《孝经纬》载：“霜降之后十五日，是立冬，冬是终的意思，指万物到了这时候都已收藏。再过十五日，是小雪，天地阴气汇积，温则为雨，寒则成雪。为什么说小雪呢？这是因为这时候天地之间所汇积的寒气还不十分深厚，而下的霄还不算大。十月与亥时相对，亥是劾的意思，在这时候阴气劫杀万物。”《西京杂记》载；“十月称为正阴，称为阴月。”《纂要》上称之为“上冬”。
这个月宜服枣汤。方法是：先将大枣去掉皮、核，用文武火反复焙香，然后泡水服。
“决明子主治盲（青光眼），眼睛发痛、发痒、疼痛、流泪；也可治唇口青色（紫绀）。可在十月初十日采回，阴干，百日之后便可服用。”
这个月取枸杞子，先用清水洗净，沥干、研烂，再用细布袋装好，榨出汁水，去渣后烧慢火熬膏（不能使膏粘在锅底），等膏熬至一定的稠度，即用瓦器收好，以蜡纸密封其口，不使气出。每天早上以酒调服一到二匙，晚上睡觉时再服一次。服至一百天之后，可以使人轻身壮气，耳聪目明，须发乌黑。
另外，这个月还宣服枣汤、钟乳酒、枸杞膏、地黄煎之类的制剂，以养和中气。
《云笈七签》载：“十月十四日，烧枸杞水洗澡，可使人皮肤光泽，不生病。初一日、十八日也宜洗澡，吉。”
“冬至日阳气归内，宜温暖腹部，这样物进入胃部之后才容易消化。”
《经验方》载：“这十月的第一个亥日，采枸杞子二升，采时面向东方，再捣生地黄汁三升，以好酒五升共同搅匀，再将三味一起装入磁瓶内，瓶口密封三层，然后浸二十一天，收好。立春前三天，每天早上空心时喝一杯。到立春后，就会须发乌黑，还可以补益精气，轻身无比。但这段时间忌食箩卜。”
《太清草本方》载：“槐子是虚星之精，这个月的第一个巳日，采回槐子吞下，一次服二十一粒。可以祛击百病，长寿。”
十月修养法
冬天的头一个月里，天地之气闭藏，水变冷了，土地披冻得裂开。这时候人应早睡晚起，一定要等到天亮时才起来，使体内温热之气畅边，但又不可使自己大汗淋漓，也不要冒冰冻积雪，应温养神气，使寒邪之气难从外部侵入。在八卦中，十月定位于“坤”卦，坤是柔顺的意思，以扶助乾健为正道，所以聪明的人应安于正道，以顺应外部世界的自然规律，这时候，人体之内的生气在酉时最为旺盛，坐卧宜于面向西方。
孙真人在《修养论》中说：“十月心脏和肺脏都比较衰弱，而肾气却很强旺，所以饮食方面宜少吃辛味食物和苦昧食物，以保养肾气。这时候，不要损伤筋骨，不要宣泄皮肤；不要胡乱采用针灸的方法，否则将引起血脉滞涩，津液也难于流畅。十月十五日宜静养心神。”
《内丹秘要》载：“大阴之月（十月也称作大阴），自然界的万物到了这时候都已归根复命，即暗示人体之内，阴符穷极，寂然不动，反本复静。此时应闭目垂帘，想象着神光内射于坎富（脐下三寸），待黎明之时，凝神聚气，端坐片刻，然后想象着神气已经回到了坎宫，这样一来阳气自然会从阴极之时无中生有而积成一点金精。所以说一阳萌生并不是开始于复卦（十一月），而是开始于坤卦（十月）。阴气到了极限之后便生出了阳气，这实在是练制丹药的根本。”
灵剑子导引法势：以两手十指交叉，用脚用力踏于掌心，可使腰脚经络通畅，祛除肾气阴冷以及腰膝疼痛等病。
也可这样：正坐于床上，脚伸直，再甩手指扳脚指，手指与脚指同时较力，配合呼吸，左右各做五七次，可治脚气，各种风气，肾脏的各种毒气，以及走了远路后的脚痛不安。能经常用此法导引最好。
人的身体之内，元气也有升降。元气子时生于肾中，这就是天地间一阳初动，感而阴阳之道畅通，在八卦中属于复卦的地位（复卦，底下一个阳爻，上面五个阴爻）。从此之后，渐渐升到泥丸，午时后又从泥丸下降到心脏，戌亥之时又慢慢回归腹部。这就是说，此时天地六阴穷极，百虫闭关，草长归根，寂然不动，而八卦中的坤卦（坤卦，由六个阴爻组成）所喻示的正是这些现象。但物极必反，静极必动，这样才有了宇宙自然的生生不息。而坤卦和复卦却刚好处在这动与静的交替之间（亥时末，子时初）。
