有人说，欲望是幸福的敌人，所以人要知足常乐。也有人说，欲望是人类产生、发展、活动的一切动力。世间一切人类的活动，无论是政治、战争、商业，还是文化、宗教、艺术、教育……都是人类欲望驱动的结果。
人被欲望控制着，人是欲望的奴隶。中国道家思想的创始人老子在《道德经》中，把这种欲望叫做“道”，称它是“天地之始，万物之母”，是主宰一切人类活动的本源。弗洛伊德继叔本华尼采哲学之后，将欲望的探讨向前推进了一大步。圣人孔子，也在他的儒学圣经《论语》
中，提出了诸如“己所不欲，勿施于人”的人类欲望驾驭原则。这样一来，别人就会觉得你有同理心。反过来就是，别人很渴望的，就帮人家得到。做到这个地步，你就能取信于民，并使天下“归心”。
不管是道家、儒家、兵家，还是法家、纵横家，都注重研究“人欲”。因为“人欲”是一切人类活动的起始，把握这个主宰一切的本源，将会获得无穷无尽的能量。人是欲望的产物，生命是欲望的延续。欲望是一切人类活社会产生、发展的根本力量，只有深刻认识这个问题，才能在操控人类欲望的说服中，从心所欲，道法自然，巧施法术，百战不殆。
但正如弗洛伊德指出的：“本能是历史地被决定的。”作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。他从精神病治疗的临床实践中，得出了精神分析学的第一个令人很不愉快的命题：人的心理过程主要是“无意识”的，至于意识的作用则是次要的。在人类精神世界这个漆黑一片的无底洞罩面，他使劲地睁大自己的眼睛，凭借精神分析学透射出来的光亮来寻找黑暗中精神活动的蛛丝马迹，最后好不容易发现了隐形的无意识的存在。他激动过，因为独自得到了性病因的证据；他困惑过，因为人的七情六欲实在是太复杂了；他犹豫过，因为许多人不能接受他的“诋毁人性”的证词。弗洛伊德的欲望哲学不仅捅破了人类文化禁忌的“马蜂窝”，而且还扯下了人类自我夸大的“遮羞布”。
关于弗洛伊德的思想洞见，有崇拜者称他为“心灵世界的哥白尼”，将他的《梦的解析》认定是“一本改变了人类历史的书”；说到他的惊世骇俗及其异端学说，有反对者直接骂他是“魔鬼”和“骗子”，并且把他当作是迷乱人心的性开放、性泛滥潮流的罪魁祸首。
本书采用互联网微博时尚形式，紧跟潮流，对弗洛伊德的欲望之说展开探讨。本书从弗洛伊德的众多观点中选取了32个观点，归为五大方面，并附以通俗易懂的故事、案例将他的“欲望说”加以分析解释。文章的最后有广大微博朋友对生活的不同理解，使读者更加深刻理解和认识弗洛伊德关于欲望的学说。