书城公版帝京景物略
30602800000130

第130章

宣城吴伯与过万寿寺○嵯峨天阙逼,直直阁阴层。轮转千尊佛,堂齐万寿僧。全经钟作谱,细楷字如蝇。坐对云堂语,清传日午灯。

漳州张燮万寿寺○大千荫盖法云回,万寿同声万姓垓。深院鼓传雷洊至,隔林钟报海潮来。峦危近寺斜窥洞,树古穿篱别有台。千叶莲华轮许大,祝厘遥对尚方开。

西域双林寺

万历四年,西竺南印土僧左吉古鲁,东入中国,初息天宁寺。后过阜成门外二里沟,见一松盘覆,趺坐其下,默持陀罗尼咒,匝月不食不动。僧耳环,手钵,红罽衣,苍紫面而虬鬈,古达摩相也。毕长侍奏之,赐织金禅衣,赐日斋万僧,赐酥燃灯,赐松地居焉,赐寺名西域双林寺。闻禅二:性宗,相宗。学二:见地,行地。经二:论部,律部。法二:摄义,折义。摄受义者,示现哀悯;折服义者,示现忿怒,二义,一义也。忍与不忍为根,慈亦大慈之贼,其为梵相狞异,正尔低眉垂手矣。寺殿所供,折法中三大士,西番变相也。相皆裸而跣,有冠有裳,有金璎珞,犼象狮各出其座下。中金色,勇猛丈夫也,五佛冠。上二,交而杵铃。下二,趺而坐。左右各蓝色,三目,彩眉,耳旁二面,顶累二首,乃髻。首三项腰,各周以髑髅,而带以蛇。左喙鼻耳角,牛也。三十二臂,一十六足,中二手交,把髑髅半额,而铲取其脑。其三十手所执械:号者,旗幡鼓铃焉;御者,牌金火轮焉;缚者,绳;击者,棰杵;杀者,刀、叉、枪、剑、鈇、钺、弓矢焉。其所执残身头手足肉骨,血淋淋皆新。其有陈者,髑髅也。足左踏皆若凤,右踏皆若马。各有人金冠合掌,腰腹承之,其一人两手拍捧而悲也。右魔王鬼神像也,其耳环,一十八臂而四足,手二交而托,十四仰而托,托皆葛巴剌碗。左之碗盛菩萨,右盛虎、狮、象、驼、犀、海马、三色焉。葛巴剌碗者,解顶颅骨而金络,瓣棱尖如莲房也。足踏人四色,前仰后伏之。殿壁所遍绘,亦十方如来,示现忿怒尊者像也。有鞯人革,其面爪趾宛然者。有倒络人首而为缨,蹬髑髅口而为镫者。有载人面首,若猎而狐兔雉累者。有尸三刃穿,有戟三首贯者。有方啖人半身,而披发垂于吻者。其计令瞻而众怖,思而猛省欤?忿怒变像,乌斯藏每贡之,曰马哈剌佛。寺后一土山,山前一塔,傍皆朱樱。实时,火齐靺鞨,的的灼灼,绕塔怀山。寺东兴教寺,成化二十一年建,以居大兴法王结干领占者。西昭应宫,元至元建也,龟蛇兆焉。正德八年修,蛇复驯出,赤质黑章,金文烂然,大学士费宏碑文记之。西又二里,三虎桥,亦曰神虎桥。桥四石虎,万历中其一虎夜逸,晓得之田间,北去桥一里,不更返也。