我们之所以有烦恼，就在于我们太执着，追求得太刻意。是我们的心态之绳捆住了我们的快乐之魂。如果你能够做到一切随缘，如果你能够在烦恼缠身时问问自己“有谁捆住了我”，你也会蓦然醒悟：放下那些无谓的烦恼，你自然能够得到解脱，拥有快乐。
生活中，有人活得很累，很沉重，有人却活得很轻松，很潇洒。活得累的人，是因为有外物的牵绊，自己划地为牢，向心灵加压。活得轻松的人，是因为他们能够摆脱自我的限制，不受外物的牵绊，完全获得了心灵的自由。心灵自由了，自然就会感觉轻松、舒坦。
我们这个赖以生存的世界，对那些乐观的人来说充满了希望，他们所遇到每一件事都相当美好、可爱。而在那些悲观的人眼里，却充满了荆棘和危险，无论任何事情，都只能引起他们的恐惧和悲哀。我们平日或许会认为这种差异是由各人所处的环境不同所致，但我们却曾看到许多人在艰难困苦的环境中，仍然自得其乐，而另一些人则虽处于颇为优越的环境，却终日郁郁寡欢，有如大难将临。
有这样一个故事：
一个人终日烦恼缠身，为了生活得快乐一些，他四处寻求解脱烦恼的秘诀。
一次，他看到一个牧童骑在牛背上吹着笛子，小小年纪却逍遥自在。羡慕之余，他上前问道：“你看起来很快活，能不能告诉我，你是怎么解脱烦恼的？”
“骑着牛，笛子一吹，什么烦恼都没有。”牧童说。他试了试，却无济于事。
又一次，他看到一位老人在河边钓鱼，面带满足的微笑。他走上前去，向老人求教快乐的秘诀。
“找一条清澈的小河，像我一样‘愿者上钩’，什么烦恼都没有。”老人说。他试了试，依旧快乐不起来。
后来，他看到一位独自修行的老僧，神情舒畅，神采飞扬。他深深鞠了一个躬，向老僧求教。老僧问他：“这么说，你是来寻求解脱的？”
“是的。恳请不吝赐教。他迫不及待地说。老僧笑笑，接着问他：“有谁捆住你了吗？”“那倒没有。”他说。
“既然没人捆住你，又何谈解脱呢？”老僧反问他。他蓦然醒悟，从此不再烦恼。
在生活的旅途中，有顺境也有逆境，有欢乐也有忧伤。不过有的人容易看到其中乐观的一面，另一些人则只记住了另外的悲哀一面。这样分析，我们就可以理解下面故事中“国王”为什么不快乐了。
在泰晤士河畔，住着一个农场主，据说他是全英国最快活的人。
他从早到晚总是那样忙碌，同时像云雀一样快活地唱歌。他非常乐观，他的乐观感染了许多人。这一带的人都喜欢谈论他。终于，烦恼的国王想见他一面。
“我要去找这个奇异的农场主谈谈，也许他能告诉我怎样才能愉快。”国王找到了农场主，农场主一见面就对他说；“我不羡慕任何人，因为我要多快乐就有多快乐。”
国王说：“我十分羡慕你，我的朋友。只要我能像你那样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”
农场主笑了，给国王鞠了一躬说：“我肯定不和你调换位置，国王。”
“是什么使你如此快乐呢？而我，身为国王，却每天忧心忡忡、烦闷苦恼呢？”
农场主笑着说：“我不知道你为什么忧郁，但是我能简单地告诉你，我为什么快乐。我爱我的妻子和孩子，我爱我的朋友们，他们也爱我。我自食其力，不欠任何人的钱。我为什么不应当快乐呢？”
“我明白了。”国王说，“我羡慕你，你戴的这顶普通的帽子比我这顶王冠更有价值。你的农场给你带来的快乐要比我的王国给我带来的还多。如果人们都像你这样，这个世界该是多么美好！”
人与人不同的是心境，有的人较乐观，常看到美好的一面，故事中农场主就是这样；而有的人较悲观，看到的常是悲哀的一面，就像故事中的国王一样，虽然拥有整个王国，但他并不快乐。
其实，忧和喜是事物给你带来的两种心情，只要你不钻牛角尖，想问题善于从两面或多个角度去思考，善于为心灵解压，快乐就在你身边，大可不必忧心忡忡。
（3）放下痛苦，放过自己
人生的经验告诉我们，拥有时，并不代表如意；失去后，也并不表示结束。有得必有失，有失必有得，人生就是这样一个得失相伴循环往复的过程。及时的放下令自己痛苦的人和事，那么自己的气场也会及时的调整到一个快乐的状态。快乐的气场会让我们的人生向着快乐的发向进发。