《阴符经》上说：“自然之道为静，静极则天地万物生发。”养生的人当顺其而行，而坤卦和复卦的阴阳交替之功正表现在十月之间。
十一月事宜
《孝经纬》载：“小雪之后十五日，是大雪，意指深厚的积寒到了这时候会变成大雪。再过十五天，是冬至。冬至的意思是阴气于此时已到了极限，阳气于此时已经开始萌动，太阳开始北移，白天于此时开始变长。”
《乐志》载：“十一月与地支中的子时相应。于是孽的意思，意即阳气于此时更加滋长。”
《吕氏》上称十一月“为仲冬，为畅月。”
《七签》载：“十一月初十日烧枸杞水洗澡，至老皮肤光泽。十五日十六日都宜洗澡。”
《千金月令》载：“这个月可服补药。但不可服热性太大的药，宜比平常早些吃饭，宜吃头一天煮熟的肉。”
《纂要》载：“这月的初十日，宜拔白发。”
又说：“冬至这天，可在北面的墙壁下，多铺茅草而睡，以受元气。”
《五经通义》载：“冬至过后阳气开始萌发，正是阴阳之精交接的时刻，但自然界万物的阳气仍属于伏潜状态，所以人不可动泄。”
《岁时杂记》载：“冬至日，以赤小豆煮粥，全家一起食用，可避瘟疫。”
《千金翼》载：“不可以冷石、铁物当枕头，否则祸及眼目。”
《云笈七签》载：“十一月肾气旺盛，心肺衰弱，所以这时候宜助肺安神，调理脾胃，起居饮食都不可违背这些规律。天气虽冷，但也不可使自己太过温暖，而且还不可冒东西方向的寒邪之风，否则使人常常出汗，腰脊疼痛，四肢麻木不通。”
十一月修养法
冬季的十一月（也称仲冬），寒冷之气加剧，这时候人应防止受寒挨冻，但也不可以用大火烘烤自己的腹部和背部。这时候还不可发泄自己积藏的元气以顺应天地间的阴阳之道。十一月在八卦定位于复，复是反的意思，意指自然界的阳气正慢慢上升，这也是宇宙永恒不变的规律，聪明的人应当静心安养以顺应宇宙间阳气的生发。这个月人体之阳生气在戌时最为旺盛，坐卧宜于面向西北方。
孙真人《修养法》：“这个月肾脏正旺，心肺之气衰微，饮食方面宜多吃苦味的食物，尽量不吃咸味的食物以补理肺胃。可关门闭户静心调摄，以等待阳气的生发，因为人体需要这种生发的阳气长期来护葬身心，以保全生命。”
灵剑子导引法式：以一手托膝，反折，另一只手抱住头部，配合呼吸，往前后左右转动，坚持三到五次。这样可祛去骨节间的风气，并可宣通血脉，治疗膀胱及肾脏的疾病。
十二月事宜
《孝经纬》载：“冬至之后十五天，是小寒。阳气到了极点阴气便会生发于是有了‘寒’，而这个月随阴气生发而来的寒气还不多，故称为小寒。从此再过十五天之后，是大寒，也就是说到了这个时候，寒冷已经到了使人发抖的剧烈程度。”《乐志》载：“十二月与丑时相应，丑是纽的意思，也就是说阳终阴始以纽为系。”
《纂要》载：“十二月称为暮冬，也称为杪冬、涂月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”
《琐碎录》载：“腊月（十二月）的子日，把荐（草织成的垫席）席拿到太阳下晒晒，可以祛去蚤虱。”
又载：“这个月取猪脂四两悬挂于厕所中，到夏天可使一家再无苍蝇之害。”
“二十四日抓老鼠一只，烧死在子地（正北方）上并埋好，这样可使鼠耗绝迹。”
《本草图经》载：“先抓来一只活鼠，用油煎成膏。用这种膏去敷因火灼伤、开水烫伤所留下来的疤痕，效果很好。”
《七签》载：“这个月的三十日晚上烧枸杞水洗澡，使人不生疾病。”
“三十晚上，家奉神像之前和家庭主人的卧室的灯光应通宵亮着，象征着来年家宅光明。这个晚上，可聚火围炉，全家团团围住，这样可以助养体内的元气。”
《黑子秘录》载：“这个月的癸丑日做门，盗贼不能进。”
《农桑摄要》载；“十二月初八日，收鳜鱼烧灰存性，研细，用酒调服。可治小儿斑疹不出（两小时后就能显出疗效）。悬挂于厕所则可使虫蛉不生。”
《便民要纂》载：“大寒时，早上外出如在口里含些酥油，则可耐寒。”
《食物本草》载：“雪水性情甘寒，可取些收藏。如遇上流行瘟疫或有人患上各种热毒，这种雪水都有很好的疗效。”
