得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县（悬）解也。
〔中〕庄周：《庄子·大宗师》
察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。
〔中〕庄周：《庄子·秋水》
纵浪大化中，不喜亦不惧。
〔中〕陶渊明：《形赠影》
以我转物者，得固不喜，失亦不忧，大地尽属逍遥；以物役我者，逆因生憎，顺亦生爱，一毛便生缠缚。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
为了使人生不至真的幻灭而成为冷寂的空虚，我们一定要有一种故意不去看破的执迷……但为了使自己不至掉入人间苦乐的幻景中而不能自拔，我们更一定要有随时退出局外，做一个旁观者的清醒；这就是有意识的豁达。
〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。
〔中〕三毛：《随想》
确切的人生是：保持一种适宜状态的与世无争的生活。
〔法〕蒙田：《随笔集》
我们每一个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。
〔美〕威廉·詹姆斯：《宗教经验种种》
平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
〔中〕庄周：《庄子·刻意》
君子宁居无不居有，宁处缺不处完。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
势力纷华，不近者为清，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
与人无争，不算是无用。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》
退出人海，做一个旁观者，会使你懂得一些别人所来不及发现的道理。
〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事但假如一个人处处想得胜、要争强，则不但享不到成功的乐趣，反而充满了唯恐被别人超越的苦恼。
〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
安于平凡，真不简单。
〔中〕三毛：《随想》
终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。
〔中〕《唐书·朱敬则传》
不与人争者常得多利，退一步者常进百步，取之廉者得之常过其初，约于言者必有垂报于后，不可不思也。
〔中〕吕本中：《官箴》
一争两丑，一让两有。
〔中〕吕近溪：《小儿语》
天下无人己俱遂之事，我得人必失，我利人必害，我荣人必导，我有美名，人必有愧色。
〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》
不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与简做人争礼节，不与盛气人争是非。
〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》
处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
争先的径路窄，退后一步自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
〔中〕周希陶：《增广贤文》
恭可平人怒，让可息人争。
〔中〕史襄哉：《中华谚海》
劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
〔中〕荀况：《荀子·修身》
君子贵人而贱己，先人而后己。
〔中〕《礼记·坊记》
为君子当常受亏人方做得，盖受亏即有容也。
〔中〕吴与弼，引自《明儒学案·崇仁学案》
作好人，眼前觉得不便宜，总算来是大便宜；作不好人，眼前觉得便宜，总算来是大不便宜。
〔中〕高攀龙：《家训》
便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨革于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。
〔中〕张英：《笃素堂集·聪训斋语》
吃亏是福。
〔中〕郑燮：《郑板桥外集·横额》
巧人得利固多，然得祸也不少；拙人循理安分无大利，然亦不知有祸。
〔中〕史典：《愿体集》
与人共事，要学吃亏。
〔中〕左宗棠：《左文襄公全集·答张朗斋提军》
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
〔中〕徐特立：《对青年人的几点希望》
知足不辱，知止不殆，可以长久。
〔中〕老聃：《老子》
不知足者之忧，终身难解。
〔中〕韩非：《韩非子·解老》
知足者，不可以势利诱也。
〔中〕《淮南子·诠言训》
德比于上，故知耻；欲比于下，故知足。
〔中〕荀况：《申鉴·杂言下》
知足之人，绝利去欲，不辱于身也。
〔中〕魏徵：《群书治要》
知足者贫贱亦乐；不知足者富贵亦忧。
〔中〕林逋：《省心录》
知足天地宽，贪得宇宙隘。
〔中〕黄庭坚：《迂言百则》
知足者仙境，不知足者凡境。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而心逸。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
知足常乐，能忍自安。
〔中〕金缨：《格言联璧·接物》
一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的！
〔中〕傅雷：《傅雷家书》
不要想说什么就说什么，凡事必须三思而行，对人要和气，可是不要过分狎昵。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》
能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》
贪图荣华富贵，实在危险。
〔美〕马克·吐温：《傻子出国记》
机巧圆滑，在廷臣是一种才干，在贤人却是一个缺点。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
智者不危众以举事，仁者不违义以要名。
〔中〕范晔：《后汉书·窦融传》
与其树党，不若修身；与其收恩，不如秉直。
〔中〕《旧唐书·郑畋传》
爽口之物少茹，爽心之行少虑，爽意之言少语，爽身之事少做。
〔中〕邵雍：《击壤集·爽口吟》
不面谒人，省其疲于应接；不轻寄书，省其困于裁答；不乞求人看顾，省其难于区处。
〔中〕吕坤：《呻吟语·应务》
处世以讥讪为第一病痛。
〔中〕吕坤：《呻吟语·修身》
市恩不如报德之为厚，雪忿不如忍耻之为高，邀誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
公平正论不可犯手，一犯则贻羞万世；权门私窦不可着脚，一着则玷污终身。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
士君子之涉世，于人则不可轻为喜怒，喜怒轻则心腹肝胆皆为人所窥；于物则不可重为爱憎，爱憎重则意气精神悉为物所制。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。
〔中〕洪应明：《菜根谭》
好胜者必自及，不仁者亦必自及。
〔中〕纪昀：《阅微草堂笔记》
抱行政野心的人最靠不住，捧他上了台，自己未必有多大好处；仿佛洋车夫辛辛苦苦把坐车人拉到了饭店，依然拖着空车子吃西风，别想跟他进去吃。
〔中〕钱钟书：《围城》
世故是一层铁甲，它或许可以保护我们，使我们不致受伤；但它也限制了我们的行动。使我们负担沉重而脚步蹒珊，失去冲力，以致一事无成。
〔法〕罗曼·罗兰：《罗兰小语》
与其说处世像舞蹈，不如说它像摔跤。
〔古罗马〕马可·奥勒留：《自省录》
最有福气的是那些从不抱任何希望、因而也永远不会失望的人们。
〔英〕蒲柏：《书信》
一个聪明人发现差不多每样事物都是可笑的，而一个老于世故的人发现几乎没有什么事物是可笑的。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。
〔中〕《战国策·魏策》
积金帛而为富，不如广艺文而为富；据权位而为贵，不如守道德而为贵。
〔中〕晁迥：《法藏碎金录》