孔子说:“人而无信,不知其可也。”没有信用,就好像车子没有轮子一样,是无法走动的。说话算话就是讲信用,信守承诺,言必行,行必果。
说话算话就是讲信用,信守承诺,言必行,行必果。信用是一个人立身之本,是做人的起码要求。
美国建国时期的政治家富兰克林曾对一个青年人说:“你要切记,信用能够使一个人在任何时候、任何场合聚集起他的朋友们所用不着的所有的钱。借人的钱到了该还的时候一小时也不要多留,否则一次失信,你的朋友的钱袋就会永远向你关闭。”
黄哥的儿子考上大学没钱上。有一个外地姓李的人找到了学校的校长,说他愿意资助黄哥的儿子读书。不过,他要到黄哥的家里看看。
黄哥家里很穷,什么也没有,坐的是破板凳,连一张椅子也没有。但房屋周围有几十亩竹林子,一眼望去,尽是密密匝匝、修长修长的竹子。
李先生看了一会儿,就走了。他对校长说:“我不资助了,他家人懒,屋边就是大片大片的竹子,怎么也不砍来做几张椅子坐?”校长一想:“是啊!”校长把情况告诉了黄哥,并埋怨说:“这么多竹子,你也不砍几条做几张椅子!”
黄哥一听,说:“这不行!”原来,这片竹林是一个王老板在8年前包下这片洼地种的,种下了叫黄哥看管,十年后,卖竹子的收入对半分。眼下,差一年就满十年了。校长—听,说:“你怎么死心眼啊?砍几条竹子做椅子怎么算乱砍呢?”黄哥说:“我砍几条,别人也砍几条,那就不行了。”
后来,黄哥的儿子还是读上了大学,用的还是李先生资助的钱,因为李先生是王老板的女婿。之前对黄哥的考验,是商人的狡诈和黄哥老实守信的较量,黄哥获胜了。
一个人应允的承诺如果不能兑现,那很难想像,还有什么样的事情,能够成就得了。孔子说:“人而无信,不知其可也。”没有信用,就好像车子没有轮子一样,是无法走动的。
古往今来,关于说话算话的例子不胜枚举。古有孙膑一诺千金,宋濂连夜抄书,曾参诚信教子,今有邓颖超冒雨赴约,列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理,那就是:只有说话算话的人,才能获得别人的信任和尊重,才能够有所作为。
犹太人的重信守约在全世界都是有口皆碑的,各国商人在同犹太人做生意时是最有信心的。犹太人之所以经商成功,被认为是经商奇才,就在于他们一旦签订了契约就一定执行,即使有再大的风险也要自己承担。他们在谈判中会千方百计地讨价还价,但一旦签订了合同就要履行责任。他们将契约认同是神的旨意,是绝不可更改的。
有人说,遵守诺言是一项重要的感情储蓄,而违背诺言是一项感情透支。事实也如此,如果一个人开始对你信誓旦旦,而最后却不了了之,你会是一种什么样的心情?因此,不要轻易许诺,要尽量考虑到各种妨碍履行诺言的可变因素。
但一旦许诺,就要千方百计做到。有时意外条件还是会出现,造成不能履行诺言的情况。那么这个时候,你也应该主动承担责任,这就是“没有任何借口”。
战国时的魏文侯,有一次曾对管理猎场的人说:两天后,我要到此来打猎。到了那天天却下起了大雨,大臣们劝他不要出去打猎了,文侯说:“我前两天与管理猎场的人约好的,今天去打猎,不管怎么说,不能失约于人啊!”
文侯虽贵为君王,却仍然如此重视与人的约会,可见,信义是自古以来最重要的一条道德准则,而且讲信用的人总是受人尊敬的。