富有人生沧桑经历的导师告诉我们：得到的时候，不要矫饰；失去的时候，不要言败。人生不仅要经得起成功的洗礼，更要受得住失败的考验。在得失成败之间，要有拿得起、放得下的气魄。
有个小和尚站在崖上看夕阳，泪流满面。老和尚经过，问他为什么流泪。小和尚说：“夕阳多美，却为何留它不住？”老和尚说：
“傻孩子，明知不能留，又何必强求呢！”
不能放下烦恼，那么，烦恼的气场一直影响着你，即使你已经是个大人物，即使你已经取得了不菲的成就，你的人生也一样没有光彩，只是让人们为你感到遗憾。
迈尔与焦耳并列在能量转化和守恒定律奠基者的行列，但是迈尔的人生却是在疯人院里结束的。这不能不让人们为这样一个科学巨人而感到遗憾。
焦耳提出“机械能和热能相互转换，热只是一种形式”的新观点，打破了沿袭多年的热质说，促进了科学的进步。从1843年起，他前后用了近40年的时间来测定热功当量，最后得到了热功当量值。人们为了纪念他所作出的贡献，将物理学中功的单位命名为“焦耳”。
事实上，与焦耳同时代的迈尔才是第一个发表能量转化和守恒定律的科学家。1848年，当迈尔等人不断地证明能量转化和守恒定律的正确性，终于使得这一定律被人们承认。受名利欲望的膨胀驱使的焦耳向迈尔发起了攻击。焦耳发表文章批评说，迈尔对于热功当量的计算是没有完成的，迈尔只是预见到了在热和功之间存在着一定的数值比例关系，但没有证明这一关系，首先证明这一关系的应该是他焦耳。随着焦耳发起的这场争论的扩大化，一些不明真相的人也一哄而上，纷纷对迈尔进行了不负责任的错误指责。面对这一艰难境地，迈尔没有让自己走出困境，他承受不住这一争论和批评带来的压力，生活陷入了极端痛苦之中。此后不久，迈尔的两个孩子也先后不幸夭折。面对内外夹击，迈尔因无法摆手痛苦的纠缠，他选择了跳楼自杀，虽然未能如愿。但是他一直被痛苦悲伤的气场围绕，最终他得了精神病，被关进个疯人院。命运完全被几个突发的痛苦事件左右了，因为这几件事完全把他的气场禁固在痛苦、悲哀的状态，人生也失去了乐趣。
放下痛苦，才能让自己的气场远离痛苦的频率，命运才能向着快乐行驶。
（4）及时放下，远离烦恼
成功并不总是青睐那些死守一个真理的执着者，还格外偏爱那些懂得适时放弃的聪明人。要想达到自己的目标，我们固然要“拿得起”；但与此同时，当我们发现“此路不通”时，也要学会及时地放下。只有做到这一点，才能避免烦恼来找你，才能避免你的气场陷入痛苦的万丈深渊。
我们常说“拿得起，放得下”。所谓“拿得起”，指的是人在踌躇满志时的心态；而“放得下”，则是指人在遭受挫折或者遇到困难时应采取的态度。宋代名臣范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，有了这样一种心境，就能对大悲大喜、厚名重利看得很小、很轻，自然也就容易“放得下”了。
在一个人的人生旅程中，的确有很多东西都是靠努力拼搏得来的，正因其来之不易，所以我们不愿意放弃。比如让一个身居高位的人放下自己的身份，忘记自己过去所取得的成就，回到平淡、朴实的生活中去，肯定不是一件容易的事情。但是有时候，你必须放下已经取得的一切，否则，你所拥有的反而会成为你生命历程的桎梏。
我们来看看蒲松龄的故事：
蒲松龄由于当时科举制度不严谨，科场中贿赂盛行，舞弊成风。
他四次考取举人都落第了。
最后他放弃了“科考”这条可以使自己走上仕途的道路，而选择了着书立说这条人生道路。他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上刻了一副着名对联，上书：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄以此自敬自勉。后来，他终于写成了一部文学巨着——《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的文学家。
