庆历四年春天，滕子京被贬谪为巴陵郡太守。过了第二年，巴陵郡就政令通达，人民安定，各类荒废的事业又都兴办起来。于是，滕子京就重新修建岳阳楼，在旧有规模的基础上进行拓展，又将唐代贤人和当代名士的诗赋刻在楼上，并嘱托我写文章记述此事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭这片湖水上面。它口衔着远处山脉，吞吐着长江，气势浩浩荡荡，宽广得无边无际。早晨阳光辉映，黄昏雾气弥漫，气象千变万化。这些就是岳阳楼的大致景观，前人的记述已经很详尽了。然而，此地往北直通巫峡，往南可达潇水、湘水源头，外调的官吏和漫游的诗人常常来这里聚会，他们观览风光的感触难道毫无差别吗?
倘若遇上阴雨连绵的天气，个把月也不会放睛，寒风呼啸着，浑浊的水浪翻腾到半空，白天的太阳和夜间的星辰都失去了光辉，山岳的轮廓也已辨别不清。于是，商人和旅客只好停止行路，否则就会船桅倾倒，船桨折断。尤其是在傍晚时分，天色昏暗，仿佛能听到老虎吼叫和猿猴悲啼。此时登上这座岳阳楼，就会产生远离国都和心怀家乡的思念，也会触发担心遭人诽谤和害怕受人讥笑的顾虑，只觉得满目的景色都是那么凄凉，真使人感叹不尽而悲痛万分啊!
至于春风和煦、阳光明媚的季节，只见洞庭湖上波浪平静，天光与水色相映成辉，一望碧绿的湖面无边无际。沙鸥时而飞翔，时而栖止；鱼儿在水中游动，鳞片在湖面闪烁；湖岸水边的香草郁郁葱葱，兰花芬芳繁茂。有时湖上的雾气一扫而空，皎洁的月光一泻千里，水面闪耀着金色的光辉，月亮倒映在静静的水中宛如沉入湖底的玉璧，只听得渔夫的歌声在相互应和，这样的情趣真是让人快乐极了!此时登上这座岳阳楼，就会让人心情舒畅，精神愉快，忘却了尘世所有的荣誉和耻辱，举起酒杯，迎着清风，真让人喜气洋洋啊!
唉，我曾经探求过古代仁人的思想感情，也有人抱有与上述两种情况不同的心情，这是为什么呢?因为，他们不会由于客观环境称心而欣喜，不会由于自身遭遇不如意而悲哀。他们身处朝廷的高位上就为百姓忧虑，退居偏远的江湖间就为君主忧虑。真是做官也忧虑，在野也忧虑。那么，他们什么时候才会快乐呢?他们一定会说："在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧!"噫!假如没有这样的人，我跟谁能志同道合呢!
谏院题名记
--司马光
【读前须知】
司马光，字君实，陕州夏县(今山西省闻喜县)涑水乡人，生于北宋真宗天禧三年(1019年)。司马光于宋仁宗宝元元年(1038年)中进士，宋仁宗时官至天章阁待制兼侍讲、知谏院，宋英宗时任龙图阁直学士，宋神宗即位后任翰林学士、御史中丞。宋神宗熙宁三年(1070年)，王安石执政，推行新法。司马光是旧党领袖，因反对变法无效，于第二年自请判西京御史台，到洛阳担任闲职。司马光在洛阳一住就是十五年。在这期间，他与助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等编纂了记述战国至五代共十六个朝代1362年历史的巨著《资治通鉴》，这是一部空前绝后的编年体中国通史。元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，太皇太后临朝听政，起用旧党，司马光被任用为尚书左仆射兼门下侍郎，重又官居相位。他一上任就贬斥新党，数月之间将新政铲除殆尽。第二年，哲宗元祐元年(1086年)九月，司马光去世，谥曰文正，赠太师、温国公。除《资治通鉴》外，司马光还有《温国文正司马公文集》等著作传世。《温国文正司马公文集》后收于商务印书馆《四部丛刊》本中。
本文选自《温国文正司马公文集》卷六六，是司马光任知谏院时所作。他在文中弃置汲汲于利禄者而不屑论，惟独着力地批判了夸大其词地专言细微不急之事的求名者，此是高出常人的见解。司马光独以题名为惧，岂不发人深省?
【原文】
古者谏无官，自公卿、大夫至于工商无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之①。其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家，而不为身谋。彼汲汲于名者②，犹汲汲于利也，其间相去何远哉?
