江ｊｉāｎɡ南ｎáｎ
〔汉ｈàｎ乐ｙｕè府ｆǔ〕
江ｊｉāｎɡ南ｎáｎ可ｋě采ｃǎｉ莲ｌｉáｎ，莲ｌｉáｎ叶ｙè何ｈé①田ｔｉáｎ田ｔｉáｎ②。
鱼ｙú戏ｘì莲ｌｉáｎ叶ｙè间ｊｉāｎ，鱼ｙú戏ｘì莲ｌｉáｎ 叶ｙè东ｄōｎɡ，
鱼ｙú戏ｘì莲ｌｉáｎ叶ｙè西ｘī，鱼ｙú戏ｘì莲ｌｉáｎ叶ｙè南ｎáｎ，
鱼ｙú戏ｘì③莲ｌｉáｎ叶ｙè北ｂěｉ④。
注释
①何：多么。②田田：这里指荷叶相接，十分茂盛。③戏：戏耍。
诗意
又是江南采摘莲子的季节，层层莲叶互相覆盖；像一片碧绿的海洋，轻灵的鱼儿，在莲叶间追逐嬉戏。
它们忽东忽西，忽南忽北；在莲叶的缝隙间，忽隐忽现。
赏析
这首诗属于汉乐府《相和歌辞》，是一首一人唱，多人配合的歌辞。诗的后五句每句只改变一个字，正表明了这种唱和的特点，而且这种反复的吟唱，更增加了诗的音乐感和表现力。诗中描绘了江南荷花的丰茂盛美，以及鱼儿在荷叶间自由自在嬉戏的情景，同时也暗示了采莲人的愉快心情。
现在人们常吟作：江南夏秋好采莲，莲叶团团圆又圆，鱼儿嬉戏莲叶间。看：鱼儿嬉戏在莲叶的东边，鱼儿嬉戏在莲叶的西边，鱼儿嬉戏在莲叶的南边，鱼儿嬉戏在莲叶的北边。
这是一首抒情民歌，语言质朴，格调清新。借鱼儿嬉戏来表现采莲人的欢乐，使得整首小诗生动、简明、欢快，充满情趣。
背景知识
汉武帝时期掌管音乐的机构叫乐府。它的职责是制定乐谱，收集歌词，训练音乐人才。后来人们就把凡是由乐府机构搜集保存而流传下来的诗歌，都叫做乐府诗，简称“乐府”。
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此诗的韵脚为莲、田、间、南、押ian/an韵。
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汉乐府
“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编着的《乐府诗集》中。
长ｃｈáｎɡ 歌ɡē 行ｘíｎɡ
〔汉ｈàｎ乐ｙｕè府ｆǔ〕
青ｑīｎɡ青ｑīｎɡ园ｙｕáｎ中ｚｈōｎɡ葵ｋｕí①，朝ｚｈāｏ露ｌù待ｄàｉ日ｒì②曦ｘī。阳ｙáｎɡ春ｃｈūｎ布ｂù③德ｄé泽ｚé④，万ｗàｎ物ｗù生ｓｈēｎɡ光ɡｕāｎɡ辉ｈｕī。常ｃｈáｎɡ恐ｋǒｎɡ秋ｑｉū节ｊｉé至ｚｈì，焜kūn黄ｈｕáｎɡ⑤华ｈｕá⑥叶ｙè衰ｓｈｕāｉ。百ｂǎｉ川ｃｈｕāｎ东ｄōｎɡ到ｄàｏ海ｈǎｉ，何ｈé时ｓｈí复ｆù西ｘī归ɡｕī。少ｓｈàｏ壮ｚｈｕàｎɡ不ｂù努ｎǔ力ｌì，老ｌǎｏ大ｄà徒ｔú⑦伤ｓｈāｎɡ悲ｂēｉ。
注释
①葵：指冬葵，一种蔬菜。②待日：晒干。③布：散布，撒满。④德泽：恩泽。⑤黄：枯黄。⑥华：同“花”。⑦徒：白白地。
诗意
园子里葵菜的叶子青青，它上面晶莹的露珠等到太阳升起就晒干消失了。春天把希望撒满大地，万物都生机勃勃，努力地生长，因为它们都恐怕秋天很快来到，叶子枯黄，花儿凋谢。时间就像众多河流流向大海，一去不回，一个人少年时如果不珍惜光阴、及时努力，年纪大了，就后悔莫及了。
赏析
这首诗是一首说理诗。它从眼前所见的葵叶上的露珠，联想到大自然的植物生命短暂；从春天万物生长，想到秋天来临，万物凋零，并由大自然的生命交替联想到光阴易逝，人生短暂，最后揭示出“少壮不努力，老大徒伤悲”的深刻哲理，鼓励人们，特别是青年人，要珍惜时光，及早奋发。诗中的“恐”字非常生动贴切，把诗人对时光易逝、人生易老的忧虑警醒细腻地表现了出来。
背景知识
汉武帝时期掌管音乐的机构叫乐府。它的职责是制定乐谱，收集歌词，训练音乐人才。后来人们就把凡是由乐府机构搜集保存而流传下来的诗歌，都叫做乐府诗，简称“乐府”。
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这首诗的韵脚是曦、辉、衰、归、悲。押的是i/ui/ei韵。古代衰的读音为cuī。
