古今得祸，精明人十居其九。小聪明不能称为智，“聪明反被聪明误”者数不胜数。因此，为人处世，要精明有度。人生没有捷径，唯有顺其自然，小事糊涂才能获得人生幸福；唯有无为而治，大智若愚，方能成就人生伟业。
1.不耍小聪明，聪明莫被聪明误
人人都希望自己聪明绝顶，并都希望以聪明才智实现自己的个人价值。但现实生活告诉我们，聪明者有时也会被聪明所误。如果处处尽耍小聪明、自以为聪明过人，那么结果往往是搬起石头砸自己的脚。要想人生有所得，还是莫耍小聪明，将自己的聪明才智用到该用的地方去。
古往今来，很多颇有才华的人英年早逝，惨遭杀身之祸。不是因为他们不够聪明，而是因为他们太过聪明。亚圣孟子说过：只有点小聪明而不知道君子之道，那就足以伤害自身。盆成括做了官，孟子断言他的死期到了。盆成括果然被杀了。孟子的学生问孟子如何知道盆成括必死无疑，孟子说：盆成括这个人有点小聪明，但却不懂得君子的大道。这样，小聪明也就只足以伤害他自身了。温馨提示：
只要是发育正常的人，其聪明才智足够生活之用。可惜的是很多人常常误用了聪明，结果反受其累。小聪明不能称为智，充其量只是知道一些小道末技。小道末技可以让人逞一时之能，但最终会祸及自身。《红楼梦》中的王熙凤，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，聪明反被聪明误就是这个意思。只有大智才能使人伸展自如，只有大智才是人生的依凭。
三国时代的杨修恃才放旷，最终招致杀身之祸。他的才华，在大智者看来，其实只是小聪明。大智者虽心里明白而不随便表露出来，绝不是表现比别人聪明。如果杨修知道他的聪明会给他带来灾祸，他还会耍小聪明吗？所以他的愚蠢处就在于他不知道自己的聪明一定会招来灾祸。这样的人是聪明吗？显然不是。多年中，他被提拔得很慢，显然是曹操不喜欢他的缘故，对此他没有意识到。曹操对他厌恶，疑心越来越深，他也没有意识到，这就是说，该聪明的时候他反倒真糊涂起来了。如果他能迎合曹操不表现他的聪明，或适时适地适量地表现才能，那么他很可能会成功的。人们也许会说，杨修之死，关键在于曹操的聪明和他的多疑。但是换了谁，一个上级能愿意让部下全部知道他的心思、他的用意呢？显然杨修最终非失败不可。这可算是“聪明反被聪明误”的典型。罗贯中说他“身死因才误，非关欲退兵”，也只是说对了一半。他的才华太外露了，从谋略来看，尚不是真才，不是大才，那么除了灾祸降临，他还会有什么结果？曹操何等聪明之人，在他跟前，笨蛋当然不会受重用，才能太露又有“才高盖主”之嫌，所以真正聪明的人会掌握“度”，过尤不及，就是说，太聪明反倒不如不聪明，实在是至理名言啊！
2.精明太过，到头来反祸己身
凡事要算，但算过头了，反而对自己不利。“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”这两句是《红楼梦》中对那位精明绝顶、心狠手辣的“凤姐儿”王熙凤的判词。事实上，这两句也话画出古往今来一切工于心计、自以为聪明透顶者的嘴脸和他们应得的下场。
温馨提示：
古今得祸，精明人十居其九。过于精明，就变成了一种小聪明，小智术，这种人往往是聪明反被聪明误，搬起石头砸自己的脚。翻开《二十四史》，我们可以看到，那些在历史的风头浪尖纷纷落马者，十有八九是那些算尽机关、用尽心思、过于精明者。道理很简单，“山外有山，人外有人”，“魔高一尺，道高一丈”，你太聪明了，你太出头了，就会引起众人的嫉恨，就会成为“强中手”枪头的“鸟灰”。须知：螳螂捕蝉，自有黄雀在后！
所以，为人处世，要精明有度。把自己的聪明掩藏一点，知足一点，少算计一点，其实是一种大聪明，大算计，可永葆安泰，而不至于一朝祸至，后悔“聪明反被聪明误”而莫及！
小聪明不能称为智，充其量只是知道一些小道末技。小道末技可以让人逞一时之能，但最终会祸及自身。
