知识的海洋是无比宽阔的，畅游在知识的海洋中，只有用知识来滋润我们的心田，我们才会成长壮大，用知识武装起来的人才是最强大的。
学无止境，知无竭源，学问的汲取绝不是一朝一夕就能获得，不管是人类已有知识的博大精深，还是新学问的源源而来，要想学有所成，就必须有一个良好的学习习惯。
学习成了习惯，每天都会增长新知识，如此日积月累，你的学识就是一笔无形的财富。有了这笔财富做资本，你就会逐渐地走向成功。
启示：
1.成功不是一蹴而就的，而在于平时一点一滴的积累。要在关键时刻比别人占有优势，就得在平时比别人多下工夫。
2.学无止境，知无竭源，学问的汲取绝不是一朝一夕就能获得，不管是人类已有知识的博大精深，还是新学问的源源而来，要想学有所成，就必须有一个良好的学习习惯。学习成了习惯，每天都会增长新知识，如此日积月累，你的学识就是一笔无形的财富。
思考：
1.你在工作或学习方面占有优势吗？怎样才能增强自己的优势？
2.如何才能使自己在激烈的市场竞争中立于不败之地？
行动：
1.学习是一生的大事，时刻也不能放松，因此，即使工作再忙，你也得制订一个学习计划。
2.学习并非轻而易举的事情，做出严格的计划表，并认真执行到位，只有这样你才能不断提高自己。
5.学以致用
学习是为了更好地指导工作和生活，所以，不能为了读书而读书，要学会掌握活的知识。学习不能致用等于白学，毫无意义。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”理论能指导我们的行动，实践能提高我们的能力，只有它们紧密结合起来才能促进我们的发展进步。因此在掌握理论的同时，必须养成经常动手操作的好习惯，通过亲自实践来印证或修正、补充和完善理论。
美国最古老的纳尔逊中学是第一批登上美洲大陆的教徒创办的，其最显着的标志是校门前的两尊大理石雕塑，左边是一只苍鹰，右边是一匹马。这两尊雕像静静地陪伴着学校走过了三百多个春秋，它们被印在明信片或是刻在校徽上，甚至被复制成礼物放在礼品盒里。
在中国人心里，鹰是“鹏程万里”的代名词，马是“马到成功”的代表，但是纳尔逊中学的这两尊雕像却有另外一种内涵。
雕塑中的鹰是一只被饿死的鹰。这只鹰曾经为了实现飞遍世界的远大抱负，苦练各种飞行的本领，却忽略了最关键的本领：觅食，因此在出发后第四天就饿死了。
如果你留心观察，会发现雕塑中的马被剥掉了皮。这匹马开始时每天都要干很多的活，它觉得自己不能忍受这种超负荷的劳动，于是请求上帝把它换到别的人家。上帝满足了它的要求，把它换到了农夫家。可是马嫌农夫过于小气，给的料太少，便要求上帝再次给它换主人。这一次，上帝将马送给了皮匠。在这里，马过得舒服极了，既不用干活，还有足够的草料吃，但是不久它就被主人剥下了皮。
学校的创建者希望通过这两尊雕塑时刻提醒学生，不要被书本上的知识禁锢，要学会理论与实践相结合，学会生存的本领和技巧。
学习也是硬道理。面对知识爆炸和知识半衰期的缩小，我们唯一能做的就是不断地学习，不断地充电。一个国家需要不断地学习才能更好地发展，一个人更需要不断地学习，才能实现自我价值。
学习也要言出必行。学习是一个循序渐进的过程，要拿出自己的决心，要克制自己的惰性，要挤出一切时间，要紧紧抓住可以学习的任何机会，才能成功地敲开知识殿堂的大门，学到一身真本事。
启示：
1.学习，就是给自己补充能量的过程，学到东西要懂得运用。
