第一行者修三业供养法（方法如法华中所著）
一切恭敬信礼常住三宝（一礼各想三宝性海。无能无所毕竟平等。一切众生同入此三宝海中。起已各胡跪。手执香炉端身正意。口自唱言）。
严持香华如法供养。愿此香华诸佛受用。遍满一切佛法僧前。诸天仙众日月星宫。为光明台广作佛事（运想如常）。
供养已一切恭信。
第二行者召请三宝方法（各各胡跪手执香炉。一一专想召入道场。证明持咒放大光明。照彼家国及其分野为除灾难应当目注。心存如见三宝圣众。入于道场念念不移。首者唱云）
一心奉请。总持教主释迦牟尼佛（每位三请运想如常）。
一心奉请。南无过去娑罗王佛。
一心奉请。南无过去七佛。未来弥勒。贤劫千佛。十方三世一切诸佛。
一心奉请。南无陀罗尼藏一切密言清净法宝。
一心奉请。南无忿怒明王金刚手菩萨摩诃萨（圣捺迦金刚童子菩萨成就轨仪经中卷。尔时金刚手菩萨告大众言。此忿怒王有无量威德大神通力。善能调伏难调伏故示诸方便。从于三昧生此菩萨。适才忆念一切鬼魅悉皆驰走。一切恶心众生皆当损坏。一切灾祸悉皆除灭。经云。此忿怒王菩萨即金刚手。是坛场主。弥加虔请必希降临）。
一心奉请。南无曼殊室利菩萨。普贤菩萨观世音菩萨。大势至菩萨摩诃萨。
一心奉请。南无总持王菩萨。金刚藏菩萨。及十方一切菩萨摩诃萨。
一心奉请。南无声闻缘觉一切贤圣僧。
一心奉请。南无梵释天等净居诸天。护世四镇一切天众（此位已下。惟俗众作礼比丘立）。
一心奉请。南无游空天众九执大天。二十八宿十二宫神一切圣众。
一心奉请。阎罗王界十八狱主。主善罚恶一切灵只。行病行药行灾鬼王一切圣众。
一心奉请。此所住处护伽蓝神守正法者（为施主。此位不须请）。
一心奉请。此一境邑灵坛社庙五圣王子。城隍神等一切圣众。
一心奉请。施主宅内护宅龙神。方隅禁忌坊务库店守护神众。宅中长幼宫宿元辰。除灾注福一切神众（若国若家。但看住处各有所事。随意加减周旋三请）。
上所奉请一切三宝。释迦牟尼娑罗王佛。惟愿不舍大慈大悲。领诸眷属到我所居。受我供养及诸星曜。一切灵只各承三宝威光。皆来集会。我今此处作大吉祥。诵持神咒惟愿守护。使无留难令诸有情。获福无量如是至三。此召请法但只入时用。余则削之。须当恳告希望降临。
第三赞叹三宝法（请三宝已。众名起立合掌。令施主手执香炉。跪对三宝专听陈意。须流泪恳告。必取所成求大吉祥。除灭灾障。心念三宝。微妙功德。口同宣偈。赞叹咒愿）
如来妙色身 世间无与等
无比不思议 是故今敬礼
如来色无尽 智慧亦复然
一切法常住 是故我归依
（赞叹已述建道场意回向菩提所求吉祥随意陈述）。
第四依法持咒（叹述竟。众名一礼胡跪同声称云）
南无佛南无法南无僧。南无释迦牟尼佛。南无过去娑罗王佛（三称竟即作是言）。
我今当诵过去娑罗王佛所说。炽盛光大威德陀罗尼曰。
曩谟。三满哆（一）母默喃（二）阿钵罗（二合）底（丁以切下同三）贺多舍（四）娑曩喃（引五）但你也（二合引）他（六）唵（引七）佉佉（八）佉呬佉呬（九）吽吽（十）入嚩（二合下同）啰（十一）入嚩啰（十二）钵啰（二合下同）入嚩啰（十三）钵啰入嚩啰（十四）底瑟姹（二合下同十五）底瑟姹（十六）瑟致哩（三合下同十七）瑟致哩（十八）娑发（二合下同）吒（十九）娑发吒（二十）扇底迦（二十一）室哩（二合）曳（二十二）娑嚩贺（二十三）
此陀罗尼者。一切如来同共宣说。若有苾刍苾刍尼族姓男族姓女。受持读诵此陀罗尼者。能成就八万种吉祥事。能除灭八万种不吉祥事。乃至一切四众。闻佛所说皆大欢喜。
第五礼佛方法
行者既持咒意。应一心正身威仪次第。礼诸佛法身犹如虚空。应物现形如对目前。一一皆然。行者自知身心空寂。影现法界一一佛前。悉有此身头面顶礼。令施主随礼一一起伏。齐整勿令失仪。唱云。
一心顶礼。本师释迦牟尼佛遍法界诸佛（运想如常）。
一心顶礼。过去娑罗王佛遍法界诸佛。
一心顶礼。过去毗婆尸佛遍法界诸佛。
一心顶礼。过去尸弃佛遍法界诸佛。
一心顶礼。毗首尸佛遍法界诸佛。
一心顶礼。迦求村佛遍法界诸佛。
一心顶礼。迦那舍牟尼佛遍法界诸佛。
一心顶礼。迦叶佛遍法界诸佛。
一心顶礼。当来弥勒佛遍法界诸佛。
一心顶礼。十方三世诸佛。贤劫千佛遍法界诸佛。
一心顶礼。十方诸佛舍利形像支提宝塔。
一心顶礼。总持法藏大威德神咒。及一切尊经清净妙法。
一心顶礼。忿怒明王。金刚手菩萨摩诃萨。
一心顶礼。总持王菩萨。金刚菩萨藏摩诃萨。
一心顶礼。观世音菩萨。大势至菩萨摩诃萨。
一心顶礼。十方一切诸大菩萨摩诃萨。
一心顶礼。声闻缘觉得道贤圣僧。
（跪膝手执香炉。心念云。我及众生无始常为三业六根重罪所障。不见诸佛不知出要。但顺生死不知妙理。我今虽知犹与一切众生同为一切重罪所障。今对释迦十方佛前普为众生归命忏悔。惟愿加护今障消灭）。
普为梵释四王游空天等。及一切众生。悉愿消除三障。归命忏悔。
第六忏悔方法
行者既礼佛竟。即于法座前。正身威仪烧香散华。存想三宝畟塞虚空。如对目前一心一意。普与众生行忏悔法。生重惭愧。发露无量劫来。及至此生与一切众生。三业所造一切恶业。断相续心。从于今日乃至尽未来际。终不更造一切恶业。所以者何。业性虽空果报不失。了空之人尚不作善况复作罪。若造罪不止悉是颠倒因缘。则受妄果。是故行者以知空故。生大惭愧发露忏悔（逆顺十心如常）。