《孟子》中说：只有点小聪明而不知道君子之道，那就只足以伤害自身。
明代大政治家吕坤以他丰富的阅历和对历史人生的深刻洞察，写出了《呻吟语》这一千古处世奇书。书中说了一段十分精辟的话：“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古今得祸，精明者十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，乃所以为愚也。”提起《红楼梦》，说到王熙凤，人们一面惊叹于她的无与伦比的治家才能，她的应付各色人等的技巧，但人们更为熟悉的是她的结局。她算是文学作品中“聪明反被聪明误”的典型了。王熙凤的判词是这样的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。”
王熙凤在贾府算是一个巾帼英雄了，她想尽各种办法，用种种计谋，想使贾府振兴起来，或者至少维持着大家的局面，同时也积赞些家私。然而她的努力，她的鞠躬尽瘁，却招来贾府上下人的一片不满，最终也没有使贾家有什么起色，死后甚至连女儿也保不住。
凤姐比一般人更多地体验了痛苦的折磨，且不说她在背后遭骂挨咒劳心竭力，绞尽脑汁，就是死时的凄凉和死后的寂寞也会使她备尝苦楚。倒是李纨并不轰轰烈烈，并不劳心竭力，却落得干净自在，人缘好，中年时儿子功成名就。的确，王熙凤只知进，不知退，只知耍小聪明，不知道厚道待人，只知损人利己，不知深藏于密。甚至连自己的丈夫也数落她，背叛她，她实在是活得好苦好苦，而这一切的根源，却在于她的聪明和爱耍小聪明。说到聪明，人生不可缺，处世之必须。但聪明过头未必是好事，小聪明更是害人害己的坏事之源。
3.懂得糊涂行事才是人生的大聪明
真正的聪明是学会“糊涂”。人人都希望自己聪明绝顶，似乎只有这样才能实现自己的个人价值。但现实生活告诉我们，要想使自己的人生航船一帆风顺，有时糊涂点也是必要的。
温馨提示：
糊涂之难，难在人们总希望表现聪明，难在人们时常误用聪明。何时自己改正了这两大缺陷，懂得夹起聪明的“尾巴”糊涂行事，就样就会成为一名真正聪明的人。清朝画家郑板桥有一方闲章，其中“难得糊涂”四个字一经刻出，便立刻成了很多人津津乐道的座右铭。仿佛许多人生玄机一下子从这四个字里折射出了哲学的光辉。
其实，糊涂哲学并非仅仅是郑板桥的圣典，早在他之前就有很多人也以此为乐，也因此而受益。有一次，宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，有失做臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪，但是太宗派人送他们回家去了。
第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪。宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了，记不得有这些事。”宋太宗托辞说自己也醉了，不但没有丢失皇帝的体面，而且使这两个臣子今后也会自知警戒自己。宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。唐代宗时，郭子仪在平定“安史之乱”中战功显赫，成为复兴唐室的元勋。因此，唐代宗十分敬重他，并且将女儿升平公主嫁给郭子仪的儿子郭暧为妻。这小两口都自恃有老子作后台，互相不服软，因此免不了口角。
有一天，小两口因为一点小事拌起嘴来，郭暧看见妻子摆出一副臭架子，根本不把他这个丈夫放在眼里，愤愤不平地说：“你有什么了不起的，就仗着你老子是皇上！实话告诉你吧，你爸爸的江山是我父亲打败了安禄山才保全的，我父亲因为瞧不起皇帝的宝座，所以才没当这个皇帝。”在封建社会，皇帝唯我独尊，任何人想当皇帝，就可能遭满门抄斩的大祸。升平公主听到郭暧敢出此狂言，感到一下子找到了出气的机会和把柄，立刻奔回宫中，向唐代宗汇报了丈夫刚才这番图谋造反的话。她满以为，父皇会因此重惩郭暧，替她出口气。