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两千多年前，中国的智慧大师老子，在其所着《道德经》中说“上善若水”，这是一个多么新鲜、多么美妙而又多么准确的比喻啊：人世间道德风尚的最高准则，就像那“善利万物而不争”的水(水滋润养育万物，却不与万物争利，它是无私奉献的象征)所象征的境界!稍晚于老子的孔子，在一个日朗风清的日子，带领着他的得意弟子，徘徊于一条河边，指着一江奔腾的流水，也发出了无限的感慨：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”意思是，时间和生命就像水一样不停地运动，一去不回啊。
敕ｃｈì 勒ｌè 歌ɡē
〔北ｂěｉ朝ｃｈáｏ民ｍíｎ歌ɡē〕
敕ｃｈì勒ｌè川ｃｈｕāｎ，阴ｙīｎ山ｓｈāｎ下ｘｉà。
天ｔｉāｎ似ｓì穹ｑｉóｎɡ庐ｌú① ，笼ｌǒｎɡ盖ɡàｉ四ｓì野ｙě。
天ｔｉāｎ苍ｃāｎɡ苍ｃāｎɡ，野ｙě茫ｍáｎɡ茫ｍáｎɡ。
风ｆēｎɡ吹ｃｈｕī草ｃǎｏ低ｄī见ｘｉàｎ②牛ｎｉú羊ｙáｎɡ 。
注释
①穹庐：草原游牧民族用的圆顶帐篷，就是我们现在说的蒙古包。②见：这里读xiàn，同“现”，是露出、显现的意思。
诗意
辽阔的敕勒川，延伸在雄伟的阴山脚下。天空像一顶巨大的帐篷，笼罩着无边无际的原野。放眼遥望，天色苍苍，原野茫茫，风儿吹低了牧草，露出成群的牛羊。
赏析
这是一首牧歌，用粗犷豪迈的声调，唱出了牧民对家乡草原的赞美和热爱。前面六句用简洁质朴的语言描写空旷辽阔的草原景象，画面是静止的。而最后一句，充满了动感，牧草的茂盛、牛羊的肥壮，显现着生机勃勃的活力和草原特有的野性。动静相映成趣。诗歌语言虽然浅显，却有着豪爽的气势、雄壮的音调，这种明朗刚健的诗歌风格，充分体现了北方游牧民族的个性。
背景知识
北朝民歌，产生于黄河流域，歌辞的作者主要是鲜卑族，也有氐、羌、汉族的人民。歌辞有的是用汉语，有的是用北方少数民族的语言，后被译为汉语。主要是北魏以后用汉语纪录的作品，大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的，传世的约六十多首，以《敕勒歌》最为着名。歌辞的主要内容，有的反映战争和北方人民的尚武精神（如《木兰诗》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻爱情生活，有的描写北方特有的风光景色（如《敕勒歌》）。它内容丰富，语言质朴，风格豪放；形式上以五言四句为主，也有七言四句的七绝体和七言古体及杂言体，对唐代诗歌的发展有较大影响。北朝民歌主要收录在《乐府诗集》中。今存60多首。
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这首诗前四句的韵脚是下、野，押的是ɑ韵。后三句韵脚是苍、茫、羊，押的是ɑng韵。
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敕勒，古代北方鲜卑族的一个游牧部落，南北朝的时候生活于朔州(现在山西北部)一带。诗中的敕勒川，应该是他们所住草原上的地名或河流名，具体在哪儿，现在就不知道了。阴山也是山名，在现在的内蒙古自治区。这首诗本是敕勒族的民歌，当时流传很广，但最初是用鲜卑语演唱的，后来北朝的东魏(南北朝时，北方分裂为东魏、西魏两个国家)丞相高欢叫人把它译成汉语来演唱，以鼓舞士气。
七ｑī 步ｂù 诗ｓｈī
〔三ｓāｎ国ɡｕó〕曹ｃáｏ植ｚｈí
煮ｚｈǔ豆ｄòｕ燃ｒáｎ①豆ｄòｕ萁ｑí②，豆ｄòｕ在ｚàｉ釜ｆǔ ③中ｚｈōｎɡ泣ｑì ④。本ｂěｎ是ｓｈì同ｔóｎɡ根ɡēｎ生ｓｈēｎɡ，相ｘｉāｎɡ煎ｊｉāｎ⑤何ｈé⑥太ｔàｉ急ｊí?