2.古往今来，成功的人无不都是勤奋学习的人，他们不仅勤于学习，更知道与实践相结合。
思考：
1.你是怎样理解只有理论与实践结合才能促进发展的？
2.结合实例，谈谈你是怎样学以致用的。
行动：
1.学习是自我超越的永恒动力。无知的人并不是没有学问的人，而是不知道怎样应用的人。
2.活学活用，把书本上的知识运用到实际生活中去。
6.活学活用必有收获
人们的成功可以说受三个方面的影响：一是先天智商，二是所学知识，三是活学活用。其中，第三个是最重要的因素。
过于相信书本之人，最终只能成为打工仔，但这并不是说书本知识不可信。成功人士在各自的领域内有着渊博的知识，正因为他们善于把知识用到日常生活中去，才使他们最终走向成功的殿堂。因此，事业成功的关键在于将学到的知识做到活学活用。
在墨西哥有一句谚语：“给他一条大鱼，不如给他一根鱼竿。”换个角度说就是求鱼不如求渔，作为一个求学者，任何时候学习方法都应该比结果重要得多。
凯特是电子通讯刚刚兴起时的名人，在他20岁的时候，就出了一本20万字的《电子通讯故障排除大全》，此书的出版在市场上引起不错的反响。虽然人们有不少的争议，但他通过大量的实践与知识积累，广泛收集相关资料，并尽可能地深入学习，这种做法值得我们学习。其实，凯特所做的事情，绝大多数人也可以做到。
工作中的很多知识其实都是相通的，关键你能不能找到一个点，然后让这个点成为知识相互贯穿的中心。在学习过程中，很多的知识是不需要老师去教的。同样，在工作岗位上也不需要领导去提醒，关键要看你的悟性有多高。
有的人虽然只学到了少量的知识，但他们却能够将这些少量的知识应用到实际生活中去；有的人虽然读书万卷，但是不会灵活运用。当前者将所学知识用得炉火纯青时，后者很可能连最基本的知识也忘得一干二净了。这就是人与人之间所谓的差距。
当诸葛亮出使东吴，力主联吴抗曹之时，就有几位死读书的腐儒之士被他给击败了。其间，诸葛亮讲了一段话：“儒有君子小人之别……若夫小人之儒，唯务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，笔下虽有千言，胸中实无一策……虽日赋万言，亦何取哉！”
学习的目的不是要做知识的奴隶，而是要将所学的知识用作更好的生活工具，否则，哪怕是一根点石成金的魔棒，在有些人手里也起不到它该有的作用，这魔棒也就没什么意义。
历史上有很多因食古不化、奉行教条而失败的例子。《三国演义》里的马谡，自称“自幼熟读兵书，颇知兵法”，但在街亭之战中，只背得“凭高视下，势如破竹”、“置之死地而后生”几句，而不听王平的再三相劝以及诸葛亮的叮咛告诫，将军营安扎在一个前无屏蔽、后无退路的山头之上，最后落得一个兵败地失、狼狈而逃、斩首示众的下场。中国现代史上也有过很惨痛的教训，在土地革命战争时期，以教条主义为特色的王明“左”倾机会主义，顽固地坚持先攻打大城市、然后再波及农村的路线方针，结果给中国革命带来了巨大的损失。
所以说，“尽信书，不如无书”，要想在35岁以前获得成功，就必须把所学知识做到活学活用，否则生搬硬套书本上的知识，必然会给你的事业带来损失。
启示：
1.学习的目的不是要做知识的奴隶，而是要将所学的知识用作更好的生活工具，否则，哪怕是一根点石成金的魔棒，在有些人手里也起不到它该有的作用，这魔棒也就没什么意义。
2.“尽信书，不如无书”，要想在事业上获得成功，就必须把所学知识做到活学活用，否则生搬硬套书本上的知识，必然会给你的事业带来损失。