唐代宗听完女儿的汇报，不动声色地说：“你是个孩子，有许多事还不懂得。我告诉你吧，你丈夫说的都是实情。天下是你公公郭子仪保全下来的，如果你公公想当皇帝，早就当上了，天下也早就不是咱李家所有了。”并且对女儿劝慰一番，叫女儿不要抓住丈夫的一句话，乱扣“谋反”的大帽子，小两口要和和气气地过日子。在父皇的耐心劝解下，公主消了气，自动回到了郭家。
这件事很快叫郭子仪听到了，可把他吓坏了。他觉得，小两口打架不要紧，儿子口出狂言，几近谋反，这着实叫他恼火万分。郭子仪即刻令人把郭暧捆绑起来，并迅速到宫中面见皇上，要求皇上严厉治罪。可是，唐代宗却和颜悦色，一点也没有怪罪的意思，还劝慰说：“小两口吵嘴，话说得过分点，咱们当老人的不要认真了。不是有句俗话说，‘不痴不聋，不为家翁’，儿女们在闺房里讲的话，怎好当起真来？咱们做老人的听了，就把自己当成聋子和傻子，装作没听见就行了。”听到老亲家这番入情入理的话，郭子仪的心就像一块石头落了地，顿时感到轻松了许多，眼见得一场大祸化作了芥蒂小事。
虽然如此，为了教育郭暧的胡说八道，回到家后，郭子仪将儿子重打了几十杖。小两口关起门来吵嘴，在气头上，可能什么激烈的言辞都会冒出来。如果句句较真，就将家无宁日。唐代宗用“老人应当装聋作哑”来对待小夫妻吵嘴，不因女婿讲了一句近似谋反的话而无限上纲，化灾祸为欢乐，使小两口重归于好。有些事情，你非要硬去较真，就会愈加麻烦，相反你若装痴作聋，来他个“难得糊涂”，“无为而治”，也许会有满意的结果。
在我们身边，无论同事、邻里之间，甚至萍水相逢，不免会产生些摩擦，引起些烦恼，如若斤斤计较，患得患失，往往越想越气，这样很不利于身心健康。如做到遇事糊涂些，自然烦恼会少得多。
《庄子》中有句话说得好：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”人生苦短，又何必为区区小事而耿耿于怀呢？即使“大事”，别人有愧对你之处，你装得糊涂些，反而会感动人。公元200年10月的一天，官渡之战刚刚打完，曹军正在清点战果的时候，一位官员抱着一大捆信件，急匆匆地来向曹操汇报：袁绍仓皇逃走，扔下不少东西，其中有一批书信，是京城许都和曹营中的一些人，暗地里写给袁绍的。曹操接过信，翻了一下，这些信大都是吹捧袁绍的，有的干脆表示要离开曹营，投奔袁绍。
曹操的亲信得知这些信的内容，都很生气，有的说：“吃里爬外，这还了得！应该把他们抓起来。”
曹操微微一笑，说：“把这些信统统烧了。”
这个命令使在场的都愣了：“不查了？”有人轻声地问。
“是的，不查了。”
不查“内奸”，似乎糊涂，但实际是精明。曹操这样干，那些暗通袁绍的人才把心里的一块大石头放下，旁人也觉得曹操度量大，愿意在他麾下效力。当然，这里说的糊涂，绝不是叫人浑浑噩噩，糊里糊涂，而是大事不糊涂，小事糊涂些。
4.抓大放小，小事不必太较真
现实人生有许多事不能太认真，太较劲，尤其是涉及到人际关系，错综复杂，盘根错节，太认真，不是扯了胳膊，就是动了筋骨，越搞越复杂，越搅越乱乎。
温馨提示：
生活是琐事拼凑的“杂物桶”。如果不分轻重缓急地事事上心，再聪明能干的人也会一事无成。顺其自然，抓大放小，小事装糊涂，不丧失原则和人格；或为了公众为了长远，哪怕暂时忍一忍，受点委屈，也值得。有时候，事情逼到了那个份上，就玩一次智慧，表面上给他个“模糊数学”，让他丈二和尚摸不着头脑，也是“难得糊涂”。“难得糊涂”作为“牢骚气”，原本就是由“不公平”而发的。人事不公，待遇不公，要想铲除种种不公，又不可能，或自己无能，那就只能祭起这面“糊涂主义”的旗帜，为自己遮盖起心中的不平。晋代人裴遐在东平将军周馥的家里做客。周馥做主人，裴遐和人下围棋。周馥的司马劝酒，裴遐正玩在兴头上，所以递过来的酒没有及时喝。司马很生气，以为轻慢了他，就顺手拖了裴遐一下，结果把裴遐拖倒在地。在旁边的人都吓了一跳，以为这种难堪是难以忍受的。谁知裴遐慢慢爬起来，坐到座位上，举止不变，表情安详，若无其事地继续下棋。王衍后来问裴遐，当时为什么表情没有什么改变，裴遐回答说：“仅仅是因为我当时很糊涂。”