蒲松龄科举落第，与仕途无缘，如果他执着于落第的痛苦，不能及时放下，那么他的痛苦也会伴他一生，因为没有一个改变他气场频率的因素，但他放下了，找到另外一个可以让自己痛快生活的路。他取得了成功，也为后人留下了宝贵的精神财富。也在这个过程中享受到了人生的快乐。
如果说蒲松龄的这种取舍是迫不得已的，那么也有成名之后放弃的。这正是所谓拿得起，放得下。
有一个叫秦裕的奥运会柔道金牌得主，在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役，而那时他才28岁。因此引起很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，秦裕是明智的，因为他感觉到自己运动的崩峰状态已经过去，而以往那种求胜的意志也迅速减退，这样一种心理状态，他继续取胜的机会已经很小，与其硬充好汉不如主动宣布撤退，去当教练。这样如释重负、坦然平和的选择可以让自己的心境永远处在一个快乐的水平，而不是经历预料中的失败，去体味痛苦，让痛苦伴在自己的左右。应该说，秦裕的选择虽然若有所失，却是最明智的。
心理专家分析，一个人若是能在适当的时间选择做短暂的“隐退”，不论是自愿的还是被迫的，都是一个很好的转机，因为它能让你留出时间来观察和思考，使你在独处的时候找到自己内在的真正的世界。
能够拿得起，更要能放得下，这是一种很高层次的智慧。它所缔造的气场是永远随人心愿的。人生征途上，要懂得追求，也要学会放弃，特别是在人生的节骨眼上要举重若轻，拿得起，放得下。这样才能拥有一个良好的气场，一个美丽幸福的人生。否则沉浸在痛苦中，困在痛苦的气场中，命运就只能是不幸的。
疏解心情，改变气场
每个人在遇到一件不愉快的事情的时候，心理都会直接、快速的给予反应。而这时的气场肯定是对人没有什么好处的。我们要想改变这个气场，一定要改变因此而产生的心理状态。那么改善人的心理状态的一个有效的方法，就是让一个人去运动，让他去流汗，让他因为外物而产生的心理能量得到发泄，那么那个能量发泄出去了，也许还会得出另一个感悟，极大地增长人生的智慧，给以后的人生多一个成功契机。
上初中的张立放学后气冲冲地回到家里，进门后便使劲儿地把门关上。他的母亲正在厨房里干活儿，看到张立生气的样子，就把他叫了过来，要和他聊聊。
张立不情愿地走到母亲身边，气呼呼地说：“妈妈，我现在非常生气，李强居然在背后说我的坏话。”张立的母亲一边干活，一边静静地听儿子诉说。张立说：“李强让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望见到他的时候和他吵一架，希望他遇到倒霉的事情！”
他母亲走到墙角，找到一袋木炭，对张立说：“儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当作李强，把这个塑料袋里的木炭当做你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就象征着李强遇到一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后会是什么样子。”
张立觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。
母亲问张立：“你现在觉得怎么样？”
“累死我了，但我很开心。虽然我扔中了好几块木炭，白衬衫上有好几个黑印子了，但是，我的脸也变成大花脸了。现在我明白报复他对我没有任何好处。”张立说。
母亲见儿子明白她的用意，非常高兴。
从这个小故事中，我们看到了这个母亲的智慧，也明白了，用正确的发泄方式，不仅可以改变一个人的气场，也会增进一个人的智慧。