思考：
1.你的学习成绩很好，但在实际工作中，有的时候竟然不如那些做题慢于你的人，此时，你会产生什么样的心理？
2.“小时成绩很好，长大了未必有出息。”你同意这种观点吗？请谈谈你的看法。
行动：
1.不要小看自己，更不要小看自己的知识，将所学知识同实际联系起来。
2.遇到困难时，大喊：我一定行！
7.选择最适合你的书
书籍是人类知识的载体，它记录了人类千百年来的每一点进步。通过阅读不同的书籍，掌握各个时期、各个种类的知识。这就是读书的真理。
人的精力有限，不可能每件事情都通过自己的行动来获得知识，那么就只能依靠书籍。一个没有书籍、杂志和报纸的家庭是缺乏动力的，只有通过经常接触书本，才能对学习产生兴趣，才能在不知不觉中增长各种知识，才能不与社会脱节。
耶鲁大学的校长海德雷说：“在各界做事的人，无论是商业界、交通界还是实业界，都这样向我说，他们最需要的人才是大学培养的、能善于选择书本、能活用书本知识的青年。而这种善用书本、活用书本能力的最初培养，最好是在家庭中，尤其是在那些具备各类书籍的家庭中。”可见，一个家庭的藏书对于自己和孩子的未来都是十分重要的。
聪明的学生在学生时代就养成了一种重要的能力，那就是怎样才能从汗牛充栋的图书馆中，善于选择自己需要的书籍，以供阅读。这种能力也将对他们的一生产生重大的影响，因为掌握了如何在图书馆里寻找自己需要的书籍、资料，就等于掌握了怎样学习的方法。“工欲善其事，必先利其器。”就像一个工人要善于选择自己需要的工具一样。
哈佛的一位前任校长曾经这样告诫自己的学生：“人，若是能养成每天读书10分钟的习惯，20年后，则必定判若两人。”但是，既然要读书就应当对书籍有自己的理解，对书籍的钻研是一个人从书本中获取新知识的重要途径。
南宋朱熹谱写了中国儒学的一个新篇章，他大半生的时间主要致力于学术的研究和教育工作，成绩斐然。
朱熹读书十分刻苦，与他同龄的孩子仅仅满足于读书、识字和背诵，但他却更倾向于用心去体会圣人所讲的道理。他经常会为一句话所含的意义而食不甘味，夜不安寝。然而他一旦领悟了其中的道理，便会高兴得不能自禁。
他不仅读书刻苦，还非常善于总结学习的方法。他喜欢博览群书，但从不贪多贪快，他认为读书不明其中的道理，就算读得再多也没有用。
早年他在读《周礼》时，听人说《周礼》的每一句话都仿佛从圣人的心中自然流出，当时不甚理解。后来经过多年的研读和揣摩，终于豁然开朗。
他曾比喻说，这就好像是以前只听说糖是甜的，盐是咸的一样，今天亲自尝到了，才真正明白为何糖甜、盐咸。他还形象地把读书比作射箭，刚练习时，只要求射到箭靶上就行。但经过反复训练以后，最终则要求射中靶心，否则不能说学会了射箭。
朱熹认为，读书的目的在于弄懂书中的义理，而后照着这些义理去做。他说，十七八岁时一段一段地读《孟子》，到20岁，只能逐句去理会。以后才明白书中很多长段是首尾相连的，不能割断了它们的联系，只有把大段的文字综合起来理解，才能得到其中的真谛。
朱熹读书还十分讲究循序渐进的方法。他认为，读书都有一个由浅入深的过程，比如要先读《论语》，再读《孟子》；先读《论语》的“学而”篇，再读“为政”篇。读某一本书或某本书中的一篇时就要读到把它弄懂为此，再接着读下面的内容。这样，读到融会贯通的地步，才可以说把知识学到手了。
朱熹不仅爱读书而且会读书。他早年兴趣广泛，禅、道、兵法等样样涉猎，后来，他又转向专攻儒家经典研究，这些无不为朱熹的学术研究打下了坚实的基础。
