其二，人不可耍“小聪明”。杨修的确很聪明，他能聪明得看透别人看不到的许多东西，能猜透别人猜不透的许多东西。然而，他又太愚蠢了，愚蠢得不知道如何保护自己，终于，他表面的聪明使他愚蠢地走上了绝路。他的小聪明过分外露，他小聪明无节制的滥用，注定了他在尔虞我诈的官场，成不了大气候；注定了他在通向权力的道路上成为失败者。
杨修之死给我们留下了重要的教训和启示，这种关乎做人的玄机，不能不悟。
明代大政治家吕坤以他自己丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，提出了“古今得祸，精明人十居其九”的结论。他在《呻吟语》中说了一段十分精辟的话：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人唯恐精明不至，乃所以为愚也。”
译成今天的话就是：精明还是非常需要的，但要在浑厚中悄悄地运用。古往今来得祸的人绝大多数都是精明的人，没有因浑厚而得祸的。现在的人唯恐不能精明到极点，这就是之所以愚蠢的原因啊！
耍小聪明的人有两种灾祸，一个是被人猜忌防范而招祸，一个是自己会把事情办坏而不能成功。它可以使人得意于一时，获得心理上的满足，然而终究还是自毁，永远不会取得真正的、伟大的成功。从政的人耍小聪明会早早被扼杀在摇篮里，一个处处被人防范的人怎么能真正取悦于他人呢？
7.意气用事害处大，恰如其分好处多
有些时候，不管是强者还是弱者都需要适当的妥协。强者虽然独有优势，但也怕消耗，当弱者以飞蛾扑火之势咬住其不放时，强者纵然得胜，势必也是惨胜！弱者似乎有更多妥协的理由，纵然妥协使其付出相当惨重的代价，但却换得了“存在”，“存在”是一切的根本。也许妥协会让其觉得不公平或者是冤枉，但用屈辱换得存在是值得的。留得青山在，不怕没柴烧。凭意气用事，不知妥协，必是死路一条。
汉代，河南太守吴廷尉听说当地有位书生贾谊，饱读诸子百家之书，才高八斗，因而非常重用他。每每遇到国家大事，吴廷尉就把贾谊请到府中，询问他的意见。吴廷尉在他的帮助下很快取得了显著的政绩。
文帝登上皇位后，吴廷尉向皇上推荐了贾谊。文帝立即把贾谊奉为博士，召到宫中。这一年贾谊只有二十多岁，正值少年得志，意气风发，处处锋芒毕露。
每当文帝遇到棘手的问题召臣议事时，贾谊每次都能轻而易举地应付，皇上对此非常满意。相形之下，那些文武朝臣就有些捉襟见肘。虽然他们口头上对贾谊表示钦佩，自叹不如，但是心中隐隐不快。
文帝看到贾谊出类拔萃，风度翩翩，心中甚是喜欢，极力提拔他，贾谊一年不到就成为了侍中大夫。他自认为天下大治，开始实行改革，就自作主张，草拟新的礼仪法规。他把黄色定为尊色，服装全部以黄为上；他自行设定权位等级，设置官名及其职能。这样一来，由秦朝传承下来的朝廷纲纪被更改得面目全非。
大臣周勃、灌婴、东阳侯张相如和御史大夫冯敬平时就很反感贾谊，现在看他肆无忌惮地修改传统制度，便趁机总结贾谊的缺点，在文帝面前一一陈述：“贾谊此人虽然有些才学，但是现在他目无他人修订法制，未免有篡权的嫌疑，皇上不可不防。更何况现在天下被他弄得一团糟，还请皇上明察。”
文帝细细回想贾谊的所作所为，也觉得他有些恃才放旷，于是开始疏远他，派他到长沙做长沙王的陪读老师。一年过后，皇帝召见他，贾谊满怀信心能够重新受到重用，可惜皇上和他“夜半虚前席”，“不问苍生问鬼神”。贾谊大失所望，又回到了长沙。
贾谊后来接二连三地遇到了倒霉事。文帝在所有孩子中，最喜欢小儿子梁怀王，并任命贾谊担任梁怀王的太傅，同时把淮南厉王等四人封为列侯。贾谊知道后，立即上书反对，认为这样做有可能出现叛乱，会危及皇上的地位。由于贾谊现在的身份本来就不合适参与政事，而且他三番五次地上书，观点尖锐，言辞激烈。向来信任他的文帝渐渐觉得他面目可憎，没有采纳他的意见。
