某岁，适逢乡试之年，秋闱发榜，扬州一书生中举，闻讯大喜，喜而发狂，狂笑不止。连日四处求医，竟无可治。
不日，访遇袁氏。袁问视之下，惊叹：“此病已无可救药，算来归期只在十天半月之间。你当及早回家准备后事，否则恐怕来不及了。”
不过，袁氏让他路过镇江时，找一位姓何的名医再诊断一下，但称：“抑或尚有一线希望也未可知。”
当下修书一封，交书生投递镇江何氏。数日后，书生抵达镇江，其时狂笑症竟已不治而愈。因袁氏书札相托，书生仍遵嘱造访何氏。
何取信展阅一过，递与书生，只见其中写道：“此公喜极而狂，喜则心窍开张而不可复合，非药石之所能治也。故动以危苦之心，惧之以死，令其忧愁抑郁，则心窍闭合，至镇江当已愈矣。”
书生读后大为感叹，北面再拜而去。
028富翁祭文
有个恶名远扬的土豪死了，百姓本对其愤懑不已，一日，有人给他写了这样一份祭文：
呜呼先生！拥有金钱，无常一到，性命难延，空空两手，魂返黄泉，家产虽富，子孙不贤，悖入悖出，其亡忽焉。
但愿令郎，吸上乌烟，提往官厅，罚款几千。但愿天火，烧到门前，雕梁画栋，不留片椽。但愿盗贼，见而垂涎，倾箱倒柜，抢劫连连。
如是这般，不上三年，子孙流落，谁复相怜，呜呼哀哉，叫苦连天！
029麻将谜哭夫
有一对夫妻脾气相合，都是远近闻名的“麻将谜”。一次，男的连战五天五夜，由于精疲力竭，一下子昏死在桌子底下。他的妻子闻讯赶来，一把鼻涕一把泪地哭道：
我的亲夫呀，你怎么忍心丢下我，就这样走了！看你双眼，睁着像二筒，鼻子像红中，歪起个脑袋像七筒，躺着身子像东风，挺起个肚脐像幺筒；你上下穿的是清一色，长手长脚一条龙，如今黄泉路上断桥会，今生再不能与你喜相逢。我的夫啊！你两手一摊全不管，丢下的田地谁来种？今后妻只有全求人，落个金鸡独立喝西风啊！
正当女人哭得起劲的时候，那男的忽然苏醒过来，感慨地说：“我本来已经死了，你哭麻将把我给唤了回来！”妻子惊诧不已，吓得直往后退。
男的接着说：“为夫还不能死，听你哭麻将经，令我好生担心。‘诈胡’是要赔钱的，不可不注意啊！”
030聂县令断钞
聂以道任江西县令，判案多智。
有一个卖菜人早出，在街上拾得至元钞（元代钱币）十五锭，他就拿回家告诉了老母。老母大怒：“拾来之钱岂可归己，用了它必招祸灾。在何处拾得，快去那里等候，必有人来寻。”子孝，不敢违母命，遂往拾钞处静候。
不一会儿，果有一人来询问卖菜者可曾拾到一沓钞票，卖菜人当即承认，并把钱全部拿出奉还。旁观的人都说，应该分一半给拾钱的人。寻钱的人仔细数了数钱，抬头对众人说：“我本丢了三十锭钱，现今才十五锭，他已留下了一半！”
卖菜人一听就火了，一把把钱抢过来，说：“你这人怎么这样说话？谁拿你一半了，我就拾了十五锭。”
寻钱的人说：“你明明藏起一半来，还不承认！”两人争吵不休。众人簇拥着他们来到县衙。
聂以道听完两人诉说，就叫人问卖菜人之母，证实拾者所得确为十五锭。于是他叫卖菜人和寻钱人各立下文书。失者写明失钱三十锭，拾者写明拾得钱十五锭。
聂以道乃判决，对失钞者说：“这十五锭不是你丢失的，乃天赐贤母养老之费。你的三十锭钱，可到别处再找去。”遂把十五锭钱赏给卖菜人，将寻钱者轰出县衙。众人听后都拍手称快。
嘲戏绮语篇
001妙批考卷
古时八股考试，答卷怪谬百出，由此也引出不少绝妙诙谐的批语。
有位考生将试卷中的古语“昧昧我思之”误写为“妹妹我思之”，阅卷先生评曰：“哥哥你错矣。”
又有以《事父母》为题之文，有考生承题曰：“夫父母，何物也？”
阅者评曰：“父，阳物也；母，阴物也。阴阳配合，而乃生此怪物也。”
又有以《鸡》为题的文章，有考生文中曰：“其为黑鸡耶，其为白鸡耶，其为不黑不白之鸡耶？”阅者评其曰：“芦花鸡。”
