给别人留余地，也就是给自己留余地
留余地的意思就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头，在现代职场上，给别人留有余地，也就等于给自己留了余地。物极必反，否极泰来。做人行不可至极处，至极则无路可走，言不可称绝对，称绝对则无理可言。我国古代就有“处世须留余地，责善切戒尽言”的说法。人在职场中，千万不要让所有的事情发展到极端的情况，在做事的过程中充分的认识到各种可能性，以便有足够的条件和回旋的余地，主动采取积极的应付措施。
战国时期，楚庄王赏赐群臣一起共欢饮酒，由他的宠姬在旁作陪。日暮时分正当酒喝酣畅之际，灯烛被风吹灭了。这时有一个人因垂涎于楚庄王宠姬的美貌，加之饮酒过多，难于自控，便乘烛火熄灭之机，抓住了美姬的衣袖。
美姬感到一惊，奋力地挣脱，并顺势扯断了那个人头上的系缨，私下还对楚庄王说一定要查明此事，严惩此人。楚庄王听后沉思片刻，心想：“赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的过错，怎么能为女人的贞节辱没将军呢？”于是他命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽欢。”于是群臣们都扯断了自己帽子上的系缨，待掌灯以后，大家继续热情高涨地饮酒，一直饮到尽欢而散。
过了三年，楚国和晋国开始打仗，那个时候有一个臣子常常是冲在最前边，带领着军队一次一次的打退敌人，最后取得了胜利。庄王感到惊奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被扯断了帽子上缨带的人。”正因为楚庄王给臣子留了余地，才换来了下属的忠心耿耿。这就是留余地的精妙之处。
在和人交谈时一定要注意，说话要留有余地。在交谈中，若有需要赞美对方时，应措词得当，注意分寸，赞美的目的在于使对方感觉到你真的对他（她）的钦佩，用空洞不切实际的溢美之词，反会使对方感到你缺乏诚意。就好比一名公关人员热情友好地接待了一位客人之后，得到了“你的接待真令人愉快，你的热情给我留下了深刻印象”的一些评价，显然比“你是一位全世界最热情的人”的赞誉会入耳得多。所以，即使是人们普遍乐意听的称赞也要适度，过分的讨好、谄媚则近于肉麻。特别是对上级领导，在社交场合更不宜毕恭毕敬说些奉承话。对于那些晚辈或地位比较低的一些人，我们也不要用轻视、冷淡的口吻和他们说话。
要想谈话可以进行得顺利，并且产生一些较好的效果，那么也要适度地选用一些幽默风趣的语言，或讲一些笑话。幽默的语言，既有趣可笑，又寓意深长，如能在谈话中适当加以运用，不仅能够活跃气氛，而且能够启人心智，吸引听众，更好地与他人沟通和交流。但凡事要有个限度，使用幽默语言，讲笑话也要因人而异，要分时间、地点、场合，要有分寸。比如有的人特别喜欢嘲笑他人的一些生理上的缺陷和一些短处，特别是对那些男女之间的话题谈得更是津津乐道。其实，这不但不能表现自己的风趣和幽默，反而说明了自己的轻薄与无聊。要知道，优雅的举止风度是以友善和为他人着想这两项原则为基础。这种揭短的“幽默”伤人太深，不但不道德，于己也未必有益。所以做什么事情都要注意把握好一定的分寸，话说得要留有一定的余地。
在我们的现实生活中，很难做到不求人，但是也很难不被人求，所以无论什么时候求别人办事，答应为别人办事，还是拒绝他人也好，都要注意把话说得留有余地。此外，表扬人、批评人。调解事端，解决冲突，应付尴尬局面，调息不满情绪，乃至布置任务、汇报工作等，都应当留有余地。唯有留有余地，方能进退自如。
职场是人与人之间相互依存的圈子，任何一个人都不能独立于这种关系之外，除非他退出。多交朋友，广结善缘，我们才能在职场中进退自如。
周瑜仰天长叹“既生瑜，何生亮”，最终被活活气死于病榻之上。对于这位东吴不可多得的军事人才的猝然而逝，孙权悲叹不已。周瑜临死前，为孙权举荐了外交天才和管理人才鲁肃。