另一个晋代人谢万，字万石，是谢安的弟弟。曾经和蔡系争一个座位，蔡系把谢万从位子上推了下去，把帽子和头巾都弄得快要掉了。谢万慢慢站起来，拍拍衣服，边坐座位上，边说：“你差点儿弄伤了我的脸。”蔡系说：“本来就没有考虑到你的脸。”后来两人都没有把这件事挂在心上，当时人们都称赞他们。这些都是历史上有名的装糊涂的故事，受侮受损的一方都没有为自己的难堪而大发其怒，记恨在心。相反，都表现出了宽宏大量，毫不计较的美德和风度。结果不仅没有受到更多的伤害，反而得到了大家的敬重，也使伤人者感到无地自容。
“小事糊涂”既可免去不必要的人事纠纷，又是保持人格纯净的妙方。
人一生不应对什么事都斤斤计较，把握了大事原则，对于小事该糊涂时糊涂，这有利于缓解人际关系。对重要问题，原则问题，就不能糊涂，该聪明时就得聪明。有句成语“吕端大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，不耍小聪明，而在关键时刻，才表现出大智大谋。中国古代这样的大智若愚者是很多的。宋代宰相韩琦以品性端庄著称，遵循着得饶人处且饶人的生活准则，从来不曾因为有胆量而被人称许过，可是在下面两件事上的神通广大，实在是没有第二个人，这才是“大事聪明，小事糊涂”的注脚。对于这样的老好人谁会防范呢？
当宋英宗刚死的时候，朝臣急忙召太子进宫，太子还没到，英宗的手又动了一下，宰相曾公亮吓了一跳，急忙告诉宰相韩琦，想停下来不再去召太子进宫。韩琦拒绝说：“先帝要是再活过来，就是一位太上皇。”韩琦越发催促人们召太子，从而避免了权力之争。
担任入内都知职务的任守忠这个人很奸邪，反复无常，秘密探听东西宫的情况，在皇帝和太后间进行离间。有一天韩琦出了一道代头敕书，参政欧阳修已经签了字，参政赵概感到很为难，不知怎么办才好，欧阳修说：“只要写出来，韩公一定有自己的说法。”韩琦坐在政事堂，用未经中书省而直接下达的文书把任守忠传来，让他站在庭中，指责他说：“你的罪过应当判死刑，现在贬官为蕲州团练副使，由蕲州安置。”韩琦拿出了空头敕书填写上，派使臣当天就把任守忠押走了。要是换上另外的爱耍弄权术的人，任守忠会轻易就范吗？显然不会，因为他也相信一贯诚实的韩琦的说法，不会怀疑其中有诈。这样，韩琦轻易除去了蠹虫，而仍然不失忠厚。
大智若愚，即小事糊涂，大事聪明，这是一种很高的修养。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样人生一定幸福、快乐。
5.切勿走捷径，做人需要有大智慧
小聪明无可厚非，但是如果想指望小聪明活一辈子，只怕就要被有大智慧的人算计了。温馨提示：
谁不希望人生早日成功，谁不渴求事业早日成功。然而，情急下寻找捷径的人，往往却会误入歧途。有一个叫千木的人，很懒。他从早到晚躺在一张破床上，嘴里不知嘟哝些什么。
“千木，你嘟哝什么？”人们指责他，“你为什么不找点活儿干干！”
千木答：“我也在干活啊。我整天念经，祈祷老天爷把我从穷困中解脱出来。一旦老天爷听到了我的苦苦哀求，他即刻会赐给我幸福的。”
有一次，千木听说住在邻近一个岛上的人都是独眼的人。
这个懒汉欢喜万分。他寻思：“老天爷听到了我的祈祷，给我带来了幸福。我立即去独眼人居住的那个岛上去，诱骗一个独眼的畸形人上我的小船，把他运载到我居住的这个岛上来。”他把自己的想法告诉了左邻右舍。邻居们听后，都很惊奇：“你干吗要这样的丑人？”“我将把他放在笼子里，供人出钱观赏。这样的畸形人谁都想参观。”