对比曰：“其为公鸡耶，其为母鸡耶，其为不公不母之鸡耶？”阅者评其曰：“阉鸡。”
考生乏才，谬语百出，先生因其谬而作怪批，讽刺绝妙。
002你家兄不聪明
周通为官贪污受贿被人告发，监察官核实，就将周通降职处分，调他到一个小县城去当知县。
县里有一个狡猾的吏员，专摸上司的脾气爱好。周通上任没几天，这个吏员就用银子铸造了一个一斤重的银孩儿，放在周通客厅的桌上，然后告诉周通：“我家兄在老爷客厅等您去取。”周通来到客厅，一看是个银孩儿，便明白了吏员的用心。
成公绥的文章《钱神论》有句说：“见我家兄，莫不惊异。”“家兄”，就是代指钱。周通知道吏员是给他送礼，便二话不说，把小银孩儿收了起来。
吏员见周通收了他的银孩儿，办事便毫无顾忌。他想：钱能通神，俗话说，“吃人嘴软，拿人手短”，县官大人既然收了贿赂，就得事事替我担待。一些小小违法的事儿，周通确也为吏员进行了遮掩。可是吏员得寸进尺，以至无法无天，终于有一天被人告发。
周通审案将要判决时，吏员发现县官大人似乎近于铁面无情了，便大喊：“请老爷看家兄面上宽恕。”
周通回答说：“你家兄不聪明，一去之后，再不来与我相见，这次实在不能替你担待了。”
003禅讽
清人吴园次来游广州，寓居长寿寺。寺中住持和尚法号大汕，极好风雅，亦喜攀附权贵。闻知吴公为两广总督吴留村同谱旧好，更殷勤款待。
每日晨夕，大汕必叩见请安，二人亦常坐聊诸事。言谈中，大汕时时攒眉叹苦，诉称总督、巡抚大人三日两头召见，三司各府动辄宴请，尽日忙于应酬，六时不得安生。自谓苦不堪言。
吴公笑曰：“你于此间周旋俗务，受诸苦恼，何不出家了事？”大汕赧然语塞。
附注：此语讽意绝妙，劝和尚“出家”，谓其枉为佛界中人，实可谓禅门棒喝。大汕，俗姓徐，名石濂，清康熙时人。其自称名僧觉浪和尚法嗣，混迹丛林，以追逐名利，世人颇有訾议。
昔诚斋诗曰：“袈裟未着言事多，着了袈裟事更多。”即此辈俗物之谓。
大汕中年后到广州，投平南王尚之信门下，倚仗尚藩势力攫取长寿寺住持一职。曾应越南阮氏王朝之邀，赴顺化授戒传法。归国后撰录《海外纪事》一书，大言欺世，纰谬迭出，有学者潘耒曾著《救狂砭语》驳之。
004国泰民安
旧戏文中，说到“风调雨顺”，必连举“国泰民安”，此语常用以称颂为政者之治绩，本来是阿谀颂扬的套话。
某县令在任期间作威作福，却一无建树。去任之日，衙署中三班六役列队送行。县令问众人：“本官来此地三年，外间议论如何？”
众答曰：“自大人到此，风调雨顺。”
县令面露喜色，十分自得。又问：“今我去离此地，外间议论又如何？”
众答曰：“如今大人去此，却也国泰民安。”
先说一句好听的，转过来一个“反手巴掌”，敲打得很妙。
005亲妻
古时候，山东有一位学官，在一次阅卷时，看到有份考卷里夹着一张字条，上面写道：“同邑某相国，生童系其亲妻（戚）。”
这张条子的用意非常明显，无非表明自己系权贵宗亲，要学官在阅卷时笔下留情，以便获得录取资格。但是学官不畏权贵，秉公办事，不但没有照顾这位考生，而且还在这份考卷上加了两句批语：
该童既系相国亲妻，本院断不敢娶。
学官巧妙地利用一个“娶”字，对考生进行了无情的讽刺。
006忌讳父名
古人很讲究忌讳，对于人的名字，说法就更多。其中的一条是，儿子所取得的功名、所授的官职，名称中不能与父亲姓名中的字相同，也不能同音。
于是，就出了不少避讳的事，比如：吕公著的儿子，因父名中有“著”字，只好辞去著作郎的官；袁高的儿子，在重阳节时不敢在家吃糕（与高同音）；刘岳的儿子不能听音乐（与岳同音），也不能游嵩山、华山，因为它们属于五岳之列……
这种忌讳，严重影响了人的才能发挥和正常生活。唐朝李贺是个才子，七岁时便作得一手好诗。就因为他的父亲叫李晋肃，李贺就一辈子不能考进（与晋同音）士。
