《麟骨床》原本为明代传奇本，蒲剧传统剧目《麟骨床》即由此改编而来。1957年，洛林、刘鉴三等依蒲剧《麟骨床》整理改编为晋剧《文嫣》上演。1979年，赵乙、杜波、李安华再次沿用旧名重新改编，由临汾地区蒲剧团（今临汾市蒲剧院）首演，引起轰动。同年，赴京参加庆祝中华人民共和国建国30周年献礼演出，获剧本创作二等奖，演出二等奖。
时至今日，蒲剧整理改编本《麟骨床》先后被京剧、秦腔、评剧、河北梆子、吉剧、越剧、采茶戏等全国28个兄弟剧种移植上演，被誉为推陈出新之典范。
《麟骨床》中的主角，同样是一个聪明、美丽的女子。但通过故事情节的一步步展开，这个聪明、美丽女子的内心世界的丑恶一面，却逐渐暴露出来，成为一个立在舞台上的活生生的反面教材，而最终遭到身败名裂的结局。
故事讲述了东晋元帝时期，建康（今南京市）无赖牛二之妹牛文嫣因吵架将其嫂马氏打死，反诬陷说哥哥行凶。为躲避治罪，兄妹二人出逃，文嫣卖身于礼部尚书张治府中为奴。文嫣羡慕张府的富贵，借采花之机向张治调情，反被逐出张府。此段故事情节，即为该剧著名折戏《采花赶府》。
人生的很多转机似乎因种种巧合造就而成。但或喜或悲的结局，却往往依靠个人的行事而注定。
被逐出张府的文嫣兄妹，走投无路之机巧遇奸相许士礼。许见文嫣貌美，将其收为义女，献于元帝充作宫女。工于心计的文嫣乘元帝酒醉伺机夜卧麟骨床，反辩称元帝酒后戏己。元帝则为文嫣美色所迷，将其纳为贵妃。
得宠后的文嫣，已由一个贪图荣华富贵的小女子，蜕变成一个谋求权力的大野心家。
“掌朝纲报仇冤”的野心和“不做人上人，便做阶下囚”的决心，把文嫣推向了万劫不复的深渊。
为报当年被张府逐出之恨，为除郭皇后这一眼中钉，文嫣在元帝面前使尽伎俩，搬弄是非。张治被押至刑部待审，郭皇后则被打入冷宫。
事情的发展，看似朝着有利于文嫣的一方进行着。然而，乐极生悲这句老话却在此时此地应验了。
一日，文嫣与元帝同寝麟骨床。酒醉之后，自诉打死嫂嫂马氏及诬陷忠良之事。后，恶行败露自杀身亡。至此，元帝始得醒悟。最终，召郭皇后回宫，将张治官复原职。
从文嫣的身上，我们看到的是一张被欲望的大网所包裹着的灵魂，被无止境地追逐，直至毁灭。
演出时，舞台上的文嫣服饰华美，青春亮丽，娇媚可人。但其所作所为，令台上人胆战心惊，也令台下人唏嘘不已，浮想联翩。
一个弱小女子的发迹史，带给人们的震撼无疑是巨大的。惆怅与感悟，回味与警戒，更多地萦绕在人们心头。
之所以将《麟骨床》称之为典范之作，除艺术上的去芜存精外，天时与地利风光的占尽，也在当时起了一定的作用。
对于上世纪70年代末期那个特殊的年代，对于刚刚走出“文化大革命”阴霾的人们而言，《麟骨床》所带来的更多的是政治上的敏感和所具有的现实意义。
潜意识当中，人们对该剧的首肯与追捧，在特殊的时空及特殊的社会背景下，完成了历史与现实的对接。
然而，今天的我们，灵魂深处是否也隐藏着某种欲望。而游走在欲望与道德的边缘，对自我的反省与认知就显得尤为可贵了。
赵乙、杜波、李安华改编本，田迎春（饰文嫣）演唱《采花赶府》中之唱段——
文嫣（二性）弃寒舍进张府门庭更换，
玉麟麟尚书府动我心弦。
我若能得富贵一身荣显，
纵然是为妾作小也心甘。
只可惜一颗明珠土内掩，
何一日才能够出尘见天。
张老爷他时常将我夸赞，
莫不是老牛郎还童少年。
若得他将我纳岂不如愿，
到那时不为正也愿为偏。
这才是春光不嫌老梅淡，
想老梅他未必不把春恋。
我这里自思忖心暗盘算，
还需要施巧计待机去攀。
老夫人今日命我把花采，
我只得花园里边走一番。