过了些天，诸葛亮闻听周瑜病逝的消息后，便冒着被周瑜部将报复的危险，只带赵云及500士兵前来吊丧。东吴将士慑于赵云的威力，不敢下手。而诸葛亮吊唁周瑜的祭文，更是令人潸然泪下。他一边亲自为周瑜的亡灵奠酒，一边跪于地上，叨念祭文：“哎呀，公瑾，你竟突然不幸辞世！天妒英才，怎能不令人悲伤？我心痛不已，为你奠酒一壶，但愿你在天之灵，能够安息！你自幼才华出众，为伯符（孙策）赏识，仗义疏财，礼贤下士；你少年得志，鹏程万里，功成名就，割据江南；你壮年之时，远镇巴丘，景升（刘表）忌惮，而你却挥洒自如；而你英姿焕发，和小乔那才是郎才女貌，你也是汉室大臣的乘龙快婿，当今朝廷的一位难得的英才；你气概非凡，进退自如，自始至终，高瞻远瞩；你在鄱阳忠心不改，拒绝蒋干的劝说，品格高尚；你才华出众，文武全才，火烧赤壁，以弱胜强。想你正当少年，风华正茂，雄姿英发，却英年早逝，怎不令我痛哭流涕？你的忠义之心，英灵之气，日月可鉴。你虽英年早逝，定当名垂千秋。为你哀痛难当，撕心裂肺。苍天也为你感到昏暗而潸然泣下，你的主公哀痛得泣不成声，你的朋友更是为你泪流满面。
“然而我却才疏学浅，有幸和你一起共谋大计，协助东吴抗击曹贼，辅佐汉室；我们的心始终在一起，可是你怎么就突然早逝了呢？哎呀，公瑾，从此生死永别！如果你在天有灵，定会体会我心中的哀痛。从此以后，天下再也没有我的知音了！我的心里真是悲痛万分啊！但愿你还能听到我的声音！安息吧！”
诸葛亮祭完周瑜的亡灵后，便伏地大哭起来，泪如泉涌，哀恸不已。东吴将士不禁心生哀痛，都说诸葛亮对周瑜情深意重。鲁肃也暗自想道：“孔明是重情义之人，都怪公瑾气量狭小，这也是他自寻死路啊！”于是，鲁肃设宴隆重款待诸葛亮，并让他平平安安地返回荆州。
或许诸葛亮个人真为周瑜英年早逝而哀叹，但是，在当时的形势下，他无疑是玩弄了手段，为自己开辟了一条后路。
然而对于周瑜的死，也的确是由于他气量狭小所导致的，但就是因为这个直接的原因，便和诸葛亮一而再、再而三制造出“刺激”的不和协关系。所以，东吴将士对诸葛亮恨之入骨。可是，在这种情况下，他反而前去吊丧，最终还是让众人信服，将领们不但没有置他于危境之地，反而相信他与周瑜的不和是虚，从而没有再加害于他。
这个时候，刘备虽然稳得荆州，但是联吴抗曹的这个战略也并没有因此而结束。曹操仍然虎踞江北，随时都有南下的可能。如果因为刘备和孙权内部不和而使联盟破裂，无疑是自断后路。在这种情况下，诸葛亮必须竭力维持现有的联盟状态。作为孙刘联盟的使者，他的惺惺作态具有长远的战略意义。事实上看，他的确也为以后的孙刘联盟留下了一条后路。
世间万物都在不停变化。这种永恒的客观现象要求人们：凡事不要做绝，要留下回旋余地，为自己留一条后路。
两人关系好，不能好到无话不说的程度；两人关系差，也不要势不两立。一生中的一切事情，都要掌握适度，为日后的变化留有余地，才会长久平安。这就是真理。
为人处世留三分
在说话的时候，或是在评论一件事的时候，应当实事求是，多从好的方面来看，但是也应看到坏的方面，切忌感情用事。喜欢起来，什么都好，厌恶起来，一无是处。眼前不吃亏，将来必知祸从口出。把握好分寸，留有余地，则自己进退自如。
为人处世，最好还是要留三分余地，既给对方留下了一个宽松而自在的空间，同样还给自己留了一条后路；人生需要留白，留三分与他人设想，尚存几分善品尝思量，才能感悟其中的滋味，淡薄而久长。恰如古训所云——知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己；责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己；才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己；锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己；有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己；得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己；得宠不必恃尽，留三分余地与人，留些后路与己；气势不必倚尽，留三分余地与人，留些厚道与己；富贵不需要一下享尽，留三分余地给别人，留些福泽给自己；凡事不可做尽，留三分余地给别人，留些余德给自己。