为此，许多当时的文豪都为他鸣不平，韩愈就和主管考试的人辩论过，说：“父亲名字中有‘晋’字，就不举儿子为进士；倘若父亲名字中有‘仁’字，难道就不许儿子做人了吗？”
007大葫芦种
北宋诗人黄庭坚性诙谐，善谑。有相士黄某为其算命，称日后必有富贵。黄氏书法冠绝一时，相士特求书一幅。
黄为之书曰：“黄生相予，官为两制（中书为外制，翰林为内制，总称两制），寿至八十，是所谓大葫芦种也，一笑。”相士得之欣然。当时士大夫皆不解其意。
有人见问，何为“大葫芦种”？黄笑曰：“乃一时戏言耳。余早年曾见汴京相国寺有人卖大葫芦种，身背一葫芦，硕大无朋。其一粒种子值百钱，而购者甚众。其实，结出瓠瓜仍如通常一般。”
此所谓“大葫芦种”，乃讥讽相士之言虚妄不实。
008义和拳咒语
清末义和拳源于天理教，以乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八卦为符号，分支设坛。北京义和拳教授拳法时，教师会在学拳的人耳边念咒语。其中有一种咒语是：
天灵灵，地灵灵，奉请祖师来显灵，一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显圣，四请马超黄汉升（即黄忠），五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞镖黄三太，八请前朝冷于冰，九请华佗来治病，十请托塔天王、金吒、木吒、哪吒三太子，率领天上十万神兵。
009结婚祝词
抗日战争时期，有对都是汉奸的新婚夫妇，在他们举行婚礼的那天，有痛恨其卖国求荣者，托人送一祝词，曰：
宾朋济济，军乐洋洋，一双怨偶，也算鸳鸯，鸳鸯交颈，终不久长，不有天灾，必有人殃！祝君夫妇，一倒一僵；祝君夫妇，一死一丧；祝君夫妇，一聋一盲；祝君夫妇，一参一商；祝君夫妇，一盗一娼。呜呼哀哉！伏惟尚飨！
作者以嬉笑怒骂之词对其进行抨击，吐出了胸中一口恶气。
010方口与尖口
唐代有个姓“單”（简体为单）的进士，主考官就试时，误将“單”中的方形“口”写成了尖口“厶”。
单生告诉他说：“我单氏虽然卑微，但姓氏不愿被人转换。”
主考官轻率地说：“方口、尖口有什么值得辨别呢？”
单生回答说：“如果不值得辨别，那么把‘台州吴儿县’改做‘吕州矣儿县’，可以吗？”主考官无言以答，露出一副窘态。
清代著名才子纪晓岚，于乾隆二十四年担任山西乡试主考时，发现一个考生将“口”写成“厶”。出于关心，纪晓岚便找那考生谈话，指出他的书写不规范。
那考生不知厚薄，极力狡辩，硬说“口”与“厶”可以通用。纪晓岚于是将那考生呵斥出去，并附给一纸，上书16个字：
私和句勾，吉去吕台，
汝若再辩，革去秀才！
“口”与“厶”显然不相同，不可随便混淆。若将汉字部首张冠李戴，语言文字系统的规范化势必会被破坏。
011孔子之后有孔明
桐城张廷玉的侄子张若霈健谈善论，以部郎的身份出任山东济南府知府。当时有个姓阿的藩司，胸无点墨，好以门阀自矜。
一日，阿某在府衙中演剧，遍邀同僚宴饮。当时演的是《孔明借箭》，阿某笑着对在座的宾客们说：“孔子之后，乃有孔明，可见善人自有善报。”
众人自知其谬误，可是没有谁敢指出来。唯独张若霈起身道：“岂独善人有善报？试观秦始皇之后，乃有秦桧，岂非恶人亦有恶报乎？”
藩司阿某再三点头称是。
把孔明说成是孔子之后，实是可笑。而借其话题，硬把嬴姓的秦始皇与秦桧扯为同姓以归其谬，真是妙语！
012蛤蟆送入湿地
清末名妓赛金花幼年即在苏州为妓，15岁时嫁同治七年状元洪钧为妾。洪钧死后，赛金花在上海重操旧业，后辗转至北京。
