生活中,人们总是说,看到的未必是真实的,这句话是很有道理的。在人生这个大舞台上,有很多事情真实的一面确实隐藏在表象之下。而表象所指的就是在人的心理活动过程中产生的表面形象,包括记忆表象和想象表象。我们每个人时时刻刻都在追寻着真实,但人生是那么的变幻莫测,对任何事物,我们都要谨慎,看到的东西往往会迷惑我们的眼睛,着急下结论,最终后悔的还是自己。因为真实的一面,往往隐藏在表象下,并不是那么容易被发现的。
世间百态,想着驾驭自己的人生,就需要从根本上彻底改变看待这个世界的方式。任何事物的现象都是本质的表现,现象总是从这个或那个方面表现本质。而本质也不能单独存在,它只能存在于现象之中,并通过现象来表现自己。事物的现象与本质是密切联系、不可分割的。但这绝不意味着认识了事物的现象就等于把握了事物的本质,也不能把现象之和等同于本质。因为,现象是事物的表面特征和外部联系,是单一的、多变的、能够为人的感官直接感知的;而本质是事物相对稳定的内部联系,是事物的根本性质,只能由人的理性思维去把握。
一切事物都是现象和本质的对立统一,但现象有真相与假象之分,假象并不是本质的表现,它只能掩盖事物的本身。所以,认识了事物的现象,还不能说是认识了事物的本质和规律。如李洪志所宣扬的“法轮大法”,从表面上讲是所谓的“救世真谛”,而其本质上却是祸国殃民。因此,在复杂的现象中,既有真相又有假象,要把真相和假象区分开来,进而揭露假象所掩盖的本质,才能看到表象下的真实世界。
从客观的角度来说,人们感知到了事物的现象,并不等于认识了事物的本质。如果以为现象的形态和事物的本质是直接合二为一的,那么,一切科学就都成为多余的了。科学的任务,就在于透过现象抓本质。本质隐藏在现象之后,并且常常通过现象以曲折的形式表现出来。特别是假象,它能掩盖和歪曲事物的本质。
在认识过程中,人们一定要透过现象抓本质,同时又能够透过现象达到本质。这是因为事物的本质总是通过现象表现出来的,事物的现象和本质之间并没有隔着一个不可逾越的鸿沟,它有一条由此及彼的桥梁。因此,了解了事物,人们就有了认识事物的基础和根据,就可以以现象作为认识事物本质的出发点和向导,进一步进行分析、比较,找出它们共同的规律性的东西。走在大街上,大多数人都会有这样的经历,走在人群较为集中的地方时,会被“行乞”的人死死缠住,虽然令人尴尬,但多数人会感到无奈。为什么呢?我们既然看到的是这个社会上最让人同情的一群人,为什么会尴尬和无奈呢?
社会经历和大量的负面报道告诉我们,我们的眼睛在这个时候欺骗了我们,这些行乞的人当中实在没有几个是真正走投无路的“乞丐”。
这种行为不只是在大街上、公园里、公交车上,甚至在校园里都会有这种情况:公园里,一个30多岁的妇女,自言离婚被弃,无法生活。然后就唱了一段黄梅戏,希望社会上的“好心人”给予她帮助;在火车上,两位“正当壮年”的大汉,不知道什么原因,唱了几首还算说得过去的歌曲,然后就举起手里的“钵”,像出家的和尚一样乞求施舍;走进中学校园,老汉在教室里面对着一颗颗幼小的心灵述说着他的苦痛,天真的心灵被这样的行为震撼了,他们拿出了父母给他们的为数不多的生活费……
而对于以上这些现象,经常出门的人会经常遇到这样的事,他们会这样认为,要是遇到一个就“捐助”一个,那他早就也要和他们做同行了!面对这种现象,到底谁真谁假?一般人都是很难区分的。
现在的社会,真实的一面总与表象有着千差万别。这些骗局,就是我们尴尬和无奈的直接原因。古语云:“人之初,性本善。”每个人的心灵深处都会有他的“弱点”,面对这样的画面,人们大多数都会产生怜悯之心,这就是人的本能。而就是这样的本能,使得一些人用其伪装的表象掩盖了真实,欺骗了世人。看到的不是真的,这也许就是人与人之间“虚伪”的原因。
社会的种种现象,越来越让人无法相信,面对这些,法律成为人们相信的对象。法律面对的是绝对的证据,而不只是眼睛看到的一些表面现象。同样,中国的古代政治家们也一样,大部分的政治家都对真实不感兴趣,而只重权力,对保持权力感兴趣。在中国的历史上,“儒家”思想是一个和平的思想,孔子的思想是施行“仁政”,这就给古代的帝王们很大的“安全感”。在“百家争鸣”之后,汉代帝王就推行了“独尊儒术”。让老百姓看到的都是帝王的权威,而忽视了百姓的疾苦,这是帝王术,也是古代的政治术。说得明白点,和平仁政在古代是表象,而真相却是帝王的“横征暴敛”。
看到的表象和真实世界是完全不一样的,这就需要我们有一双会判断的眼睛,除了自己的心之外,我们没有什么是可以完全相信的。
真实的人生其实就是隐藏在表象下的人生,每个人都会有自己的安全概念,他会把自己“安全”地放在表象之下。用句武侠小说中常说的话就是:有人的地方,斗争无所不在。我们可以把这个真实称之为“实质”,它是隐藏在表象下的一个最大的问题,它代表了表象的结构,把握了“实质”等于把握了幸福。暗伏在表象下的“实质”像个黑洞一样的深不可达,那是一条通往人性真实一面的道路。很多深层次的真理和故事就在这里发生。
我们在每一幅画中,都可以见山,见水,见人物。见山是山,见水是水,是对事物表象的认识。这是一般人的观画感,而真正高明的行家却从画中可以得到作者的思想和感情,这就是表象和真实的区别。
潮起潮落,云展云舒,要看到表象下的真实世界是一件很难的事。无奈之余,历史只好让时间来说话了,但我们不可改变的是真实总是在表象下的。