注释
①燃：烧。②豆萁：豆子的秸秆、豆秸。③釜：古代的一种炊具。④泣：小声哭。⑤煎：煎熬折磨。⑥何：为何，为什么。
诗意
煮豆子时秸杆在下面燃烧，豆子在锅里不停哭泣。咱们本来是同一条根上所生，你对我的迫害为什么这么急切呢?
赏析
这首诗反映了封建统治集团内部互相排挤斗争的一个故事。
全诗用浅显生动的比喻，用同根生长的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。锅下燃烧的豆秸，比喻诗人的哥哥魏文帝曹丕；锅里的豆比喻受害的诗人自己。诗人十分悲愤地责问：咱们本是同根生，为什么你要这么急切地迫害我呢!他不懂得，在封建统治集团里，为了争权夺利，斗争从来就是你死我活，十分残酷的。
背景知识
曹植(公元192～232年)，三国时魏国诗人，字子建，沛国谯(今安徽亳县)人。他是曹操的第三个儿子，很有才华，颇受曹操宠爱，一度欲立为世子。到他的兄长曹丕继位后，他受排挤、迫害，始终被软禁，年仅41岁就郁郁而死。他的诗歌语言精练，词采华茂，对五言诗的发展起了很大的推动作用。有《曹子建集》。
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此诗的韵脚为萁、泣、急，押i韵。
咏ｙǒｎɡ鹅é
〔唐ｔáｎɡ〕骆ｌｕò宾ｂīｎ王ｗáｎɡ
鹅é，鹅é，鹅é，曲ｑū项ｘｉàｎɡ ①向ｘｉàｎɡ天ｔｉāｎ歌ɡē。白ｂáｉ毛ｍáｏ浮ｆú绿ｌǜ水ｓｈｕǐ，红ｈóｎɡ掌ｚｈǎｎɡ拨ｂō清ｑīｎɡ波ｂō。
注释
①曲项：弯着脖子。项：脖子的后部，这里指代脖子。
诗意
鹅，鹅，鹅，鹅儿高昂着脖颈，朝着天空唱起了欢快的歌。它们那洁白的羽毛，浮在碧绿的池水上，红色的脚掌，拨动着清澈的水波。
赏析
天真自然，是这首诗歌最大的特色。它以儿童的眼光从上到下、从头到脚地描写了大白鹅的形状、声音、颜色，开头连用三个“鹅”字，让我们感觉到了儿童欣喜欢呼的神态。然后写鹅的声音，把它高亢洪亮的叫声比拟为歌声，体现了诗人丰富的想象力。后面两句写鹅在水中自由自在地游来游去，用了四个与颜色有关的字眼：白、绿、红、清，色彩显得非常明丽，对仗也极其工整凝练。语言浅显，明白如话，生动逼真，情趣盎然，充满了童年的纯真美好。简单就是美，这首诗便是一个恰当的例子。
背景知识
骆宾王，婺州义乌(今属浙江)人，是初唐时着名的文学家，和王勃、杨炯、卢照邻并称为“初唐四杰”。他在京城长安做过一些小官，跟随军队去过边塞，担任过浙江临海县丞，都很不得志，便弃官而去。后来武则天篡位，徐敬业起兵讨伐武则天，骆宾王为他写了一篇檄文，号召天下人都一起来反对武则天。这篇文章写得很漂亮，武则天看到之后不但不生气，反而很钦佩骆宾王的才华，说：这么好的人才，怎么宰相不重用他呢?
