不争,故无尤。

有不争的谦逊美德的人,才能最大限度地避免烦恼和祸端。

道家的智慧虽然站在哲学的高度上示人,但它毕竟出自生活,也必然能回归于生活。“夫唯不争,故无尤”,这句话在实际生活中很有现实意义。

生活中不乏一些头脑灵活、聪明伶俐的人,他们仰仗自己有点小才,总是一副“天下舍我其谁”的样子,很是狂妄。他们总不放过任何可能的机会和场合去表现自己,总想让别人知道自己的能力和优越感,他们不知道,这样做的结果只能适得其反,不但达不到目的,反而在别人面前扭曲了自己的形象,既伤害了别人的自尊,同时也会使自己遭受损失。

有个年轻人,邀一帮朋友到沙漠地区去捕获响尾蛇。

一路上年轻人向朋友们吹嘘自己捕蛇的本领,表示任何蛇他都不怕,反而是蛇怕他,会乖乖地听他的话。

为了证明自己的本领,到了目的地,年轻人竟然把刚刚捉到的冷冰冰的毒蛇拿起来亲吻了一下。

旁边的朋友吓得目瞪口呆,并连连要求他“别再干蠢事了”。年轻人却笑眯眯地说:“没事没事,我经常和响尾蛇接吻。”

随后他又把蛇拿起来亲了亲。就在大家惊讶不已的时候,这条毒蛇猛地蹿起来冲着年轻人脸上扑去,并狠狠地咬了他上唇一口。

就听“哎呀”一声惨叫,年轻人把蛇扔在了地上,手捂嘴巴倒了下去。一边的朋友先是七手八脚将他扶起来,接着赶紧用牛仔靴将毒蛇踩死。

就在大家等救护车到来的短短几分钟时间内,人们眼见年轻人的脸“像气吹的一样肿胀起来”。

希望得到他人的尊敬和认可,这是人之常情,但不能因此而妄自尊大、不计后果强行出风头,结果自然骑虎难下、得不偿失。

一个人自恃才能过人,总是锋芒太露,就会给对手带来压力和不快,别人就会感觉到你气势太盛,不可一世,压得他喘不过气来,将你视作眼中钉肉中刺,尤其是当你的傲然之气表现出来的时候,他甚至会怒火中烧,不择手段地对你施以明枪暗箭。所以,做人必须学会自敛锋芒、韬光养晦。

作为一个人,尤其是一个自认为有才华有前程的人,要做到“心高不气傲”,既能有效地保护自己,又能充分发挥自己的才华,就要战胜盲目自大、盛气凌人的心理和作风,凡事不要太张狂、太咄咄逼人,并且还应当养成谦虚让人的美德。这不仅是有修养的表现,也是生存发展的策略。

巧妙的掩饰之所以是赢得赞扬的最佳途径,是因为人们对不了解的事物抱有好奇心。不要一下子展现你所有的本事,一步一步来,才能获得扎实的成功。倘若你处处刻意卖弄,志得意满时趾高气扬、不可一世,不被别人当靶子打才怪呢!

曾经当过苏军大本营总参谋长的华西里也夫斯基,许多时候能使斯大林不知不觉采纳他的正确的作战计划,这与他的做人技巧有很大的关系。

斯大林在办公室与华西里也夫斯基谈天说地“闲聊”时,华西里也夫斯基往往会“不经意”地“顺便”说一些军事问题,既不郑重其事,也不头头是道。果然如他所料,等他走了以后,斯大林往往能想起一个好计划。

整个二次大战期间,斯大林在军事上最倚重两个人:一个是军事天才朱可夫,一个就是上述的华西里也夫斯基。

甚至有人说,军事天才朱可夫之所以被斯大林倚重,从某种意义上来说,正好与斯大林倚重大智若愚的华西里也夫斯基有关。因为倚重朱可夫,也是华西里也夫斯基的主意。

所以无论你有如何出众的才智或高远的志向,都要时刻谨记:心高不可气傲。不要把自己看得太了不起,不要把自己看得太重要,必须审时度势,尽量收敛起锋芒。

能做到这些,你就能真正领略道家“夫唯不争,故无尤”智慧的真谛了。

换一个角度来讲,“夫唯不争,故无尤”还有它更深一层的意思,在必要的时候不仅不要强出头,还要学会低头,就像民间俗语所说的“人在屋檐下,不得不低头”,说得明白一点就是要根据周遭的形势适当地调低自己的心态。

生活当中经常会遇到各种各样的屋檐,也就是别人的势力范围,只要你人在这势力范围之内,靠这势力生存,那么你就在别人的屋檐下了。这屋檐有的很高,任何人都可抬头站着,但这种屋檐不多,大部分的屋檐都是非常矮的。也就是说,进入别人的势力范围时,你会受到很多有意无意的排斥和限制,以及不知从何而来的欺压,除非你强大到不用靠别人来过日子的程度。即使如此,你也不能保证一辈子都可以如此自由自在,不用在人屋檐下避避风雨。所以,在人屋檐下的心态就有必要调整了。

这一点,在办公室里尤为突出。今天,那些聪明的部属总会想方设法掩饰自己的实力,以假装的愚笨来反衬领导的高明,力图以此获得领导的青睐。当领导阐述其观点后,他马上会装出大彻大悟的样子,并且第一个叫好;当他对某项工作有了好的可行的办法后,不是直接阐述意见,而是在暗地里或用暗示等方法及时告知领导。

善于处世的人,常常故意在明显的地方留一点儿瑕疵,让人一眼就看见他“连这么简单的东西都搞错了!”这样一来,尽管你出人头地,木秀于林,别人也不会对你敬而远之,别人一旦认为“原来你也有错”的时候,反而会缩短与你的距离。

适当地把自己放得低一点儿,也就等于把别人抬高了许多。试想,当被人抬举的时候,谁还有搁置不下的敌意呢?

低头并非没有出息,而是一种权宜之计。头昂得太高,容易撞伤;个性太强,总有一天要吃亏。

一般来说,低头起码有这样几个好处:你很主动地低下了头,不致成为明显的目标,也不会因为头抬得太高而把矮檐撞坏。

还有最重要的一点,那些善于低头、谦让而豁达的人们总能赢得更多的朋友。他们善于放下自己的架子,虔诚、恭敬地对待身边的每一个人。反之,那些妄自尊大、高看自己小看别人的人什么事都爱露一手,仿佛就自己行,对别人不屑一顾。总认为在这个世界上,唯我最大,舍我其谁,因此,只要是涉及利益重新分配或调整时,他都采取“当仁不让”的态度,因而什么都想占,什么都想贪,这样的人到最后都受到了人们的鄙视。正如希腊一位叫希尔泰的学者所说的:“傲慢始终与相当数量的愚蠢结伴而行。傲慢总是在即将破灭之时及时出现。傲慢一现,谋事必败。”

智者善屈尊,愚人强伸头。商人总是隐藏其宝物;君子品德高尚,而外貌却显得愚笨。必要时要藏其锋芒,收其锐气,不可不分场合将自己的才能让人一览无遗。你的长处短处被别人看透,就容易被别人操纵。相反,不争的人往往能得到别人的信赖。

不要把自己看得太重,以“不争”的姿态面对每一件事、每一个人,这是做人的方略,也是道家智慧在生活中的闪光点。