同一本书不同的人阅读过后，会产生不同的阅读效果，因为对于同等知识水平的读者来说，除了智力等方面的差异外，问题还在于是否注意了创造性阅读以及阅读的创造力发挥得如何。因此，我们在读书的时候不能盲目，而要根据自身的能力有选择性地阅读。
启示：
1.一个没有书籍、杂志和报纸的家庭是缺乏动力的，只有通过经常接触书本，才能对学习产生兴趣，才能在不知不觉中增长各种知识，才能不与社会脱节。
2.无论是商业界、交通界还是实业界，他们最需要的人才是能善于选择书本并活用书本知识的青年。而这种善用书本、活用书本能力的最初培养，最好是在家庭中，尤其是在那些具备各类书籍的家庭中。
思考：
1.当感觉自己的知识面很窄时，你会从哪几方面来弥补？
2.你认为是不是所有的书都必须去读？还是根据自己的需要，有选择性地去读？
行动：
1.任何时间都准备一本自己喜欢的书，逮着空余时间就去看。
2.当自己觉得无事可做的时候，不妨去图书馆转转，也许那里会给你带来惊喜的发现。
8.他山之石的妙用
很多人以为，学习仅仅是青少年时代的事情，自己已是成年人，并且早已走向社会，就毫无必要再进行学习，除非是为了取得文凭，殊不知这种思想是错误的。
哈佛大学的一位专家指出：“这种看法乍一看，似乎很有道理，其实是不对的。在学校里自然要学习，难道走出校门就不必再学了吗？工作中、生活中所需要的相当多的知识和技能，课本上都没有，老师也没有教给我们，这些东西完全要靠我们在实践中边学边摸索。可以说，如果我们不继续学习，我们就无法取得生活和工作需要的知识，无法使自己适应急速变化的时代，我们不仅不能搞好本职工作，反而有被时代淘汰的危险。”
科学技术飞速发展的今天，我们只有以更大的热忱，如饥似渴地学习、学习、再学习，才能使自己丰富和深刻起来，才能不断地提高自己的整体素质，以便更好地投身到工作中去。
在美国，曾有一家报纸以《一个针孔价值100万美元》为大标题，突出报道了这样一件事：
美国制糖公司海运方糖到南美，因途中受潮，损失不小。请专家研究解决办法，虽然耗资不小，但始终没有收获。这时，公司一个工人经过认真考察，发现轮船有通风设备，只是方糖包裹得紧紧的，密不透风。他试探性地在一些包装盒上打了几个针孔，让两头通气，这些方糖就不再潮湿。工人将他的想法告诉老板，由此获得了100万美元的奖励。
一个日本人读了这一报道后，也对针孔产生了兴趣。他试着在打火机的火芯盖上打了小孔，结果，使原本灌一次油只能用10天的打火机有效地延长到了50天。很快，他申请了专利，并投产了改进后的打火机。
后来，这位日本人发散自己的思维，在女性用的纽扣上打个小洞，并注入香水，因为液体易进不易出，从而让香气微微散发，芳香诱人。这种新纽扣一经投产即博得女性的喜爱，因此订单很快就如雪片般飞来。
美国工人以针孔解决方糖潮湿问题，依据的仅仅是初级的物理知识，但实用性却很强，获巨奖则是理所当然的。而日本人却能够善于从中学习，找到解决难题的方法，并运用到自己的生活中来，取得了巨大的效益。
虽然许多人读了美国的这则报道都眼馋大把美元，但最终对针孔的原理无动于衷。而这位日本人却能从中领悟到制胜的原理，通过将针孔原理与自己所关注的打火机、小纽扣联系起来，使自己进入创意的天地。
尽管方糖与打火机、纽扣风马牛不相及，由于通风透气是它们的共同点，因此这位日本人正是掌握了他山之石的妙用，而使自己取得了成功。
启示：