千木立刻来了精神！借了条船，直奔目的地。小船刚刚靠岸，千木立即看到了他所要寻找的人：迎面向他走来了一个独眼的丑人。“啊！我的福气真大！财富主动送上我的门来了！”千木得意忘形。
心怀鬼胎的懒汉向独眼人深深鞠了一躬，假惺惺地笑道：“多少年了，我一直想拜见一下像您这样好看的人……”
独眼人看了千木一眼，彬彬有礼地回答：“我也终生都想拜见一下像您这样好看的人。”
于是，阴险的懒汉对他说道：“我恳请您先到我家拜访。让咱俩赶紧坐上小船去我家吧！”
独眼人答：“我衷心感激您对我的殷勤邀请。但是，首先，我恳请您先光临我家，我的一家人认识您将会感到很高兴。”
“我很高兴迈进你家的门槛儿。”千木嘴上这么说，而心里却在琢磨：“明天，你将坐在我的笼子里供人参观，白花花的银币将从四面八方流进我的口袋里。”千木刚走进独眼人的家，独眼人的兄弟们就从四面八方把千木围了起来，争先恐后地嚷道：“瞧！瞧！这个人有两只眼！真是个畸形人！他打哪儿来呀？”
“现在，我告诉你们，赶紧把这个人捆绑得结实一点！”独眼人命令他的家人。
千木还来不及眨一下眼就被捆了起来。
独眼人向他的兄弟们说：“让我们庆贺一下吧！我们贫苦的生活终于结束了。我们将把这个怪物关进笼子里让大家出钱参观。谁都想看一看这个长有两只眼的人，我们很快就可以发财了。”
不到一个钟头，千木就坐在笼子里了。独眼人岛上的居民从四面八方匆匆赶来观看这个稀罕的双眼人。每个观众付给看笼子的主人一枚银币。千木终生都坐在那个笼子里，再没出来过。在今天的生活中，到处都有像千木这样的人，自以为聪明过人，但做出来的事却总是搬起石头砸自己的脚。其实，聪明是一笔财富，关键在于怎么使用。财富可以使人过得很好，也可能使人毁掉。真正聪明的人会使用自己的聪明，那主要是深藏不露，或者不到刀刃上，不到火候时不要轻易使用，一定要貌似浑厚，不让人家眼红你。耍小聪明往往是招灾引祸的根源。
6.经常地反省自己，这样就能少犯错误
现代有些人多了一份自信心，却少了一种“自省”的精神。
所谓“反省”，就是通过思考来省察自己，检讨自己的言行，看自己犯了哪些错误，看有没有需要改进的地方。
温馨提示：
反省是一种智慧，是一种积极的思维方式。它能修正你做人处事的方法，给你指引明确的方向。在反省中自悟，在反省中进步，应该是完美地解决人生难题的一个有效策略。人为什么要自省？这里有两个方面的原因，一个是主观原因，人不可能十全十美，总有个性上的缺陷、智慧上的不足，而年轻人更缺乏社会历练，因此常会说错话、做错事；另一方面是客观原因。现实生活中，很多人是只说好话，看到你做错事、说错话也故意不说，因此，这就更需要你自己通过反省来了解自己的所作所为。孔子曰：“吾日三省吾身。”如果你觉得一天三省没有时间，那么三天一次，总该可以吧，反正要记住时时反省自己。
应该反省些什么呢？不！以下几个方面就值得你去自省：
（1）人际关系
你有没有做过什么对自己人际关系不利的事？你与人争论之中，是否也有自己不对的地方？你是否说过不得体的话？某人对你不友善是否还有别的原因？
（2）做事的方法
反省自己所做的事情，处事是否得当，怎样做才会更好？自己在做事上有什么缺点和弱点？如何才能补足？还有没有其他能提高效率的诀窍？
（3）生命的进程
反省自己至今做了些什么事，有无进步？是否在浪费时间？目标完成了多少？自己下一步该怎么做？等等。
如果你坚持从这三个方面反省自己，那一定可以纠正自己的行为，把握行动的方向，并保证自己不断进步。
那么，一个人应该怎样反省呢？
反省不必拘泥于任何形式。反省的方法，则因人而异。有人写日记，有人则静坐冥想，只在脑海里把过去的事放映出来检视一遍。不管你采用什么样的方式，只要真正有效就行。自省也不能流于一种形式，每日看似反省，但找不出自己的问题，甚至对错不分，那就很值得注意了。