在老子的《道德经》上有这样的一句古语：“天之道，损有余，而补不足。是故虚胜实，不足胜有余。”讲的就是在为人处世的时候，一定要谦虚谨慎，凡是留三分余地。谦虚是中华民族的优秀传统，虽然人类文明发展到今天已可以用日新月异来形容了，但谦虚谨慎这一放之四海而皆准的道理，却不应该随着社会科技的迅猛发展而被人们所淡化。
谦虚给人带来踏实的感觉，谦虚的很实在，谦虚的人也很自信，跟谦虚的人打交道你便会觉得内心很实在，交给他所做的一切事情都会让你觉得很放心。与之相对，不谦虚的人，往往时时处处都显得很张扬，三分才，露十分，七分力，用十二分。得意之时飞扬跋扈，仅有的一点骄傲资本用完后，就江郎才尽了。因为骄傲，所以眼光狭小，放眼天下不过井口大小而已。因为事事处处看不起人，看不到别人的长处，所以很难在自己原有的基础上有所进步。因此，不谦虚的人只是一时的风光得意而已，终究还是会跌倒在性格缺陷方面。
人活着要不断的学习。学习如逆水行舟，不进则退，这就要求我们每个人时时提醒自己在任何时候都不要忘记“虚心”二字。仲永七岁就能吟诗作赋，天资不可谓不高，结果呢？不过默默无闻了此一生。正因为他太聪明了，自以为别人都比他笨，所以错过学习的大好年华。最终只能徒让欧阳修伤叹而已。而与之相对的例子就不胜枚举了。汤姆斯·汉克斯主演的电影《阿干正传》，是说阿干从小就双腿残疾，脑子好像比别人笨，但他从不妄自菲薄。阿干不仅通过自己的努力成功的站起来走路，而且还成名了。
交不深则言须慎
“交浅岂敢言深”就好譬如，当你初到一个陌生的环境里工作时，如果遇上了一位在生活细节上处处照顾你的同样陌生的同事，他或许一时心血来潮给予你热情和尽心，他对于你一时表现的种种照顾毫无疑问地肯定会使你为之动心！他会在你渴望对环境尽快适应和熟悉的心态下，及时的向你介绍公司的历史、体制、生产与经营的范围、机构的设置、人员和周围同事的品行能力、上级领导管理方法的艺术性等等。还有的甚至会谈到某某作风不正派、某某工作不称职、某某和谁是一个圈子等等一些情况。对方短时间的“攻坚战”，看似倾心结交于你，而你也必定暗自庆幸遇一挚友。由此，出道不久的你，就会在周围其他人本来对你很感兴趣、新奇感尚未完全丧失殆尽的时候，你又向新交的这位“知己”大侃起你对新单位种种的不顺眼，种种的不如意，种种的失落感等等，并稍有闲暇，就会和他厮混在一起。这样下来，最终就会使你至少面临两种境况：要么短时期无法结交更多的朋友，使你工作的开展很快陷入被动的局面；要么给这位“知己”授之以柄，日后一旦出现感情上的危机，就会被昔日的“知己”玩于手掌之上！
其实，在生活中和朋友交往，即便是结交一些真正有意义的朋友，那也要给自己和他人留三分的感情，称为“自留地。”一是为了日后自保备用；二是一旦感情崩溃时，不至于留给自己的尽是失望和“收支”严重失衡的后悔；三是热情过后有一个可搭凉棚摆几的场所，有一个独自冷静思考的去处；四是在不如意时可以看看自己种下的花卉香草，蝶飞蜂舞；五是在你“翻田浇水”的时候可以有一个很平常的心态，和一份比较公平待人实实在在的一种感觉。
所以，在现实的生活中，结交朋友一定要把握一个“距离”上的要素。常言道：“距离产生美”，“朦胧是最美的”。如果对于交友你采取“中庸之道”，看起来不够真诚，实则不然——因为这样，不至于让自己的热情烧伤别人，也可以避免别人的热情烫伤自己！
还有一点，在交友时也不能忽略一个要素，那就是忌讳“拨弄是非”——古人的经验是从生活中原汁原味的萃取出来的：“来说是非者，实则是非人”，所以明智的做法是“静坐常思己过，闲谈莫弄人非”！智者之言，句句针砭膏肓，朋友们不可等闲视之！
这两个要素，如果你掌握的到位，那么就会在自己的生活中能永远保留着自己的自尊，培养着自己独特的人格魅力。
交不深则言须慎，在友谊的“生产”中，掌握这条短言的真谛和操作规范，你付出“情感成本”很低，收获的“友谊利润”很高！
弹琴唱歌，余音绕梁；赠人玫瑰，手留余香。流水有回旋的余地，才会减少灾难；江河有涨落的余地，才不至泛滥成灾。
留有余地，才能做到均衡、对称、和谐。
留有余地，才能做到进退从容，曲伸任意。