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这首诗的韵脚是鹅、歌、波。押的是ｏ韵。鹅、歌在古代韵母是o。
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晋朝王羲之爱鹅，不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。鹅走起路来不急不徐；游起泳来悠闲自在，王羲之爱鹅，也喜欢养鹅，他认为养鹅不仅可以陶冶情操，从鹅的体态姿势、行走姿态上和游泳姿势中，体会出自然就是美的精神以及书法运笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注于笔端。
有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，白鹅摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态令王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。
王羲之爱鹅出了名。在他居住的兰亭，他特意建造了一口池塘养鹅，后来干脆取名“鹅池”。池边建有碑亭，石碑刻着“鹅池”两字，字体雄浑，笔力遒劲。人们看了赞叹不绝。提起这块石碑，又有一个美妙的传说。
传说有一天，王羲之拿着羊毫毛笔正在写“鹅池”两个字。刚写完“鹅”字时，忽然朝廷的大臣拿着圣旨来到王羲之的家里。王羲之只好停下笔来，整衣出去接旨。在一旁看王羲之写字的王献之，也是一个有名的书法家，他看见父亲只写好了一个“鹅”字，“池”字还没写，就顺手提笔一挥，在后接着写了一个“池”字。两字是如此相似，如此和谐，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳话。
咏ｙǒｎɡ柳ｌｉǔ①
〔唐ｔáｎɡ〕 贺ｈè知ｚｈī章ｚｈāｎɡ
碧ｂì玉ｙù②妆ｚｈｕāｎɡ③成ｃｈéｎɡ一ｙī树ｓｈù④高ɡāｏ， 万ｗàｎ条ｔｉáｏ垂ｃｈｕí下ｘｉà绿ｌǜ丝ｓī绦ｔāｏ⑤。 不ｂù知ｚｈī细ｘì叶ｙè谁ｓｈｕí裁ｃáｉ⑥出ｃｈū， 二èｒ月ｙｕè⑦春ｃｈūｎ风ｆēｎɡ似ｓì⑧剪ｊｉǎｎ刀ｄāｏ。
注释
①柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。 ②碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。 ③妆：装饰，打扮。 ④一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。⑤绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。 ⑥裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。 ⑦二月：农历二月，正是仲春时节。 ⑧ 似：好像，如同。
诗意
柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！
题解
这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
赏析
诗的前三句都是描写柳树的。首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。“不知细叶谁裁出？”--自问；“二月春风似剪刀。”--自答。这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
背景知识
贺知章(公元659-744年)，字季真，自号四明狂客，越州永兴人。少时以文章诗词知名。唐武周证圣元年(695年)进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。开元十年(722年)，入丽正殿书院撰修典籍，后转太常少卿。十三年迁礼部侍郎，兼集贤院学士。不久，又为太子右庶子，充侍读。二十六年，调任工部侍郎，不久，迁太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监。天宝三 年(744年)，患病之后请度为道土，告老还乡。不久寿终。唐肃宗称其“器识夷淡，襟怀和雅，神情志逸，学富才雄，挺会稽之美箭，蕴昆岗之良玉。”赠礼部尚书。贺知章诗文以绝句见长，其写景、抒怀之作，风格独特，清新潇洒。其中《回乡偶书》两首，脍炙人口，千古传诵，今存诗19首录入《全唐诗》。工书法，尤擅草隶，当世称重。贺知章墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流到日本的《孝经》草书。贺知章生性旷达豪放，好饮酒，常与李白、李适之、王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂饮酒赋诗，时称“醉八仙”。
帮你朗读
此诗的韵脚为高、绦、刀，押ao韵。
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名句赏析--“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”
“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
风ｆēｎɡ
〔唐ｔáｎɡ〕李ｌǐ峤ｑｉáｏ
解ｊｉě落ｌｕò三ｓāｎ秋ｑｉū①叶ｙè，能ｎéｎɡ开ｋāｉ二èｒ月ｙｕè②花ｈｕā。过ɡｕò江ｊｉāｎɡ千ｑｉāｎ尺ｃｈǐ浪ｌàｎɡ，入ｒù竹ｚｈú万ｗàｎ竿ɡāｎ斜ｘｉá。
注释
①三秋：晚秋，指农历九月。②二月：早春，农历二月。
题解
这首诗让人看到了风的力量：风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
赏析
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形,空气流动形成风但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起飞上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨扬扬洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀,春风拂拂，象“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。