请/留/住/它/的/神/秘
人选理由
从1928年，美国植物学家、探险家约瑟夫·洛克到达稻城亚丁，到1933年，詹姆斯·希尔顿出版了一部名为《消失的地平线》的小说，再到2008年的四川大地震，稻城亚丁是否依然安然无恙？
甘孜藏族自治州这座古城所孕育的一切都是神秘的。直到1928年，一个美国的植物学家、探险家发现稻城开始，世界的目光开始转向这里。
神秘的民间传说和宗教传说，特别的食物和特别的婚俗等等，这些神秘的文化仅仅属于川南的稻城。凡是去过那里的人都会怀疑自己的眼睛——世界上真的有如此仙境？他们无一不被稻城的美丽、纯净、和谐、神奇所吸引。是的，那是稻城最初的真，是它最自然的一面。
如此的人间仙境，神明路过也会不忍心离开，所以这里到处都是神明居住的地方。无论是圣湖，还是温泉里泡一泡就能治百病的水——这样的神奇难道不是拜神仙所赐？珍珠海、五色海、牛奶海等，并非有海的样子，但它们的灵气依然不减，或许正应了刘禹锡的诗句——“水不在深，有龙则灵”。仙乃日、央迈勇、夏诺多吉这样的神山在土著藏民眼中被看得很重，它们分别代表着“观世音菩萨”、“文殊菩萨”、“金刚手菩萨”，都是守护亚丁藏民的守护神。传说只要能够朝拜3次神山，便能实现今生所愿。
杨树林是一个不能错过的地方。穿梭于树林之间，仿佛也穿越时空，回到那个古老的森林，以及那个人类还未诞生的史前历史。而当我们穿梭在杨树林时是否会想到眼前的林地是经过千把或万把年漫长的历史的沧桑才成为今天的样子，才成就稻城今天的美丽。我们是否又会想到如果眼前的美景忽然之间夷为平地又会是怎样的景象。作这样的想象不是没有根据——任何美丽的毁灭或许只在一瞬间，不管曾经历过多少沧桑。这样的毁灭多少带有悲剧性成分。
因垂涎于稻城的美景，人们纷至沓来。如今人们来了，不过是拿着无数的摄像头对准它，不过是对它指指点点。一向幽静神秘的稻城被打扰了，惊慌失措地看着来来往往的人。风吹过湖面所起的涟漪，吹过树林的哗哗声——那是它在颤抖。稻城里众多开张的旅馆，人声鼎沸，好一片热闹的景象。热闹景象的表面是欣欣向荣，而欣欣向荣的后面则隐藏着深沉的忧患。于是，我们不禁要问，稻城亚丁还是以前的稻城亚丁吗？蒙娜丽莎不再神秘，稻城亚丁也不再神秘，人类文明终究还是要毁灭在人类的手里。
1933年，来自英国作家詹姆斯·希尔顿的《消失的地平线》，书中关于神秘的乌托邦似的“香格里拉”的描述，吸引无数人的好奇心。四川、云南都参与了其中关于所谓的“香格里拉”的争夺。不管最后的结果如何，如果有人说稻城亚丁才是真正的“香格里拉”，我想去过的人是不会怀疑的。或许如同美人一样，神明也见不得让完美存在，“红颜薄命”是她们无法走出的命运。而美景呢，大抵如此吧。或许神明真的妒忌了，神明也愤怒了——对人类无知的愤怒。天府之国的四川有太多的人间仙境，且不说稻城亚丁，也不说传说中的“香格里拉”，单单峨眉山、青城山到乐山大佛，再到九寨沟、都江堰、武侯祠、杜甫草堂等等，无不引人入胜，闻名遐迩。在列入联合国《世界遗产名录》的风景名胜中，中国有38处，四川占了5处；列入联合国《人与生物圈保护网络》的自然保护区中，中国有16处，四川占了4处；在22座中国优秀旅游城市中，四川有5座；中国旅游胜地“四十佳”中，四川占了5处……这是四川的宝贵财富，但也是四川的灾难。08年的特大地震中一座座美丽的城池，一片片美好的林地，顷刻间化为乌有，只留下一片废墟。在轰隆隆倾倒的那一刻，山川呜咽，天地暗淡。时间也在那一刻凝住，留下的只有心痛的声音。它们真真正正地消失在了地平线，容不得我们有多一秒的思考，也容不得我们半点留恋。天堂只在顷刻之间便消失了。处在川南的稻城亚丁，或许风光依旧，而谁能保证它的命运呢，唯恐这又是一个只能留在记忆中的天堂。
蒙娜丽莎不再神秘，稻城亚丁也不再神秘，人类文明终究还是要毁灭在人类的手里。
人们总不会珍惜自己已经拥有的，直到失去之后才会有所顿悟。当然面对天灾人祸我们无能为力，但那个曾经与神明共舞的仙境，我们该如何拯救你以及单单只属于你的神秘？