“这个月可收回雄孤胆。如有人突然死亡并且时间极短的话，可立即将狐胆研细，以温开水进灌少许于猝死者喉咙里，则死者马上转活。但时间久了就不行了，所以雄孤胆应先预备好。”
“这个月取青鱼胆阴干，如有人患上咽喉肿大，或被鱼骨卡住，可用少位青鱼胆以津涎吞入，痛苦便马上解除。”
《家塾事亲》载：“这个月取猪板油于背阴处悬挂，可治各种疮疥，及水火烫伤。”
另外，可取猪脂一斤，放入磁瓮里，加鸡蛋百十个，水银二钱，然后封住瓮口，埋于亥地（西北北）一百天，然后取来治疗痈疽（两种毒疮），效果极好。
又说：“这个月，取皂角烧为末，收好，如遇流行性疾病，可清早起来以井水调服一二钱，效果很好。”
《岁时杂记》载：“十二月，宜合制茵陈丸料。可以治瘟疫，山峦瘴气等病症，常常在外面行走以及长期在山林中作业的人，更可随身挑带。”
茵陈（四两）
豉心（炒香，五两）
核桃仁（三两炒）
大黄（五两）
恒山（三两）
芒硝（三两）
杏仁（三两，去皮尖）
鳖甲（二两，涂酒、醋炙）
巴豆（一两，去皮膜，去油，炒，分开煎）
以上九味共为细末，入蜜为丸（如桐子大）。刚染上上述病症时，三天之内每日清晨服五丸，便可出现或者腹泻，或者呕吐，或者出汗的现象。如果没有出现，应再加一丸。若较长时间仍无感觉，便可饮些开水促发。老年人和小孩应酌情服用。对于黄病痰癖，流行性伤寒，咳嗽、疟疾、癫痫等疾病服了这种药丸之后没有不痊愈的。且治瘴气如神，治赤白痢也有疗效。春初服一剂，这一年都不会生病。
这种药丸应用瓶子收好，瓶口以蜡封，放在干燥的地方。要注意的是服药期间忌食苋菜、芦笋。
屠苏方
大黄（十六铢）
白术（十五铢）
桔梗（十五铢）
蜀椒（十五铢，去目）
桂心（十八铢、去皮）
乌头（六铢，去皮脐）
菝葜（十二铢，另一方：加防风一两）
将以上七味绞碎，装于红绢袋，十二月三十日沉于井底（至泥底）。正月初一日清晨，将药袋浸于酒中，烧滚几次，然后便可取酒服饮。饮时，面向东方，一家老小都可饮些，这样全家就不会染上流行性的疾病。再将绢袋中的药渣投入井中。每年都饮这种井水的话，则一生中就不会染上疾病了。
《负喧杂录》载：“这个月的二十四日（俗称小年），取井花水浸几块乳香，到元旦（正月初一）那天的五更时分，加热。如果能从小就坚持饮一粒豆子大的乳香，同时咽三口浸过乳香的水，就不会染上流行性的疾病了。”
《多能鄙事》载：“这个月捕乌鸦一二只，装进瓶里，用泥巴封固瓶口。用时烧成末，可治一切痨瘦、骨蒸（阴虚发热）、咳嗽。以米汤调服二钱，效果很好。”
《琐碎录》载：“十二月早晨起来的时候，以蒸饼卷上猪脂食用，则一生都不长疮疥，久服可使肌肤光泽。”
《法天生意》载：“将川乌炒黄，用绢袋装好，扎紧袋口，浸酒。每次服饮少许，可以治疗头风。”
十二月修养法
冬季的最后一个月，天地之气封闭而又寒冷，阳气潜伏于内，阴气施行于外，万物伏藏。这时候，人应远离寒冷的地方而趋就温暖的处所，不可宣泄皮肤使其大汗淋漓，以助胃气。但也不可过于温暖，同时也不能顶寒风，冒大雪。这时候只宜略微的宣泄，不可服食大全补品之类。因为这时所存的阳气都以静息，所以人不可冒风邪之气，不可让自己的筋骨受到损伤。在八卦中十二月定位于临卦的位置，这里的“临”是“大”的意思，而在临卦（卦形）中，阳爻由下往上渐渐成长（如十一月复卦卦形为，阳爻在最底下，正月卦形为，表示天地开始交融，阳往上升，阴往下降），意即阳气渐渐往上逼迫阳气，大自然的环境也就越来越有利于人的身心了。在这个月里，人体内的阳气在亥时最为旺盛，人坐卧时宜于面向西北方。
孙真人说：“这个月人的脾土之气旺盛而肾气不行，故饮食方面宜多吃苦味的食物少吃甘味的食物，以补心助肺，调理肾脏。这时候不可感霜冒雪，不可宣泄津液和汗水。”
灵剑子导引法势：两手心向上，配合呼吸极力往上托，反复三至五遍。这样可以祛去脾脏之内的各种疾病，如果睥脏不安，则可采用灵剑子的春季导引法。