不久，梁怀王学骑马时，不小心从马上摔下来，一命呜呼。身为老师的贾谊难逃干系，他悔恨自己没有照顾好太子，天天为此哭泣，陷入悲伤之中，不能自拔。
俗话说：“行高于人，众必非之。”皇上因为这一连串的事情不再信任他，同僚也不喜欢他，贾谊成了众矢之的。
33岁那年，贾谊在寂寞和悲哀中死去。
苏东坡评论贾谊时说：“夫谋之不见用，则安知终不复用也，不知默默以待其变，而自残至此，呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。”这真可谓一语道破其中玄机。贾谊不能忍受暂时挫折，不知暂时的“妥协”，意气用事，空有满腹经纶，终未有施展才华的机会。
“妥协”有时候会被认为是屈服、软弱的“投降”动作，其实“妥协”是非常务实、通权达变的丛林智慧，凡是人性丛林里的智者，都懂得在恰当时机接受别人的妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。
为人处世中的争斗有很多种解决方式，“妥协”是其中的一种。
“妥协”是双方或多方在某种条件下达成的共识，在解决问题上，它不是最好的办法，但在没有更好的方法出现之前，它却是最好的方法，因为它有不少的好处。
因为妥协可以避免时间、精力等“资源”的继续投入。在“胜利”不可得，而“资源”消耗殆尽时，“妥协”可以立即停止消耗，使自己有喘息、整补的机会。也许你会认为，“强者”不需要妥协，因为他“资源”丰富，不怕消耗；理论上是这样子，问题是，当弱者以飞蛾扑火之势咬住你时，强者纵然得胜，也是损失不少的“惨胜”，所以强者在某些状况下也需要妥协。
因为妥协可以借良好的时机，来扭转对你不利的劣势。对方提出妥协，表示他有力不从心之处，他也需要喘息，说不定他根本要放弃这场“战争”；如果是你提出，而他也愿意接受，并且同意你所提的条件，表示他也无心或无力继续这场“战争”，否则他是不大可能放弃胜利的果实的。因此“妥协”可创造“和平”的时间和空间，而你便可以利用这段时间来引导“敌我”态势的转变。
因为妥协可以维持自己最起码的“存在”。妥协常有附带条件，如果你是弱者，并且主动提出妥协，那么可能要付出相当的代价，但却换得了“存在”；“存在”是一切的根本，因为没有“存在”就没有明天，没有未来。“留得青山在，不怕没柴烧”说的就是这个道理。也许这种附带条件的妥协对你不公平，让你感到屈辱，但用屈辱换得存在，换得希望，相信也是值得的。
不过，“妥协”要看状况，要看你的大目标何在，也就是说，你不必把资源浪费在无益的争斗上，能妥协就妥协，不能妥协，放弃战斗也无不可。但若你争的本就是大目标，那么绝不可轻易妥协。
总之，“妥协”可改变现况，转危为安，是战术，也是战略。
8.花要半开酒要半醉，才华显露要适可而止
凡是鲜花盛开娇艳时，不是立即被人摘去，就是衰败的开始。人生也是这样。当你春风得意时，切不可趾高气扬，不可一世。不要忘了，尾巴翘得越高，离危险就越近。得意时莫忘形，顺利时夹着尾巴做人，逆境时挺起胸膛做人。
过于聪明的人总想让自己才华尽露，殊不知，每人都会遇到一展才华的机会，要善加利用。而有些才华横溢的人会把微小的才干也显露出来，使它成为自己身上的发光点，而他们的卓越才能显示出来时足以令人震惊。当你既有才华又知展示之道时，结果一定惊人。
我们也不应矫揉造作，因为炫耀易流于自大，自大则不免招致轻视。展示也应以谦虚的态度流露，以免流于粗俗。露才过甚，为智者所不屑，应该是无言胜有言，以漫不经心的态度去处理它。巧妙的掩饰是赢得赞扬的最好途径，因为人们对不了解的东西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本领，慢慢来，逐次增多。赢得一次辉煌的成功后再进行下一次，获得热烈的掌声后再期待更大的成功。