八国联军入侵时，赛金花因与某外国军官有旧，能在侵略军中说得上话，故而声名大振，嫖客盈门。赛金花蓄养雏妓数人接客，只有达官贵人光临时，才亲自出马。
赛金花貌若天仙，而生性阴残。1903年因虐待雏妓致死而入狱。刑部办案司员认为她犯了故意杀人罪，依律当判死刑。消息传出，求情函朝着刑部源源而来。
关节一经打通，刑部将赛金花改定为误伤人命罪，内定将她充军三千里，编管黑龙江。黑龙江是苦寒之地，赛金花如何受得了，何况入籍之后，不知何日才能重返花花世界。
于是，她的那些“恩客”又展开了新一轮的人情攻势，“铁面无私”的刑部最后宣布：赛金花递解回原籍苏州。
苏州是赛金花的发祥地，地面繁华，其时妓院行情牛气冲天。时任五城巡城御史（负责北京外城治安）的陈庆恒一直关注着此案，看了这最后的判决，慨然笑道：“蛤蟆送入湿地矣！”
013县官审盲人
一个盲人被无辜地牵涉到一场官司中。开堂审判的时候，盲人被带到县衙堂上。
他辩解道：“我是一个盲人，怎么可能去干这事？”
县官厉声责问道：“混账！看你好好的一双清白眼，怎么能说没有眼睛呢？”
盲人回答：“虽然我有眼睛，老爷看小人是清白的，小人看老爷却是糊涂的。”
014而已而已
从前，有位塾师不管授课还是批卷，都好用“而”字，有时也真用得出神入化，相当巧妙。他的学生见了，也在作文中乱用一通，老塾师在学生的卷上批道：
而不知而可而而不而不可而而而而而今而后而已而已。
学生见了莫名其妙，只好拿着卷子去问老师。老师告诉他，应该这样读：
而不知而：可而而不而，不可而而而而。而今而后，而已而已！
第一、第七个“而”字是“尔”的假借字，同“你”；第二个“而”是名词，指“而”的用法；第三、第五、第六和第九个“而”字用如动词；第四、第八个“而”是转折连词；第十、第十一个“而”是陪从连词；第十二、第十三个“而”是语气词。
在短短的二十三个字中，用了十三个“而”字。意思是：你不知道“而”字有多种用法，应该用“而”的地方你不用“而”，不该用“而”的地方你却用了“而”。从今以后，罢了罢了！
老师问学生：“你明白了吗？”
学生一琢磨，说：“懂了。”
015请到我贵府做客
古时候有个财主，才疏学浅，却偏爱假充斯文，人们投其所好，寻求开心，故称其为斯文财主。
有一次，斯文财主到一个新认识的朋友家去做客，朋友在门前迎接他说：“今蒙先生光临敝舍，顿觉蓬荜生辉。”
斯文财主对于这一文雅的谦逊之词感到恍恍惚惚，闷了一会儿才说：“你家敝舍不错，我能光临敝舍，实在感到荣幸！”朋友一听，不觉哑然失笑。
进屋坐定后，财主与朋友共话家常。朋友说：“听说令郎在外求学，前途无量！老夫无能，犬子也不求上进，实在惭愧！”
斯文财主似懂非懂，只好顺着朋友的话意答道：“听说老夫的犬子聪明伶俐，我家令郎哪能比得上？”朋友一愣，暗自好笑。
不一会儿，饭菜上桌。朋友谦虚地说：“很是寒酸，唯有便饭小菜而已。”
斯文财主尝了两口，连忙应声说：“哪里，哪里，这些而已鸡、而已鱼不酸不咸，非常好吃！”
朋友不禁大笑：“过奖，过奖！”
斯文财主临别时，握住朋友的手说：“打扰了，改日请到我贵府做客！”
016误解诗句
过去科举考试有“经”科，专考四书五经，考生往往因能敷衍经义而中举，被任命为地方官。但他们除了对经书了解外，对其他诗文往往不晓，如果他们以不知为不知倒也好，偏偏有一些人强不知以为知，这就闹出了笑话。
有两位官员，都是经生出身，一次在饮宴上忽然扯起文学来。其中一个人炫耀自己知诗甚多，就极口称赞晚唐杜荀鹤诗作如何老辣，并顺口吟出一句“也应无计避征徭”的诗，说这句诗就是杜荀鹤的名句。
另一个人却大不以为然，说：“我没听说过杜荀鹤，再说这诗句也大不通。赋税徭役也征不到野鹰（也应）身上啊，看来贤兄一定记忆有误。”