天禧初③，真宗诏置谏官六员④，责其职事。庆历中⑤，钱君始书其名于版⑥。光恐久而漫灭，嘉祐八年刻著于石⑦。后之人将历指其名而议之，曰：某也忠，某也诈，某也直，某也曲。呜呼!可不惧哉?
【注释】
［1］萃：音cuì，汇集。
［2］汲汲：心情急迫的样子。汲，音jí。
［3］天禧：北宋真宗年号，公元1017年至1021年。
［4］真宗：北宋真宗赵恒，公元998年至1022年在位。
［5］庆历：北宗仁宗赵祯年号，公元1041年至1048年。
［6］钱君：不能确定为何人，刘盼遂、郭预衡在《中国历代散文选》该篇注［9］中认为是曾任知谏院的钱公辅。版：名籍，即登记名册的木板。
［7］嘉祐八年：嘉祐是宋仁宗年号，嘉祐八年为公元1063年。
【译文】
古代没有专职向君王讲谏的官员，从公卿、大夫到从事工商的百姓没有不可以进谏的。汉朝建立以来，才开始设置专职进谏的官员。将有关天下行政和四海民众的得失与利弊，都汇集在谏官一职上，让谏官去向君王陈说。谏官的责任也就够重的了。担任谏官的人，要时常记住国家大事，舍弃那些细枝末节的小事；先议论紧急的事务，然后再议论可以缓办的事务；专门为国家谋利，不为自身考虑。有些人急迫地追求名誉，这与急迫地追求私利是一样的，二者之间相距有多远呢?
天禧初年，真宗下诏书设置六名谏官，规定了他们的职责。庆历年间，钱君开始将谏官的名字写在木板上。我恐怕时间一久名字会磨灭，便于嘉祐八年将这些名字都铭刻在石碑上。后代人将会逐个指着他们的名字去议论他们，说道：某人忠诚，某人奸诈，某人正直，某人邪佞。啊，这样做能不让人警戒吗?
送陈庭学序
--宋濂
【读前须知】
宋濂(音lián)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江省浦江县)人，生于元武宗至大三年(1310年)。明朝初年．宋濂受太祖朱元璋的征聘，任江南儒学提举，累官至翰林学士承旨、知制诰。他参与制订了明朝的典章制度，主持编撰《元史》，被誉为明朝"开国文臣之首"。宋濂晚年因其孙宋慎获罪而被牵连，贬谪到茂州(今四川省茂县)，病死于途中，时为明太祖洪武十四年(1381年)。
宋濂是明初著名的文学家，他的散文追随唐宋古文传统，开有明一代文风。有《宋文宪公全集》存世，后编入商务印书馆《四部丛刊》、《四部备要》本中。本文收于《宋文宪公全集》卷三二中。
本文首先以生动的文笔描绘了川蜀的奇景和入川之途的艰险；进而说明游览奇山异水不仅使陈庭学诗歌创作大有长进，而且使他精神愈加振奋，志向愈加高远；最后婉转地劝勉陈庭学，不但要注重外在的阅历，而且要加强内心的修养。那么如何加强内心的修养呢?宋濂没有说，而陈庭学是明白的，就是要读圣贤之书，因为宋濂是主张"宗经"和"师古"的。
【原文】
西南山水，惟川蜀最奇。然去中州万里，陆有剑阁栈道之险①，水有瞿唐、滟滪之虞②。跨马行，则竹间山高者累旬日不见其巅际，临上而俯视，绝壑万仞，杳莫测其所穷③，肝胆为之掉栗④。水行，则江石悍利⑤，波恶涡诡⑥，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉⑦，下饱鱼鳖。其难至如此，故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地：嗜奇之士恨焉⑧。
天台陈君庭学⑨，能为诗。由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所。庭学无不历览，既览必发为诗，以纪其景物时世之变，于是其诗益工。越三年，以例自免归，会予于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧。方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。及年壮可出，而四方兵起，无所投足。逮今圣主兴而宇内定，极海之际合为一家，而予齿益加耄矣。欲如庭学之游，尚可得乎?然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也。
【注释】
［1］剑阁：设于川陕间的关隘，在今四川省剑阁县北大、小剑山间。栈道：在悬崖峭壁上凿孔架木建成的通道，主要见于川、陕、甘三省交界的山岭中。